“文旅融合”是本届中国文旅博览会的主题，也是时下各地产业发展当中的“热词”。文旅融合，前面加了一个“深度”，后面缀上一个“品牌”，一方面强调“由表及内”的有机融合，一方面强调“由内及外”的形象塑造，意味着文旅融合已度过了“初期阶段”，进入了融合成熟期。

　　推动文化和旅游深度融合、打造文化旅游品牌，需要落实到一个地方，有一个“好的空间载体”。文化和旅游“由表及内”的有机融合，依赖一定的地域空间纵深；“由内及外”的形象塑造，也需要特定的地域空间来定义。因此，文旅深度融合，需要有建设“空间载体”的意识。
　　文旅融合形成“好的空间载体”，不是天上掉下来的，而是建设出来的。有的文旅融合景区，看似天赋资质和历史遗存很好，但并不意味着就可以不注重建设。以泰山为例，是著名的世界自然遗产，巍峨雄奇、风景壮丽，同时也是重要的世界文化遗产，集封禅祭祀、道教、佛教、书法石刻等古代文化艺术于一身，泰山可谓典型的文旅融合“标本”。即使如此，今天的泰山作为文旅融合“好的空间载体”，仍然离不开建设。
　　新中国成立初期，因为此前历经百年战乱，泰山很多地方都成了秃山，郭沫若乘飞机过泰山时写下“都云青未了，我看赤无毛”的诗句。后来泰山打响了一场罕见的植树造林战役，近万名林业工人、农民、解放军官兵、机关干部、学校师生开进深山，进行绿化造林。1961年，郭沫若再次造访泰山，被变化深深打动，写下“人工方峻极，绿化到山椒”的诗句。从“赤无毛”到“绿山椒”，这正是人工建设之功。而且，今天游客到泰山旅游所需要的住、行、吃、喝、玩等服务设施，也是不断建设完善的结果。
　　但同是建设，也是各有千秋。比如，前些年，沿海某地建了一个雕塑，是几根钢筋扯着一个大钢球，网民戏称为“扯蛋”，这就陷入了低俗的套路；同是雕塑，寿光建的翡翠大白菜和沂源建的红苹果雕塑，就特别“讨喜”，体现出本地农业种植特色。一些施工项目，至今余有争议，比如有的山地风景区建设空中索道、直梯，有人认为上山多了一种选择，尤其老人和儿童可以轻松到达山顶；但也有一些人觉得应该少建甚至不建空中索道、直梯，认为这是在山体自然景观中添加了“异物”，破坏了“纯天然”。
　　因此，建设“好的空间载体”，也并非易事，要倾听各方面意见，形成最佳方案。在文旅融合中，笔者认为要注意把握以下几方面：
　　一是“文化”和“自然风景”的比例要尊重历史和现实。有一些景区，像孔府孔庙、故宫，是文化遗产为主，自然风景占少部分；但有一些景区，是自然风景为主，人文风景占少部分；还有一些景区，自然风景和人文要素都不少，如西湖。“文化”和“自然风景”的比例要尊重历史和现实，不能乱搭乱建，尤其自然风景为主的景区，不能让新建筑喧宾夺主。有的自然景区，本来湖光山色，景观很美，却凭空新建一座大佛大庙，破坏了自然风貌。
　　二是“文化”和“经济要素”要各归其位。文旅融合离不开经济要素，旅游休闲必然要“吃喝玩乐住行”，但文化设施和经济项目有各自的独立性，一些文化古迹，是不可复制的宝贵遗产，经济项目必须让位于文化设施。有的地方在文化古迹旁边，修建大型商场，相互离得太近，喧嚣吵闹，人流拥挤，破坏了文化遗产安静的“生存环境”，想恢复已不可能，得不偿失。
　　三是在文旅融合中，“空间载体”和“周边环境”要相互协调。文旅融合“空间载体”总是置身于大的环境中，它和周边环境是“一体”的。有的地方建设古城，古城内部亭台水榭，美如画卷，一出古城就油污满地、肮脏不堪，让游客很不舒服。现在很多地方提出“全域旅游”概念，注重全域环境建设，注重景点和周边环境的协调，这是值得提倡的。

责任编辑： 杜文景    

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