唐朝雄奇，宋朝文弱，说到大唐诗人，我们会想起“十步杀一人，千里不留行”的剑侠；而一说到两宋文士，我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上，有些宋朝文人是相当热衷于锻炼身体的，身体倍儿棒，吃嘛嘛香，讲体力，论功夫，未必逊色于武将。

陆游：长啸让陆游摆脱疾病和医药，活到80多岁

陆游是宋朝最高产的诗人，他四十岁以前就已经写了一万八千首诗，再加上四十岁以后完成并留存至今的两千多首，他一生当中至少写了两万首诗。

陆游之所以能写那么多诗，首先是因为他有才华，写得快，其次还因为他活得久。陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六，那是虚岁，他的实际寿命是八十五。八十五岁，搁到古代就相当惊人了。在整个宋朝，活过八十岁的诗人只有两位，一个是杨万里，活了八十三岁，另一个就是陆游了。

陆游幼年多病，十几岁时参加科举考试，因为病体难支，还没写完就交卷退场了。他三十多岁做官，给李清照的弟弟李迒当助手，李迒不敢给他分配重活儿，因为知道他身体虚弱，不耐久坐。

年轻时身体这么差，陆游凭啥能活到那么大岁数呢？凭健身。

陆游中年以后去军营里当参谋，就开始锻炼身体、学习武艺了。练了两年，竟然拉得动两石的强弓，能一箭射穿天上飞的大雕，还在四川南郑县杀过老虎：行军途中遇到一只猛虎，随行的三十个骑兵都吓得往后躲，陆游这个白面书生单枪匹马冲上去，一枪就把老虎刺死了(参见《陆游诗全集》卷19《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》)。

到了晚年，陆游骑不上马，拿不动枪，他的健身方式换成了长啸。

何谓长啸？像龚琳娜老师唱《忐忑》？像李小龙踢腿时的嘶吼？或者像早上公园里老头老太扯着喉咙喊嗓子？都不是。说穿了，长啸就是吹口哨，但吹口哨却并不等于长啸。街上青皮瞧见美女，吹几声口哨吸引注意，那是长啸吗？绝对不是。长啸是很高雅、很严肃的行为，同时也是很有技巧的养生手段。古人长啸，不用手指只用嘴，吹得很响，很亮，很长，很有韵律。具体要领有三项：第一，把身体完全打开；第二，深呼吸，聚气；第三，吹出节奏感，最好按照某个词牌的调子去吹，一口气吹半阕，两口气吹完整个词牌。只有达到这三个要领，才能叫长啸。很明显，长啸有助于增强肺活量，有助于放松身心，保持好心情。

长啸让陆游摆脱了疾病和医药。八十岁那年，有一个游方的医生请教保健秘诀，陆游写诗相赠：“玉函肘后了无功，每寓奇方啸傲中。”这两句诗意思是说，读了那么多医书，用了那么多草药，发现最有奇效的还是长啸啊！

苏东坡：东坡先生爱长跑，每天早晨5公里

陆游的母亲姓唐，唐氏有一个表舅叫晁补之，晁补之是苏东坡的学生。换言之，苏东坡是陆游的表舅姥爷的老师。

陆游的健身方式是长啸，苏东坡的健身方式是长跑。

东坡说：“善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”怎么做才叫善于养身呢？既要能静，又要能动，既能安于清闲，又能承受劳累，唯有让身体经常运动，才能适应寒暑的变化，才能身强力壮，而不会轻易倒下。

在写给朋友程正辅的信中，苏东坡谈到自己的运动习惯：“晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”每天早上起来，一定要跑十华里左右，气喘得受不了的时候就慢下来，缓过来以后再继续加速，跑得头上出汗，脚心发热，血脉流通，四肢舒畅，如此这般长期坚持，就能体会到其中的妙处。

聪明的读者朋友想必已经注意到，苏东坡在长跑时是很重视“气”的。作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人，苏东坡对气功很迷信，早上长跑，晚上打坐。怎么打坐呢？双腿大盘，五心向天，眼观鼻，鼻观心，闭目内视，想象一股气在从丹田部位向上窜，窜到头顶再折回来。打坐久了，腿会发麻，站起来活动活动，按摩按摩四肢，接着打坐。

苏东坡的气功心得很像《射雕英雄传》里少年郭靖跟全真派掌教马钰学内功时的感觉：丹田发热，肚脐眼儿那里有一股气窜来窜去，就跟小耗子似的。事实上，这只是精神催眠所带来的心理暗示，它能让人心情舒畅，也能让人走火入魔，误以为任督二脉已然打通，中华神功不日即成，真要跟拳击手打上一架，一样让他口鼻蹿血。

宋朝也流行气功热，传承至今的所谓“八段锦导引术”“蛤蟆行气法”，都是宋朝人发明的。如果刨除其中的气功因素，它们基本上属于动作迟缓的健美操，或者更准确地说，更像是中国人自己独创的瑜伽术。练练这些动作，有助于活动关节，但就健身而言，不及长跑多矣！

(李开周/《北京青年报》)

责任编辑： 陈衍焜    

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