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　　　　□ 景卫平
　　林语堂先生称清代李渔的《闲情偶记》是中国人生活艺术的袖珍指南，我觉得此言恰如其分。
　　爱美是人的天性。作为女人，没有谁不想把自己收拾得光鲜悦目的，但穿衣打扮并非人人谙熟此道。会着装打扮的女人，穿衣讲究搭配，打扮讲究适宜，即使寻常衣物上身，微施脂粉，略染猩红，就能增娇益美；拙于妆容的人，即使丽衣华服浓妆艳抹，也会给人一种沐猴而冠，愈打扮愈丑得令人惊骇，倒不如家常素颜来得自然朴素。
　　李渔曾在书中说道：“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。”人无论美丑，衣服无论好赖，都有一种内在的质地，只有最适合自己的才是最好的。衣物或简洁质朴，或典雅高贵，或花哨绚丽，都得和一个人的相貌、身段、气质相匹配。不一定穿品牌就能提升人的品位，不一定地摊货就不能穿出一个人的俏丽。“德润身，富润屋”，“腹有诗书气自华”说的就是这个理。“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”，只有当一个人的学识修养和性情同她的妆容相匹配时，她一定会美得让人艳羡，美得让岁月无奈。
　　作为半边天的现代女性，谁还会信“女子无才便是德”，好女人都要入得厨房，上得厅堂。那么，有才情有性情的魅力女人是如何修炼的呢？李渔先生曾言：“书画琴棋四艺，均不可少……不则一技擅长，才女之名著矣。妇人无事，必生他想，得此遣日，则妄念不生；女人群居，争端易酿，以手代舌，是喧者寂之。”现代社会为女人们掌握一技之长提供了广阔的空间，想想那些名媛才女们哪个不是拥有一技之长的人？琴棋书画之外，阅读、茶艺、花道、美食、烹饪、歌舞，只要一艺在身沉迷其间，日子就过得充实丰富鲜活灵动起来，那些口舌是非、妄求痴想，也就没了滋生之所。“案摊书本，手捏柔毫，坐于绿窗翠箔之下，便是一幅画图。”试问，谁不想成为画图中这脱俗娴雅的才女佳人呢？
　　“伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣，姑就永年者道之，即使三万六千日，尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日……”每每读到李渔先生的这段文字，陷入庸常烦扰中的我会有醍醐灌顶之思：为何要深陷在名缰利锁之中，被世俗红尘挟裹着，活得那么累那么烦，不懂得惜福及时行乐呢？李渔先生在书中云：“若想得快乐，得用吾先祖老子‘退一步’之法，以不如己者视己，则日见可乐；以胜于己者胜己，则时觉可忧。知足常乐，知止不殆。”细细思量这些句子，躁郁的攀比之念，难平的欲壑之想，顷刻间就会释怀消散。回头想想，同那些正在遭受离乱之苦、病痛之灾的人相比，平安健康的你难道不是有福之人吗？李渔先生云：“生活中止忧之法有五：一则谦以省过，二则勤以砺身，三则俭以储费，四则恕以息争，五则宽以弥谤。”生活中能有此修行的人，怎能不是个洒脱快乐的人呢？
　　正如清人余怀所评：“糊涂的人读之变得明白，狭隘的人读了它会变得旷达，忧郁的人读了它会变得愉快，笨拙的人读了它会变得灵巧……”《闲情偶记》这本书，让我明白了：我们需要的是生活，而不是活着。