保母帖
2022-01-16
大众日报 06版
□ 于志斌
史记
最近人们纷传保姆问题，比如说一些保姆说话办事不诚信、手脚不干净的情形……
这些事情被王献之知道了，惹得他很生气。王献之生气是很有道理的。王献之就是被保姆带大的，只是他那时保姆叫做“保母”。
大家都知道，王献之的父亲就是书圣王羲之。王羲之又做官又写作，还成天练习书法，根本不管孩子。
王献之的生母是大家闺秀，且又体弱多病，也不怎么管孩子。王家的孩子们是谁来料理、照顾、抚养呢？自然就是他们的保母喽。
王家孩子多，庭园大，事无巨细，做他们家的保母真是不容易！
可是，王家保母比母亲还疼爱这些孩子，就像世人都知道的那样——“一泡屎一把尿”地把王献之们带大，抚养成才了。
而保母的丰乳开始瘪塌了，保母的眼睛变得不那么清澈了，保母的行走有些蹒跚了，保母生病的现象多了起来，保母年老了……
那一天，王献之轻手轻脚地来到保母病床边，双眼衔着泪水，看着弥留中的保母。
保母脸上已经布满了皱纹，伸出在被褥外的双手干瘦干瘦的，像是蜷缩的鸡爪。王献之不禁泪如泉涌，轻轻地抚摸保母的双手，然后把她的双手放进了被褥。
忽然间，似有感触的保母睁开双眼，拼命望向献之，还将右手费力地伸出来。王献之赶紧攥握住她的手，感觉到她的手比刚才要温暖些。
保母的手似要挣脱献之的攥握，献之立即就有感应，便松开双手。只见保母异常费力地将右手移到枕边，在枕下摸索出一件东西，又费力地递给了献之。
献之赶紧接住，原来接在手中的是一方很小的砚台。这时候，王献之的保母带着微笑，永远地睡着了。
那还是在王献之周岁那天，王家为他搞了一个抓周的活动。在那么多的奇珍宝玩中，王献之独独抓着了这个小砚台。
小时候，献之在保母的一次生日那天，把这个记忆珍贵的小砚台送给了保母，说是给她的生日礼物。
这方小砚台回到王献之手中的此时，他已是人到中年了，早已是闻名遐迩的大人物了。
在长长的哀痛后，王献之不仅为保母安排了葬礼，还亲自书写了保母的墓志。此墓志被拓印后成为传世的《保母帖》。
上千年的光阴转瞬即逝，在逝去的时光中，有很多人在对这篇《保母帖》的研究只是着力于其真伪。
写《四朝闻见录》的南宋人叶绍翁下力最大，他在这本书中多有辨伪，想从根本上否定王献之写过《保母帖》。
幸好姜夔专门写了《跋王献之保母帖》，认为传世的《保母帖》是真迹，他书写的跋文墨迹用笔精到，典雅俊润，不随时俗，清新脱俗。
白珽、王沂孙、王易简各写一诗，分别叫《题王大令保母帖》《晋王大令保母帖》《咏保母帖》，既有对帖之书法之美的赞赏，也有对帖之真假的拷问。
具有“实具眼者”美誉的龚开运用文献材料对当时出土的《大令保母帖》进行甄别，认为是依本所作，从而对周密、鲜于枢等人的藏品提出了异议。
郭天锡从赵子昂那里获得了一个《保母帖》藏本，还题写了一个跋，并在跋中说不管别人说这个帖子是真是假，自己只是一股劲学写其中的“氏”“於”“宇”“于”字，学了三年没有一个字学得像了。
书坛巨擘董其昌认为：北海的书法是学习王献之的《保母帖》，因此后人在向北海学习书法时，如果不向王献之学习就会出现“佻而无简，直而少致”的问题。
如今王献之好想现身世间，对人们说：我明明是写了《保母帖》的，那件传世真迹不就在明代人项元汴的手中吗？项元汴这件《保母帖》是晋代人从我家保母墓的碑石上摹拓的，上面还有后来的宋元两朝的名贤之题识。
当然那上面少不了朱文的项元汴印、子京父印、项墨林父秘笈之印。
王献之还想告诉后人：你们考辨什么真伪啊？你们怎么没有注意到这个帖子的内容啊？这个帖子的内容比帖子的真伪要重要得多，应该广为宣传推介才是。
在1600多年后的今天读一读王献之《保母帖》吧。只见帖中如此说来：
“我的保母叫李意如，是广汉那里人。她在自己家的时候就志行高秀；到了我们王家，她为人柔和婉顺，恭谨自持，勤勤恳恳。我保母还善于写文辞，在书法上会草书；常给我们解释佛法的奥妙。保母七十岁时，是兴宁三年；这一年的乙丑二月六日，她无疾而终了……我将曲水小砚和交螭方壶与她随葬。我在她的墓上种上两株松树，墓前竖立一块象征她贞洁高尚的碑石。
真是悲痛啊！不知八百多年后，还有没有人知道我保母的事，以及这个寄寓我深深思情和哀痛的墓区。”
王献之想保母在弥留之际将曲水小砚还给自己，是满含着她的至情挚爱，这个举动也象征着她清清白白的一生。因此才决定用小砚陪同保母入葬，以示自己还在母亲身边一般。其实小砚台是附丽了他俩母子般真情的物件。
保姆——保母，她们如同保护孩子的母亲，她们如同料理家事的母亲！ 或许这就是《保母帖》蕴含的真经吧？
