【音频】丰收朗读者‖夏冬之战
大众日报记者 刘君 陈辉
2021-08-26 14:20:07 发布来源：大众报业·大众日报客户端
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我一直坚信
声音里有一条秘密通道
可以直抵心灵
——《为文有时》
各位好，我是刘君，欢迎收听丰收朗读者，这是由大众日报客户端推出的一档音频节目，在这里，我们一起感受文字的力量。
我建议，当您读《金枝》这套书的时候，可以在旁边放了一个笔记本。读到好玩的地方就记下来。
比如说，原始部落要过继一个孩子过来，这个孩子也不是自己亲生的那怎么办呢？这时部族里就要有一个仪式，让这个过继孩子模仿从产道里被产出的全过程。或者将养母架在空中，让这个过继的孩子从下面走出来。当这个仪式完成后，大家就击鼓喝酒作乐，视这个孩子如同己出。以后分家产或者田地的时候，这个孩子享受亲生子的一切权利。
再比如说，你苦于被粉刺困扰了怎么办呢？《金枝》里说，这时就要挑一个星光灿烂的晚上，到外头去或者爬到山坡上。看到流星在天上飞落的时候，就立即用布或顺手能拿到的任何东西擦拭你的粉刺。正如流星从天上飞落一样，你的粉刺就从你身上掉落下来。另外，书里还很贴心旁注道（不要用手真接去擦，否则那些疙瘩就会转移到手上去）。
哈，这让我想起小时候换牙时，会小心翼翼地把掉落的第一颗牙交给父亲。看他使劲往屋顶上扔，才放下一颗心，笃定自己的新牙会整整齐齐长好。
至于为什么要将上牙扔床底，下牙扔屋顶，其实只是一种民间习俗，寓意让上牙向下长，下牙向上长，新的牙齿才能长得整齐又好看。
然而为何世界各地都会有各种各样的习俗呢？看了《金枝》，你大概会了解个究竟。
《金枝》的作者詹姆斯·乔治·弗雷泽是享誉世界的人类学家、民族学家。从1908年起， 终生在剑桥大学任教，是英国皇家学会会员、英国科学院院士，更在1914年受封为爵士。弗雷泽将毕生心血都倾注在社会人类学的研究工作上，《金枝》正是一本探究原始社会的宗教、巫术、风俗、信仰和心理等方面的人类学巨著。
今天听听我为您选读的这篇，《夏冬之战》。
夏冬之战
詹姆斯·乔治·弗雷泽
在一些民间风俗中，有时人们会用扮演冬天和夏天的演员之间的较量，来体现植物在冬天蛰伏和在春天复苏。
比如在瑞典一些城镇中，五朔节有一个固定节目，就是两队年轻人骑马对峙，看上去都想把对方置于死地。一队的队长身穿皮衣，代表冬天，他会以扔雪球和冰块的方式来延长冬天；另一队的队长装饰着树叶和鲜花，代表夏天。
经过战斗表演之后，夏大队获胜，最后整个仪式在宴会中结束。
在莱茵河中游地区，代表夏天的人身着藤蔓，代表冬天的人披着稻草或水草，双方经过战斗，最终夏天战胜冬天。
冬天倒在地上，夏天把他的稻草衣服撕下扯碎，然后两个年轻人一起唱起歌，庆祝夏天最终战胜冬天。
随后他们头戴花环或树枝，挨家挨户索要鸡蛋或咸肉等礼物。有时扮演夏天的人会身披树叶和鲜花，头戴花环。在帕拉丁特，人们也会在四旬斋的第四个星期日进行这样的格斗表演。在整个巴伐利亚，也会在同一天进行类似的表演，有的地区直到19世纪中期甚至更晚的时候还保留着这样的习俗。
夏天穿着一身绿衣登场，衣服上面装饰着丝带，胸口位置插着一根带花的树枝或一根小树苗，上面挂着一些苹果和梨。冬天穿着皮大衣，头戴皮帽，手拿一把铲子和一把连枷。他们的后面各跟着一队人，穿着对应的衣服。两队人会到各家各户门前唱古老的歌谣，得到面包、鸡蛋、水果等作为回馈。最后经过一番打斗，夏天打败冬天，把冬天泡在井里，或笑着把他赶到村外的树林里去。
在下奥地利的盖福里茨，忏悔节星期二，有两个人分别扮演夏天和冬天，他们会拜访村子里每一户人家，小孩子尤其欢迎他们的拜访。扮演夏天的人穿一身白衣，手拿一把镰刀；扮演冬天的人戴一顶皮帽，胳膊和腿上裹着稻草，手拿一把连枷。他们会到每户人家门前轮流唱歌。
在布伦瑞克的得罗姆林，表现夏天和冬天对战的习俗到现在仍然流行。每年降临节，男孩挨家挨户喊叫、唱歌、摇铃，要把冬天赶跑。女孩则在后面小声唱着歌，女孩的领队是一个“五月新娘”，她穿着漂亮的衣服，头上戴着花环，身上装饰着鲜花，代表着春天的到来。
在以前，冬天的角色是由一个男孩举着的稻草人来扮演，现在则是由一名真人来扮演。这种夏天和冬天的较量，在欧洲已经变成一种单纯的表演，而在北美中部，因纽特人仍然把这当作一种巫术来施行，其目的很清楚，就是祈求改变天气。秋天暴风雪降临，意味着北极严酷的冬天即将到来。因纽特人分成两队，分别叫作松鸡队和鸭子队，松鸡队的人都是冬天出生的，鸭子队的人都是夏天出生的。两队人用一根长长的海豹皮绳子拔河，努力把对方拉过来，如果松鸡队失败了，就表示夏天取得了胜利，预示着这个冬天的天气会很好。
感谢您收听今天的丰收朗读者，我是刘君，您有喜欢的书或文章请告诉我，在这里，我们一起分享文字的力量。
策划：宋弢
朗读者：刘君
制作：陈辉
责任编辑： 刘君 签审： 于国鹏
