□ 逄春阶
　　要不是五一期间央视的“吾家吾国”栏目，我可能永远不知任继周这位以“草人”自居的中国工程院院士。若干年前就知道任继周的哥哥任继愈——大学问家、教育家，国家图书馆馆长。上大学时，我读过任继愈的《中国哲学史》。出生于山东平原县的哥俩，让人敬佩。更让我敬佩的是这哥俩的感情，兄友弟恭“悌”之光，在他们身上体现得淋漓尽致。
　　说到哥哥任继愈，98岁的任继周眼里闪着泪光。任继周是在老家平原县读的小学，抗战爆发后，逃到了南方。他二哥任继愈随北大南迁也逃到南方，直到在西南联大毕业。任继愈把自己的生活费节省下来资助弟弟，嘱咐弟弟从中学就要写日记，不要间断。任继周听哥哥的，从那时候开始写日记，一直到现在从没间断过。就是这样的坚持，他孜孜矻矻，为草不知愁，韶华到白头，成为我国现代草原科学奠基人之一，国家草业科学重点学科点学术带头人，达到了“为天地立心，为生民立命；与牛羊同居，与鹿豕同游”的境界。
　　在任继周的书房里挂着一副对联：“涵养动中静，虚怀有若无”，是他哥哥任继愈在他1995年当选中国工程院院士，忙得团团转时送给他的。看到弟弟功成名就，志得意满，当哥哥的及时提醒。这副对联，成了任继周晚年的定海神针。
　　任继周曾经对任继愈表示，想研究农业伦理。哥哥沉思良久说，伦理学是一门很深的学问，年龄大了，研究一门新的学问，一定要慎重。兄长的态度，让任继周思考了很久。哥哥辞世后，任继周沉寂了一段时间，他依然放不下农业伦理这个课题。任继周认为，长期以来，城市一直索取，农村一直供给，二元结构不破除，农村解放不了，城市发展不了。城乡二元结构缺乏伦理基础。2014年秋，经过多年准备，“农业系统发展史”与“农业伦理学”课程在兰州大学开设。“农业伦理学”第一课，90岁高龄的任继周思维敏捷，一个小时的授课，全程站立。任继周说，他有这样的精气神，是因为有哥哥在背后当精神支撑。
　　任氏兄弟的故事一直在继续。2021年7月16日，“齐鲁明贤故乡情·任继愈优秀中小学生助学基金”在济南举行启动仪式。这个基金是任继周遵其兄任继愈遗愿出资100万元，山东省教育基金会出资100万元共同设立的。“从社会舀取一瓢，要反馈社会一桶”。我看到报道，任继周晚年累计捐赠300万元设立奖学金，把全部爱心都奉献给了莘莘学子。
　　我真的被这老哥俩感动了。兄弟之间“相残”的现象不少，有的为了财产而大打出手，对簿公堂；有的老死不相往来，关系紧张。这哪还有一点“悌”的意思，哪还有血浓于水的情谊。
　　从任氏兄弟身上，我理解了什么是真正的悌。真正的悌，是互相关爱、互相牵挂、互相成就，是宽容、提醒，而不是互相埋怨、互相指责、互相拆台。悌的左半边是心，右半边是弟，象征着心中装着同辈人，悌关乎对同辈人的态度。行“悌”之道，无非就是破除或者消解自我中心的狭隘视野，让自己的心更大一点。
　　多想想别人，从兄弟开始。我看《曾国藩家书》，其中有一封给弟弟的信谈到“悌”，他的理解很独特，信中说：“余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我之孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣……愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。”他把“孝悌”放在一起理解，是在劝说弟弟，也是在说服自己。这个观点，给人启发。涵养自己的良知、良能，知行合一，得从自己最亲近的人身上下功夫。
　　当然，在现代社会中，“悌”的思想更应该推广为同事、朋友之间的尊重和友爱。正如《论语》中说的：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”
　　央视的“吾家吾国”栏目名字我很喜欢，有家有国，家国情怀。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我要向任氏兄弟学习，首先学他们的做人，学“悌”道。