□李晓萌

党的十八大以来，我国社会主要矛盾发生历史性变化，人民群众对温饱之外的需求大幅增加，丰富的精神生活、配套的文化建设以及优美的自然环境在人们幸福生活指数中的地位不断凸显。新时代新征程，生态美好已然成为普遍的民生需求。因此，党中央将良好生态环境视作最公平的公共产品、最普惠的民生福祉，并把保护自然环境提高到国家发展战略的高度。然而，生态状况往往隐匿于经济状况背后，与生产力水平错综交织，便出现了生态保护治理滞后于经济社会发展的环境问题以及环境非正义现象，伴随国内外形势急剧变化，此类现象快速蔓延，已经成为遏制我国乃至世界进步的一大难题。

环境是最大的民生，民生是最大的政治，民生问题事关人民群众的生存发展、事关中国共产党的执政基础，推进生态文明建设是充分保障民生、巩固中国共产党执政地位的关键一步。为此，党中央统筹规划、高屋建瓴，将绿色发展纳入“五大发展理念”，为我国改革进入深水区、世界经济复苏低迷开具了药方。《民生导向视野下绿色发展研究》（李桂丽博士，中国社会科学出版社，2021年版）一书，紧扣时政热点，以民生之瞳聚焦绿色发展，立足唯物史观透析人与自然休戚与共、互证互成的辩证统一关系，从理论渊源与现实进程双重维度综合考量，对民生导向下绿色发展这个复杂深邃的现实问题进行全方位阐释，内容丰富详实、鞭辟入里、立意深远。

一、深度探究民生导向视野下绿色发展的思想脉络与现实逻辑

《民生导向视野下绿色发展研究》的主题鲜明，逻辑顺畅，论证充分，简明扼要，既回溯唯物史观，又观照社会现实，条理清晰地阐明了民生建设与绿色发展二者的辩证关系，目标指向人民群众密切关注的根本利益，深度探究民生导向视野下绿色发展的思想脉络与现实逻辑。

第一， 以唯物史观中的绿色与民生思想为切入点，视角新颖，见解独到。研究注重学理性，强调回归原著，独辟蹊径地把绿色发展与“现实的人”最关心的民生问题相结合。首先，从自然本体论、物质循环理论以及生态系统理论三方面溯源唯物史观中的绿色发展思想，着重论述了自然在社会运转系统中的根基地位。其次，澄明在物质、精神、自由全面发展需要之外，人的生态需要亟待满足，在制约人全面发展的现实因素中，生态环境占据举足轻重的位置。最后，以犀利的目光看到人与自然是休戚与共、相互确证的共同体，重申了马克思关于“生产的生活”思想的丰富内涵与现实意义，重构了“自然—人—社会”三者之间的辩证统一关系，为建设社会主义生态文明提供了理论依据。

第二， 以绿色事业的世界进展与中国进展作对比，客观中立，有理有据。一方面，抛出绿党政治话题，引入资本掌控下生态问题频发的社会现状，在肯定前期绿党政治与社会价值观念转变为改善自然环境做出贡献的同时，批驳了一切措施只是服务于资本发展的利润至上原则与生态殖民行为，揭开了资本主义宣称的绿色经济的伪善外衣，指明经济全球化背景下暗藏着环境非正义的现实。另一方面，正视我国社会主义现代化建设过程中暴露的环境问题，明晰了社会主义经济、文化、社会、政治四大方面对推动绿色建设发挥的重要作用，阐扬了中国古代传统文化以及中国共产党凝练总结的绿色思想，给予经济社会与生态环境的健康运行以科学指导。

第三， 围绕经济社会发展与生态资源环境之间的矛盾，探究当前绿色发展面临的问题，调查领域广泛，数据真实可信。基于当前人民“盼环保”、“求生态”的美好诉求，有针对性地从物质生活、精神生活、社会生活以及政治生活层面指出我国生态问题已经影响到民生建设的方方面面，通过列举地下水污染程度、煤炭消耗量、土壤污染状况以及环境群体性事件等一串串“触目惊心”的数字和不容回避的事实，鲜明地昭示了人类在发挥主体能动性为自然界过度“去魅”的过程中也饱受大自然的“报复”，多视角、多渠道，以反面论证的手段为民生事业中的生态文明建设指明了新方向、触发了新思路。

