前几期国学成语番外篇主要讲了历史上许多“不一样”的女子的动人事迹。从今天起，讲几个男同胞的故事。

大家或许都知道“魏晋风度”一词，起初笔者读名士们的故事，感觉他们都挺能“装”的，但读的多了，渐渐开始同情和理解他们。

这是因为，历史的车轮进入皇权专制时代后，越来越多的统治者为了金瓯永固，开始变得专横而残忍，甚至嗜血。尤其是他们计划干坏事时，往往最先想到的就是收拾乱讲话的人，以制造“寒蝉效应”，吓阻潜在的杂音和噪音。

尤其是东汉末年以来，党锢之祸愈演愈烈，加上疫情频发和社会动乱频仍，很多士人朝不保夕，精神陷入了极度的恐惧和苦闷之中，不得不纵情山水、放浪形骸，看似潇洒、实则无奈，以至于阮籍作日暮穷途之哭，嵇康为广陵散绝悲叹……而这种畸形现象的进一步发展，就是司马氏立国后，朝堂上下多浑浑噩噩、摇唇鼓舌之徒，而少法家拂士、能将诤臣，以至于中华大地很快陷入持续数百年的战乱深渊、兵荒马乱、生灵涂炭，今天讲的故事就是以此为背景，故事的主人公叫荀巨伯。

有句话士穷见节义，这个故事虽小，却至今闪烁着道德和人性的熠熠辉光，千载以下，犹令人景仰。

荀巨伯，东汉颍州（今属河南）人，生平不详。

话说这一天，荀巨伯去外地看生病的朋友，恰逢北方匈奴来犯，人们望风而逃，偌大地方成了空城，而荀巨伯的朋友因为生病，只能躺在床上等死。

绝望时刻，门外忽然响起脚步声，推门而入的竟然是多年不见的好朋友荀巨伯。

朋友见荀巨伯竟然冒险前来探望，非常感激，但大敌当前，随时有性命之忧，于是催促说：“我现在是将死之人，没什么可怕的了，你赶快走吧。”

荀巨伯说：“我远道赶来看你，你让我离开，让我背信弃义而求得活命，这能是我荀巨伯做的事吗？”

争执间匈奴人破门而入，发现了荀巨伯，于是很惊奇地问道：“我们大军到来，城里的人已逃跑一空，你是什么人，竟敢留下来不走？”

荀巨伯回答说：“我朋友病了，我不忍心丢下他，情愿用自己的性命代他一死。”

匈奴人感动了，相互说：“我们是不义之人，却闯入了有道义的国家。”于是班师而还，整座郡城得以保全。

荀巨伯是道义的巨人，匈奴尚有点人性。

责任编辑： 武宗义    

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