□ 刘 君
　　这像不像一处世外桃源？
　　“家那个县位于豫东，被北边的山东阳谷与南边的山东梁山挤压成东西狭长的一块。我们村位于中部，往南走一二里过了黄河就进入山东；往北走七八里，过了县城还是山东。”
　　“一条南北村路将百十户人家分成了东西两边，路的北头通黄河大堤——父老乡亲沿着它走向外面的世界；南头通向田野耕地——我的乡人们沿着它去耕耘劳作，收获四季。”
　　作者王金龙感慨，在城市求学、工作了30多年仍有客居之感，冥冥之中，那个生他养他，老父老母居住的乡村，才是真正的家。
　　在他眼里，那是个安乐窝，是个没有任何忧愁的神圣之处。“因为没人知道如何管理，结果疯长了一地绿秧，没有结出一颗土豆。”“抱着一个里面装着红公鸡、上面盖着大红布的篓子，坐在婚车的尾巴上，一路颠簸地去堂姐的新家。”“在姥姥家住了小半年，与表哥表弟们一起捉田鼠、烤地瓜、烧黄豆，玩得不亦乐乎。”和陶渊明笔下那个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源里一样，“黄发垂髫，并怡然自乐”。
　　由不得心生羡慕，对于“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”的我们来说，离桃花源越来越远时，即便看到这样简单描述的文字，也会瞬间激活心灵的某一部分。
　　向往在工业化的文明与农业化的自然之间，为自己找到一分平衡。像如今网络上大火的女孩李子柒，活出了多少人想要的样子。
　　一打开她的视频，便是“梅子金黄杏子肥，麦子雪白菜花稀”的一幅田园长卷出现在眼前。
　　而她不看镜头也不说话，就是在那默默地干活儿，砍新笋、劈竹子、种稻米、纺羊毛……我甚至喜欢看她每次扣上木桶盖子时那一下敲击，喜欢她做粉条时一边叩击，一边晃动半个葫芦做成的水瓢；喜欢她一把柴刀行天下，剁肉剔骨、切菜削竹、开瓶盖，全是它。
　　所有的劳作都辛苦，真实的生活一定很累。生产力低下的1500年前，陶渊明的躬耕生涯过得能有多诗意？英国充满马粪、烂泥，寒气逼人的乡间生活，过得能有多诗意？
　　吸引我们的只是它的另一面，平静、安宁、放松、从容，让人感到舒缓和慰藉。那些生活化的琐碎背景下，洗菜煮饭、清洁缝纫，一饮一啄，一室之扫，体现出对人间烟火的敬畏和感恩。
　　《大学》有言，“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”而我们今天最先失去的就是“定”，每一天都在海量信息里沉浮，时刻切换头脑，失去对大块时间的驾驭能力，失去对大篇文章的专注能力。延伸到生活中，书，买过等于读过；健身卡，办过等于练过；公开课视频，转过等于学过，浮躁焦虑，心不在焉。
　　若我们无法成为李子柒，回到田园，体验最原始的日子，也找不到世外桃源去治愈，何不努力开辟世内桃源，孔老夫子说过，“用志不分，乃凝于神”——至少可以像我妈那样，不管住多大的房子，都要开辟一块小花园，精心侍弄，不慌不忙地等每一朵花开，春夏秋冬，不论是年轻时的奔波劳累，还是现在的安逸满足，她都不愁苦，不骄矜，云淡而风轻。
　　或者像一直热爱写作的你一样——努力于文字耕耘，热气腾腾地生活。在所有关于丰收副刊的形容中，我最喜欢的是，一个城市要有高楼大厦，也要有“绿地”，如今看来，它也很像一处世内桃源，诗意栖居，不输远方。