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印度4月份成为世界人口最多的国家

这是4月22日在印度博帕尔的集体婚礼上拍摄的新郎。

据新华社电  4月24日，联合国经济和社会事务部发布新闻稿说，根据联合国世界人口预估，印度4月份将成为世界人口最多的国家。

新闻稿说，4月底，印度总人口将达到14.258亿，并预计数十年内将继续增加。印度人口出生率目前为2.0，略低于标准人口替代率（2.1）。

此外，印度老年人数量将迅速增加。2023年至2050年，印度65岁及以上人口将增加一倍多，但从老年人占总人口的比例看，印度人口老龄化问题不突出。印度工作年龄段人口数量和占总人口比例将持续增长至本世纪中叶。

改印度共和国为“婆罗多”共和国？

□ 中国现代国际关系研究院 王世达

近日，有关印度更改国名的消息成为国际媒体关注焦点。事情缘起如下：当时印度即将举办今年的二十国集团领导人峰会，印度政府在峰会召开前向参会领导人发出邀请参加接待晚宴的邀请函。在邀请函上，印度总统穆尔穆成了“婆罗多”总统穆尔穆，并代表印度政府邀请领导人参加晚宴。无独有偶，有印度媒体报道称，印度政府或将在本月中旬议会特别会议上正式提案，动议将“印度”改名为“婆罗多”。

对于大多数人而言，这一做法无疑让人摸不着头脑：古印度文明、印度次大陆、印度共和国等词汇早已经是约定俗成的用法，为什么要改成“婆罗多”这一不知道含义如何、但明显感觉很古老的词汇呢？事实上，这和印度文化的庞杂性有关。印度宪法承认15种地方民族方言，21种地方性官方语言。印地语是联邦官方语言，英语是第二官方语言。

具体到“婆罗多”一词，其英文写法为“Bharat”，系梵语和印地语词汇。该词具有多重含义，既可以指印度次大陆，也可以指古印度的传奇君王等。关于该词的历史，笔者9月8日曾经专门和印度人沟通，对方认为“婆罗多”具有多重内涵、难以确定首次出现的时间，但可以追溯到早期的印度教经典文献。在印度宪法中，“婆罗多”和“印度”两个词汇可以互换，作为印度国家的两个官方名称。宪法规定“印度，也就是‘婆罗多’，是一个联邦制国家”。换句话说，“婆罗多”在印度政府语境下被用作“印度”的印地语称谓。那么，为什么印度政府要放弃长期使用、被广泛接受的“印度”一词，转而使用在国际上鲜有人知的“婆罗多”一词呢？笔者认为，可以从两个角度分析解读。

首先，服务于眼前政治需要，赢得2024年大选胜利。众所周知，印度人民党在2014年以来在历次选举中连选连胜，不仅连续赢得2014年和2019年联邦议会选举，在地方邦选举中也一度难逢敌手。然而，近两年以来，印度人民党尽管保持执政地位，但开始面临其他政治力量越来越强的反对，也输掉了一些地方邦的选举。尤其是主要反对党国大党着眼2024年的新一轮联邦议会选举，积极组建反印度人民党大同盟，试图联手在选举中将总理莫迪领导的印度人民党政府拉下马。例如，今年7月，国大党联合20多个政党、建立了名为“印度全国发展包容联盟”的反对党大联盟，而该同盟的英文首字母缩写正是INDIA，与当前的印度国名一致。

印度不少分析人士认为，这正是印度政府急于更改国名的重要原因。在印度人民党看来，“婆罗多”一词可以彰显印度文明、印度教和印度次大陆的悠久历史，而“印度”一词则是英国殖民当局提出，是“国家被外人奴役的象征”。正因为如此，一众印度人民党大佬在消息发酵之后表态支持。例如，隶属印度人民党的北阿坎德邦首席部长普什卡·辛格在某社交媒体表示“印度更改国名是对奴隶制心态的又一次重创”。印度人民党著名政治家希曼塔·比斯瓦·萨尔马表示：“婆罗多共和国——我们的文明正在勇敢地迈向复兴，我对此感到高兴和自豪。”很显然，通过改名“婆罗多”并且抨击“印度”一词的殖民象征意味，印度人民党可以从民族尊严层面抹黑刚刚成立的反对党大联盟，在2024年大选中贬低对手、抬升自己。

其次，推进印度教民族主义议程，重建“罗摩统治之下的盛世”。相比国大党秉持世俗主义、多元主义，印度人民党则凸显印度教色彩，高举印度教民族主义大旗，强调“印度教至上”，追求将印度建设成为具有印度教特色的世界一流大国，其本质是要恢复印度教在印度政治生活中的主导地位，并规范所有印度民众的行为，其核心在于“恢复印度教传统，建立印度教统治的国家”。

自2014年执政以来，印度人民党推动了一系列激进的印度教民族主义议程，例如，废除穆斯林占人口多数的印控克什米尔地区之特殊地位；在阿逾陀巴布里清真寺废墟原址上修建印度教罗摩神庙；制定统一的印度民法典，废除伊斯兰教法影响等等。同时，印度人民党一直试图抹去印度次大陆历史上与穆斯林王朝统治有关的痕迹，例如将原由莫卧儿王朝统治者命名的北部城市阿拉哈巴德改为梵文单词Prayagraj等等。

可以说，在印人党十年执政期间，印度社会的印度教色彩大大加强，印度教民族主义已经成为事实上的主流意识形态。印度国名更改一事绝非改名那么简单，而是折射出印度社会的深刻变化与调整，印度宪法明确规定的、建国后被历任政府所坚持的“世俗主义”原则似乎已经渐行渐远。

【环球论坛专栏作者简介】

王世达，中国现代国际关系研究院南亚所副所长，副研究员。2014年在中国现代国际关系研究院获得博士学位。2015年1-6月，赴美国纽约大学访学。主要研究印度问题，阿巴问题，中印关系，地区反恐等南亚区域问题。

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责任编辑： 武宗义     签审： 梁开文

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