第四， 立足人民立场，积极寻求民生建设与绿色发展的契合点，原则分析科学，推广价值显著。聚焦国内外绿色发展的现实基础，力图将民生建设与绿色发展融会贯通，提出了绿色发展要坚持以人民为主体、体制之下的市场调节、多种手段综合运用以及国内与国外发展相结合的四项基本原则，分门别类从政府、企业和个人等层面给予相应建议，抨击了资本主义社会为增值资本而转嫁污染，明为帮衬实为敛财的环境非正义行为，为新时代实现物质、精神与生态环境“共同富裕”的协调发展开辟了新道路，具有极高的推广应用性。

第五， 以怎样推动绿色向度纵深发展为着眼点，路径切实可行，内容全面丰富。将目光锚定在转变我国传统的非绿色发展模式上，响应党中央提出的将生态文明建设融入社会发展各方面和全过程的号召，提出发展绿色经济、绿色政治、绿色文化与绿色社会的倡议，为共建和谐社会、涵养绿色文明指出了切实可行的实践路径，让理论掷地有声、让实践富有逻辑，赋予了全球一体化背景下环境正义事业可视化的建议与选择。

从唯物史观的煌煌论著中探寻生态、民生、经济的紧密联系，从社会主义建设中坚定民生视野，从国内外环境治理的优秀经验中发掘可行办法，希冀克服影响民生的生态问题与经济问题，提出构筑三者的同心圆是破解发展迷局的“阿喀琉斯之踵”。绿色发展内涵丰富，囊括了人与人、企业与企业、地区与地区以及国家与国家之间的发展模式问题；环境正义则聚焦人与自然、人与人的关系走势，兼顾生态环境保护，在协调人际、群际与域际利害关系中发挥着不可估量的作用，成为当前国内外广泛关注的热点领域。从民生角度出发，摹画绿色文明蓝图，与环境正义有异曲同工之妙，为环境正义政策的制定、路径的选择、事业的推进提供了理论支持。

二、以新时代绿色发展助推环境正义

环境正义是享受环境权利与履行环境义务的匹配问题，是对自然、人、社会三者之间伦理关系的深层思考。广义的环境正义是指人与自然的和谐相处；狭义的环境正义则是指所有主体享有平等的环境生存与发展权利，同时应履行相应的环境义务。在资本逻辑主导的经济全球化进程中，发达资本主义国家通常采取转移污染的方式，追求自身利益的最大化，将环境压力施加于其他国家和地区，包括我国在内的诸多发展中国家深受其害，因此，迫切希望通过促进绿色文明繁荣、共建清洁美丽的世界来改变环境非正义局面。

党的二十大报告中强调指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”一个社会、一个国家想要长足进步、长远发展，需要良好的自然生态作为永续内生动力为人民群众创造优质生存环境、为社会全方位协调运作提供原料基质，势必会引发当代社会重新审视人与自然关系。新时代新征程，人与自然作为实现国家现代化的最基本要素，二者缺一不可，既要坚持以实现人民群众的根本利益为出发点，又要以自然承载能力为尺度，还要以自然—人—社会的和解为价值旨归，只有三者协调统一，才能顺应历史潮流，不断迈上发展的新台阶。

将民生建设与绿色发展融为一体，明晰人与自然矛盾的实质是人与人之间的矛盾，明确通过解决人与自然之间的矛盾来缓和人与人之间的矛盾，促进民生建设事业前进，实现民生与绿色“双赢”。倘若只追求人本身的利益而置自然于不顾，则会加快二者背道而驰的速度，对社会生活的主体——人民群众造成不好的影响，如今我国面临的生态问题大多是早年粗放型发展方式以及非绿色发展理念留下的弊病；抑或只关注本国生态形势，破坏别国资源环境，则会造成环境非正义，不利于国际民生状况的改善，导致国际社会因争夺资源而秩序混乱、动荡不安。因此，基于历史唯物主义立场，构建了推动经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”健康运行的科学体系，为促进生态形势向好，不断满足人民群众以及子孙后代的优美环境需要，充分彰显社会主义代际环境正义优越性提供了有效行动指南。

综上，从马克思关于民生建设与绿色发展的相关著述中汲取智慧，从现实发展际遇中搜索良方，回应新时代人民群众美好生态愿景之问，指明生态文明在社会主义建设历程中的重要地位，厘清了民生导向视野下绿色发展的理论渊源、实际困境、基本原则与可行路径，充分昭示了其内在逻辑性与学理性，对推动美丽中国建设、环境正义事业进一步开展具有深厚的理论与现实双重意义。

（作者单位：青岛理工大学）

责任编辑： 杜文景    

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