“当代语言艺术家”
　　如果你在冲浪时遭遇一连串摸不着头脑的话，不用怀疑，这就是“当代语言艺术家”的杰作。
　　什么是“当代语言艺术家”？
　　释义：指那些说话时带着很多网络流行口癖的人，把“就是说”“属于是”“狠狠”“整个就是”等流行语缝合到一起，杂糅进一段话中。明明是一句话就能表达清楚的事，偏要整成复杂的一段话，读来让人云里雾里，反倒看不明白了，带有自我调侃或讽刺的意味。该梗出自一位网友的段子，原文如下：
　　普通人：我喜欢你
　　“当代语言艺术家”：今天就是说，咱就是说，整个就是狠狠爱住了的一个大动作，家人们，属于是什么，属于是王八看绿豆的，咱就是说，看对眼了，咱就是说，整个就是白日做梦了属于是……
　　全篇像极了小时候写作文生凑字数的样子，也像是另一种版本的废话文学。
　　近义词：废话文学，“说了又好像没说”，往往用来形容那些文不对题、不知所云、模棱两可、打太极式的媒介信息，如“听君一席话，如听一席话”等。
　　相比废话文学在意义上的重复，“当代语言艺术家”的专长在于将各类流行口癖进行大杂烩。网友总结“当代语言艺术家”是集百家之所长，将郭语、怨男0、精致太郎等热门“语录”进行融合。熟稔掌握这门艺术的人，可以算得上站在流行前端的网络十级冲浪选手。
　　网络流行语，作为一种迭代速度极快的新兴社会方言，由网民自身创造产生，或借助社会事件（或现象）进行模仿、改写和再造，让人们会心一笑、获得短暂性放松的同时，也反映和传递着当下的某些社会情绪。
　　然而近来，有一类消解意义的流行语开始走红。不论是风靡一时的废话文化、谐音梗，还是“当代语言艺术家”，都不在乎创造新意义本身，是否利于沟通也变得不那么重要，反而戏谑搞笑成了最主要的目的。在这场以玩弄语言为主要内容的游戏中，讽刺是主要的手段，流行语与表情包配合出击，语言作为一种工具也再度被工具化。
　　威廉·史蒂芬森将传播划分为工作性传播与游戏性传播。在游戏性传播中，传播信息的人和接收信息的人将媒介作为自我表达和自我释放的工具，双方都是基于“趋同性选择”高度自由地进行传播活动。这种类型的传播使得人在传播中充分彰显自我。在这种传播中说服和教化不是目的，物质利益也不是传播驱动力，那种本身不带有信息传播特质、只为给人带来快乐的传播就是一种游戏性传播。
　　因此，只为快乐、彰显自我的“当代语言艺术家”常常让人疑惑。对“当代语言艺术家”话术观看、模仿的同时，也有不少网友表示：我不理解、花里胡哨、乱七八糟、时常因为我不够土而和大家格格不入、引起极度心理不适、不能好好说话了吗……
　　总之，适当的玩乐无可厚非，只是小心别陷入语言编织的圈套。
“川沙妲己”
　　“她是妲己，万千网友都成了纣王。”最近“川沙妲己”刷屏了。
　　这个屡屡登上热搜榜、在抖音收获过亿播放量的“顶流女明星”究竟是谁？有什么魅力？
　　释义：即迪士尼里的玩偶角色玲娜贝儿，达菲家族的第七名成员，因其形象为一个粉红色的小狐狸，并且在位于上海市浦东新区川沙镇的迪士尼乐园首次亮相，所以被称为“川沙妲己”。
　　近义词：别名为“儿儿”“销冠”“女明星”等。
　　不同于米奇、迪士尼公主等角色，达菲家族中的成员并没有可以傍身的作品，只有简单的人设和故事。
　　玲娜贝儿的人设就是拿着放大镜、充满好奇心、热爱思考的探险家，因为帮助了在森林中迷路的达菲，就成为其好友。但就是这样一个没有故事的女同学却成为“顶流”，登上热搜的频次堪比流量明星，关于她的周边玩偶更是一售即空，原价219元的玩偶被炒到千元以上，成为迪士尼新一代财富密码。
　　“川沙妲己”的走红，再次印证了“萌即正义”的逻辑。正如日本学者东浩纪所提的“萌要素”概念一样，“萌”就是“对漫画、动画、电子游戏等的主角或偶像所产生的虚构欲望”“为了有效刺激消费者的萌孕育而成的记号”。
　　一个动漫人物不需要依靠作品，其身上具有的能够吸引消费者的萌点，就足以让其火爆。尤其在碎片化时代，花费时间了解一个完整的世界观和故事，其实是一种无形的门槛。一个留有空白的人设，反而有更多可以想象和填充的空间。身穿玩偶服的表演者与观众在互动中发生的点点滴滴，都是在书写角色的过程，进一步借由网络传播，所有人都能参与这个未完成文本的书写过程，观众享有了更多主动权。
　　《新消费行业2021年度策略报》显示，Z世代新兴消费群体不再特别计较“一分钱一分货”的物质性满足，而更注重精神需求与全方位的消费体验，更多消费以获取愉悦、减少负面情绪为目标。　　报告指出，令人开心的产品外观、品牌故事、内容等，以及助人解压的冲动消费过程本身都逐渐成为时下用户增量消费的重要因素。对“川沙妲己”的喜爱，也是为了获得情感上的愉悦和满足，本质上是对情绪价值的渴求。
　　在迪士尼这个美好、纯粹的乌托邦，暂时逃避现实的压力，当一天小孩子，找寻一个温暖的出口，何乐而不为呢。
　　　　　　　　　　（□记者 李梦馨 整理）