史记
最近人们纷传保姆问题，比如说一些保姆说话办事不诚信、手脚不干净的情形……
这些事情被王献之知道了，惹得他很生气。王献之生气是很有道理的。王献之就是被保姆带大的，只是他那时保姆叫做“保母”。
大家都知道，王献之的父亲就是书圣王羲之。王羲之又做官又写作，还成天练习书法，根本不管孩子。
王献之的生母是大家闺秀，且又体弱多病，也不怎么管孩子。王家的孩子们是谁来料理、照顾、抚养呢？自然就是他们的保母喽。
王家孩子多，庭园大，事无巨细，做他们家的保母真是不容易！
可是，王家保母比母亲还疼爱这些孩子，就像世人都知道的那样——“一泡屎一把尿”地把王献之们带大，抚养成才了。
而保母的丰乳开始瘪塌了，保母的眼睛变得不那么清澈了，保母的行走有些蹒跚了，保母生病的现象多了起来，保母年老了……
那一天，王献之轻手轻脚地来到保母病床边，双眼衔着泪水，看着弥留中的保母。
保母脸上已经布满了皱纹，伸出在被褥外的双手干瘦干瘦的，像是蜷缩的鸡爪。王献之不禁泪如泉涌，轻轻地抚摸保母的双手，然后把她的双手放进了被褥。
忽然间，似有感触的保母睁开双眼，拼命望向献之，还将右手费力地伸出来。王献之赶紧攥握住她的手，感觉到她的手比刚才要温暖些。
保母的手似要挣脱献之的攥握，献之立即就有感应，便松开双手。只见保母异常费力地将右手移到枕边，在枕下摸索出一件东西，又费力地递给了献之。
献之赶紧接住，原来接在手中的是一方很小的砚台。这时候，王献之的保母带着微笑，永远地睡着了。
那还是在王献之周岁那天，王家为他搞了一个抓周的活动。在那么多的奇珍宝玩中，王献之独独抓着了这个小砚台。
小时候，献之在保母的一次生日那天，把这个记忆珍贵的小砚台送给了保母，说是给她的生日礼物。
这方小砚台回到王献之手中的此时，他已是人到中年了，早已是闻名遐迩的大人物了。
在长长的哀痛后，王献之不仅为保母安排了葬礼，还亲自书写了保母的墓志。此墓志被拓印后成为传世的《保母帖》。
上千年的光阴转瞬即逝，在逝去的时光中，有很多人在对这篇《保母帖》的研究只是着力于其真伪。
写《四朝闻见录》的南宋人叶绍翁下力最大，他在这本书中多有辨伪，想从根本上否定王献之写过《保母帖》。
幸好姜夔专门写了《跋王献之保母帖》，认为传世的《保母帖》是真迹，他书写的跋文墨迹用笔精到，典雅俊润，不随时俗，清新脱俗。
白珽、王沂孙、王易简各写一诗，分别叫《题王大令保母帖》《晋王大令保母帖》《咏保母帖》，既有对帖之书法之美的赞赏，也有对帖之真假的拷问。
具有“实具眼者”美誉的龚开运用文献材料对当时出土的《大令保母帖》进行甄别，认为是依本所作，从而对周密、鲜于枢等人的藏品提出了异议。
郭天锡从赵子昂那里获得了一个《保母帖》藏本，还题写了一个跋，并在跋中说不管别人说这个帖子是真是假，自己只是一股劲学写其中的“氏”“於”“宇”“于”字，学了三年没有一个字学得像了。
书坛巨擘董其昌认为：北海的书法是学习王献之的《保母帖》，因此后人在向北海学习书法时，如果不向王献之学习就会出现“佻而无简，直而少致”的问题。
如今王献之好想现身世间，对人们说：我明明是写了《保母帖》的，那件传世真迹不就在明代人项元汴的手中吗？项元汴这件《保母帖》是晋代人从我家保母墓的碑石上摹拓的，上面还有后来的宋元两朝的名贤之题识。
当然那上面少不了朱文的项元汴印、子京父印、项墨林父秘笈之印。
王献之还想告诉后人：你们考辨什么真伪啊？你们怎么没有注意到这个帖子的内容啊？这个帖子的内容比帖子的真伪要重要得多，应该广为宣传推介才是。
在1600多年后的今天读一读王献之《保母帖》吧。只见帖中如此说来：
“我的保母叫李意如，是广汉那里人。她在自己家的时候就志行高秀；到了我们王家，她为人柔和婉顺，恭谨自持，勤勤恳恳。我保母还善于写文辞，在书法上会草书；常给我们解释佛法的奥妙。保母七十岁时，是兴宁三年；这一年的乙丑二月六日，她无疾而终了……我将曲水小砚和交螭方壶与她随葬。我在她的墓上种上两株松树，墓前竖立一块象征她贞洁高尚的碑石。
真是悲痛啊！不知八百多年后，还有没有人知道我保母的事，以及这个寄寓我深深思情和哀痛的墓区。”
王献之想保母在弥留之际将曲水小砚还给自己，是满含着她的至情挚爱，这个举动也象征着她清清白白的一生。因此才决定用小砚陪同保母入葬，以示自己还在母亲身边一般。其实小砚台是附丽了他俩母子般真情的物件。
保姆——保母，她们如同保护孩子的母亲，她们如同料理家事的母亲！ 或许这就是《保母帖》蕴含的真经吧？
