“地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。”此句话的意思是劝诫世人行事内敛、做人谦逊，不唱高调，不慕虚名，以老实做人、踏实做事的态度追寻人生的高度。

低，是一种智慧。路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。清代大学士张英告老还乡后从不以“大人物”自居，出行途中遇到担柴人，主动退立道旁让对方先过。

低，也是一种境界。晚清名臣左宗棠告诫子孙“笃根本，去浮华”，要求守低处下、自立自强。夫人病逝时，左宗棠因战事繁忙，无法归家。青灯孤影，他老泪纵横，强忍悲痛修书儿女叮嘱丧事从简。德艺双馨的老艺术家牛犇，回忆自己的艺术生涯时曾说，小时候演流浪儿，年轻时演解放军小战士，到老还要演小老头，一生都在演配角，跟“小”字离不开。自谦之语的背后，是他为了塑造好角色，三九天两丈深水池，说跳就跳；零下十几度的冰天雪地，光脚站在地上，咬牙坚持；从驴背上摔下来，断了两根肋骨，硬是让人用担架把自己抬到拍摄现场，忍痛拍完余下的戏。

择高处立，寻平处住，向宽处行。放低姿态，以利国利民为己任，折射信仰的成色和初心的纯度。1963年1月的一天，天气异常寒冷，焦裕禄带领几个同志将御寒救灾棉衣送到爪营公社。公社干部吃惊地说：“怎么是焦书记拉架子车送棉衣来啦？”焦裕禄说：“我怎么不能来？我为什么不能拉架子车？我们不是人民的上司，我们都是人民的勤务员，要和群众同甘苦共患难。”接着，他又和公社干部分头把棉衣送到缺衣群众手中。兰考人民永远忘不了焦书记，正所谓“给人民做牛马的，人民永远记住他！”

从“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢”，到“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”，先哲言之谆谆，我们要汲取智慧。揆诸现实，有的领导干部高高在上，官气十足，盛气凌人，在群众面前摆“官架子”，以官僚主义对待群众诉求。殊不知，“骑在人民头上的”，人民必然把他摔垮。

“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”对党员干部来说，把人民群众摆在心中最高位置，着力解决群众最急最忧最盼的操心事、烦心事、揪心事，才能与群众心连心。对领导干部来说，常思“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，坚守初心使命，俯首甘为孺子牛，方能行稳致远。

（朱冠军/《中国纪检监察报》）

责任编辑： 王玉霞    

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