□ 李 晓
　　重庆作家强雯为故乡重庆的方言俚语，专门写了一本书《重庆人绝不拉稀摆带》。外地人一听这书名就懵了，拉稀摆带是啥意思，只有重庆人明白，这是地道的重庆方言，大意是说耿直仗义的重庆人做事风风火火豪气干云、没丝毫忸忸怩怩拖泥带水。
　　一个地方的方言，它紧紧系缚于故土的脐带之上，承载着这个地方独有的生活方式和情感地图。在这个人口迁徙流动如大潮奔涌的时代，方言生存的空间，正在不断挤压与萎缩中消逝与逃遁。
　　我们还有必要挽留方言吗，或者，面对激流涌荡的大河，对窃窃私语的方言打上一个告别的手势。
　　我认识几个温州友人，他们在这座城市已生活了多年，和我能娴熟地运用本地土语交流，只有他们老乡聚在一起时才说温州话。我发现，当他们说着温州方言时，整个表情都变了，容光焕发。温州方言难懂，语速特快，如听鸟鸣。在地道的温州话里，却充满了庄重虔诚的古意，比如，温州人把筷子仍称为箸，热水称为汤，去年称为旧年，明天是明朝，勺子叫调羹，早饭是天光，午饭是日昼，一格一格普照着古老中国农历二十四节气里的阳光，滴答着温润诗意的雨水。
　　在中国人的七大方言里，构成了我们母语的谱系源流。寻找我们精神深处的一个故乡，或许可以通过方言的寻找倾听，让漂泊的灵魂安然落地栖息。
　　一个城市的生长，也如树一样，枝丫上栖息着南来北往的人，人在树上栖息久了，就形成了城市之树的年轮。城市之树上的人，众多鸟儿的啁啾，让一个林子，才那么婉转动听。
　　蔓延的方言，塑造出了一个城市的集体性格。方言，也是血液，在一个城市的血管里奔突、融合。方言顽强地在城市里得以流传，似乎也让一个城市的生命力更加强大，这也是一个城市海纳百川的襟怀。
　　“你克(去)哪儿啊？”有天我去店铺里打酱油来蒸鱼，路上遇到了来自湖北的老陶，他这样热情地同我打着招呼。我说，陶哥，今天中午去我家吃鱼吧。老陶中午真到我家来吃鱼了，他带来了家里一瓶存放了20多年的老酒，打开瓶盖时，整个房子里都弥漫着酒香。和陶哥交往了很多年，每当他对我聊着聊着就脱口而出几句湖北方言时，我总是会心一笑。老陶觉得我懂他，尊重他，他把我当兄弟看待了。像老陶这样说着故土方言的异乡人，他们心里有两个故乡横卧着，一个在灵魂里植根，一个在血脉中生长。
　　一个城市的方言，会让这个城市更具家常的人情味儿。我去西北一个城市出差，一家宾馆老板听到我的声音后，朝我激动地扑过来相认，居然是一个县里的老乡，他免了我几天的房费，还带我去吃美食赏美景。临别时，他只对我提了一个小小的要求，就是去他老家村子里，帮他邮寄去一包庄稼地里的泥巴。我照办了，把泥巴邮寄去，他用这泥巴在家里阳台上做了一个盆景，他用手机拍视频发给我看了，盆景里郁郁葱葱的植物，是老家的土孕育出来的。
　　我认识的一个教授撰文疾呼，延伸到天际线的高楼，快把方言逼到濒临“死亡”的边缘了。教授说，他害怕跟孙子提自己老家的事情了，老家的方言，已经和他的孙辈们，在都市里隔离开了一个无法跨越的栅栏。他还这样发问：“一个没有了方言的城市，是幸还是不幸？”教授的发问在网络上掀起了轩然大波：方言，真需要抢救，还是让它安乐死？不过大多数声音是，一个没有方言滋养的城市，语言是没有生气的，干瘪的，苍白的，方言的消失，也是一些文化的消失。因为众多乡音聚集起来的城市，才是一个城市浩荡的气流，沸腾的人间烟火。
　　在各种方言传来的动人韵律中，层层叠叠的历史发出迷人的回响，在这些声音的流淌中，为我们伟大的母语，赐予河流万古流长的情意与博大，也浮动着祖先们丰富的灵魂，慈祥的面容。

责任编辑： 刘君    

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