□ 本报记者 杜辉升
　　实习生 王 楠
　　“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光……”7月5日晚，当刀郎在临沂奥体公园唱响《沂蒙山小调》的瞬间，台下万人齐声应和，瞬间点燃全场。这位以独特嗓音著名的歌手，在沂蒙革命老区的这片热土上，以《沂蒙山小调》和《沂蒙颂》两首歌为引，带动了一场跨越时空的精神共振。
　　《沂蒙山小调》诞生于1940年的抗战时期，后经多次修改，成为歌颂沂蒙山秀丽风光和沂蒙地区人民生活的经典作品。经过漫长岁月，《沂蒙山小调》搬上艺术舞台，走入电视剧、电影、纪录片以及新媒体作品，从沂蒙山走向祖国大江南北，走向世界性舞台。或许很多人不知道，《沂蒙山小调》和《茉莉花》同被联合国教科文组织列为中国最具代表性的两首民歌。这样一首简单的民歌，是如何生生不息、经久不衰的呢？
　　民歌以红歌为底色，承载着革命历史之重。刀郎所吟唱的，绝非仅是山野田园间的简单素描。沂蒙山小调诞生于烽火连天的1940年，为打击对抗“黄沙会”，中国人民抗日军事政治大学一分校文工团成员李林、阮若珊以当地民谣为底色，在白石屋村的民房中创作出歌曲《反对黄沙会》，后又对其进行修改，将反对黄沙会的内容更改为抗日的内容，易名《沂蒙山小调》。这首歌承载着军民鱼水情的集体记忆，歌颂着“水乳交融，生死与共”的沂蒙精神。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，沂蒙人民听着、唱着，也践行着，前赴后继，为中国革命胜利作出了巨大贡献。时至今日，这首歌已穿越历史，成为镌刻在沂蒙大地上的红色音符，旋律一响，就是一部立体的革命史、奋斗史。
　　民歌是城市之歌，唱出一方水土之魂。民歌的根脉，扎根于其诞生的土地，也在这片土地上蓬勃。在临沂，《沂蒙山小调》已转化为城市的血脉标识。今年5月，大型实景演艺《沂蒙山小调》在诞生地天蒙景区正式上演；6月，柬埔寨公主珍娜访问临沂，深情演唱《沂蒙山小调》……而在刀郎以《沂蒙山小调》点燃现场的同时，临沂人民上下一心，共同努力，从环境、交通、消费等方面，为歌迷们全链条保驾护航：凭票八折就能吃临沂炒鸡，持演唱会票部分景区免门票，“山歌专线”和“歌迷专列”解决出行烦恼……热情的临沂市民高呼：“游山水琅琊，吃临沂炒鸡。欢迎五湖四海的‘刀迷’来大美临沂，我请你们吃炒鸡。”一代代传唱，一次次努力，《沂蒙山小调》早已成为临沂的“听觉地标”，成为融入城市肌理的声音符号，也成为凝聚一方水土人心的磅礴力量，无论走到哪里，一听到它，就能想起家乡的山水与乡亲。
　　民歌是民心所系，凝聚老区精神之核。民歌的终极生命力，在于它与人民情感的深刻共鸣。当刀郎唱起《沂蒙山小调》时，台下许多听众眼中泪光闪烁。这些旋律承载着的，是祖辈父辈年轻时的故事，是他们在艰难岁月中的坚韧付出与无私奉献，也是一代代传承下来的老区人民共同的记忆。民歌不老，正因其旋律中流淌着最真挚最朴素的民众情感，记录着这片土地上的牺牲与坚守、奉献与希望，成为老区人民精神世界不可替代的旋律丰碑。
　　刀郎的临沂之行，如同一颗投入历史长河的石子，激起了民歌经久不衰的层层涟漪。当《沂蒙山小调》的旋律在临沂奥体公园中升腾，民歌的本质亦随之昭然——它不仅是歌，更是一方土地的记忆，一段红色历史的回声，以及一个群体精神血脉的涌动。