威廉·布莱克的神秘世界在其一生中很大程度被误解了，但在后来的几代人当中，它一直具有一种催眠术般的魅力。布莱克的艺术带有强烈的基督教哲学的特征，贯穿着含蓄的救赎理想；著名诗人和布莱克学者凯瑟琳·雷恩认为，布莱克的天赋近似于他极力赞赏的旧约先知，而他针对阿尔比恩的居民说的话，多于先知们对犹太人说的。

这本研究布莱克的生活、思想和艺术的经典著作中，她解释说，在布莱克看来，艺术本身并不是目的，不如说，艺术表达了他的英国民族神话之精神戏剧的异象，正如他看见在当时的历史中所上演的那样。布莱克作为预言家的一面，往往掩盖了他的视觉艺术、诗歌和哲学思想的源头。事实上，他和他那个时代的其他人一样，也受到同样的影响（例如，十八世纪晚期的希腊和哥特文化复兴），当时的重要思潮他都参与了。

雷恩女士的文本辅以大量的插图，其范围从布莱克为他的诗歌和预言书手工绘色的版画，到他基于圣经、文学和高度个人化主题的伟大的绘画系列。这些充分地揭示了他对精神自由的热爱，以及他在何种范围内表达了这种理想。

布莱克独特的伟大之处不在于他每一个单独的成就，他创造性地结合了诗歌、意象和装饰艺术。

在人类的历史上，从来没有哪个时代像布莱克生活的十八世纪、十九世纪那样，神话和想象力变得如此贫乏，在这样的时刻，布莱克凭借自己的宗教想象，创造出一个如此丰富、多样而复杂的万神殿，创造出十几个神和女神，定义了他们的力量，使整个神殿运转起来，决定和控制我们生活的力量都源自这个万神殿。

作为艺术家、诗人和思想家的布莱克是一位适时出现的先知，反对工业革命后逐渐耸立起来的那个非人化的、异化的世界。他的艺术作品取材于传统神话和象征，邀请观众参与他以绘画、诗歌、印刷品所创造的想象中的世界。

作者简介

凯瑟琳·雷恩（Kathleen Raine，1908—2003），英国诗人、批评家和学者。曾就读于剑桥大学格顿学院。着力研究威廉·布莱克、W.B.叶芝和托马斯·泰勒。

在其漫长而杰出的文学生涯中，她始终热爱着布莱克。人们此前认为布莱克只是一个自学成才的怪人，但雷恩指出，布莱克属于一个悠久而连贯的传统，体现着柏拉图式的古老而神秘的思想。

责任编辑： 郭爱凤    

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