“齐鲁书缘，翰墨缥缃。”恰值中华传统晒书节，山东省图书馆向公众介绍了镇馆之宝——蒲松龄《聊斋文集》手稿。

《聊斋文集》是蒲松龄生前编定的，但文集在他生前未能付梓，稿本在道光年间尚存。目前，省图书馆藏有《聊斋文集》祭文一册。此书金镶玉装，扉页墨笔题：“聊斋文集，卷之七祭文”。卷首有王献唐、王统照、崔介题跋，溥儒绘“聊斋著书图”，辗转流传，弥足珍贵。文集每半叶十行二十七、二十八字不等，字体为行书，字迹娟秀，潇洒奔放且古拙多姿，别具一格。文中很少有改动的地方，应当是他晚年经过修订后誊录的清稿本。

此文集共包含400多篇文章，既有引、疏、序、书启、婚启和拟表一类的文章，也有骈文和散文，但多是应酬之作，并非精心撰写。因为在古代上层社会，婚丧嫁娶、寿诞唱酬这类事务，都需要辞藻华丽、娓娓动听的婚书、祭文、祝寿文等来点缀，以表其身份和尊严，但这些往往都不是主人亲手撰写，而是需要文采飞扬的人代笔。蒲松龄曾在同乡毕际有家设馆，当过三十年的私塾先生，而毕家是当地的世家，广交四方名士，蒲松龄自然就免不了应付名公巨绅之请，写下捉刀代笔的应酬之作。他在《聊斋文集·自序》中就说：“吾邑名公钜手，……远迩以文事相烦者，仍不少也。……寒暑呻吟，极不可耐！以故凡有所作，集而成册；敢曰持此以问世哉？置诸案头，作应付之粉本耳。”

即便如此，蒲松龄还是才华出众，偶尔点缀，寻常之作，也受到时人和后人的称赞。清初文坛的领袖新城王士禛对蒲松龄评价较高，认为他“不斤斤宗法震川，而古折奥峭，又非拟王、李而得之，卓乎成家，其可传于后无疑也。”蒲松龄的挚友朱缃，对其推崇备至，认为他：“今披读先生文，苍润特出，秀拔天半，而又不费支撑，天然夷旷，固已大奇；及细按之，则又精细透削，呈岚耸翠，非复人间有。”

蒲松龄遗稿原本收藏在其家中屋后的小楼中，迭经几代，由于小楼年久失修，阴雨绵绵，楼塌屋毁，再加上战乱，各类手稿损失大半。文集则历尽沧桑，只有“祭文一册”幸未损毁，直到1936年多方辗转，被路大荒收藏。

路大荒是中国著名的蒲学专家和蒲学的开创者，编著有《聊斋全集》及《蒲松龄年谱》等。路大荒其实从出生便与蒲松龄有着不解之缘，他出生于淄川北关乡菜园村，从菜园村向东南行八里，便是蒲松龄的家乡蒲家庄。蒲家庄与菜园村世代通姻，处于相似的地理与人文环境之中，青林狐变，秋坟唱鬼，蒲松龄当年所迷恋的乡村景象，幼年时路大荒便耳濡目染。路大荒一生从事聊斋文稿的收集和研究工作，对蒲氏的手稿非常关切。1936年3月的一天，路大荒回淄川老家，听说蒲氏后人有一册《聊斋文集》手稿，已经有人出了重价，尚未成交。他闻讯后惊喜交加，典衣缩食，因为出售的人为保守秘密在私下进行，虽去拜访了几次，但东西始终未得一见，心中怅然，好几天茶饭不思。回济南后，路大荒马上托朋友找关系，积极联系购买，一个多月过去了，在煎熬等待中，好消息终于传来，《聊斋文集》手稿已安全取回。

将《聊斋文集》手稿取回后，路大荒便不惜重金请济南聚文斋的彭辑五装潢成金镶玉，他还邀请了当时著名的文学家、书画家、版本学家来题诗绘画。《聊斋文集》手稿，装帧精美，诸多名家题跋。函套题签为张元济楷书“聊斋文集手稿”，书的首页有“聊斋著书图”一幅，为近代国画大家溥儒绘，题“庚辰岁暮，大荒先生属作。”书衣有王献唐拟甲骨文题签“聊斋文集手稿”，卷首有王献唐题诗：“薤露歌残手自书，柳泉妙笔似黄初。年来庋入匋文馆，珍重人天万劫馀。大荒编印聊斋全集，继得蒲氏祭文稿本，十年前曾为署签。兹复持来，敬题二十八字，盖从兵火中护持而出也。戊子秋献唐。”王统照题诗：“摅思托笔借园亭，孤愤能舒鬼狐型。故非妄言听须正，西风凄响夜枫青。疏宕为文字似之，不须衫履自然姿。人间尚有聊斋稿，合证先生绝妙词。”崔介题诗：“无端歌哭自笑之，天衣绚烂不见丝。书法尽洗台阁意，宇内先睹为快时。”

1937年12月，日寇侵吞山东半岛，攻陷淄川城，日伪政府得知路大荒有蒲松龄手稿，对路大荒开出“优厚条件”，却遭到严词拒绝。之后，日寇直奔路家搜查蒲松龄手稿。路大荒早有准备，他带着蒲松龄手稿躲到了深山中，一无所获的日寇恼羞成怒，放火烧掉了他家的房屋，还在淄川城门贴满了捉拿他的告示。据说从前还曾有一位日本古董商人，喜好中国文化，收集了不少蒲松龄手稿，得知路大荒藏有蒲松龄文稿，几番托人愿出重价收买，都被断然拒绝。路大荒十分珍惜齐鲁珍贵文献，将其视为珍宝，十分爱惜，面对强权也不妥协，勇敢拒绝，使宝贵的文献不致沦落海外。

1948年济南解放，路大荒被任命为山东省图书馆副馆长。1963年，路大荒把最心爱的《聊斋文集》手稿捐献给省图书馆。目前，这部凝聚齐鲁先贤心血、躲过日军搜捕的珍贵典籍完好地珍藏在省图书馆，成为镇馆之宝之一。（大众日报客户端记者 张依盟

通讯员 张海梅 实习生 马肖琦 报道）

责任编辑： 吕晗    

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