□ 逄春阶
　　“85后”福建女子吴敏婕以一袭绿衣的“意公子”形象为网友所熟知。视频中，她大多抱着枕头说东道西，主要讲古代文人和传统文化。“意公子”有于丹的影子，但比于丹更时尚，更随意，更悠闲，标榜“意外艺术”，成为网红。三月初，她作为新任全国政协委员出席了北京两会。这女子，了得！
　　最近看到“意公子”在讲庄子，其中有一段“等生死，齐万物”，讲到“鲸落”——一鲸落万物生。我觉得并没有什么太多新意，不过是说了个生物链的问题。可画家刘雪樱老师看出了门道。她让我注意视频后面的背景，是三幅画，一幅是清代郑板桥的《竹石图》，一幅是北宋崔白的《双喜图》，一幅是北宋范宽的《溪山行旅图》。我压根儿就没注意背景。画家一提醒，赶紧回放，果然，三幅画依稀可见。唉！我这急性子，怎么就没发现呢？明明有字幕嘛！
　　刘雪樱老师说：“花鸟画《双喜图》和山水画《溪山行旅图》也是中国美术学院必临作业，我们曾在国美临摹过。明代董其昌称《溪山行旅图》为‘宋画第一’，它主体部分为巍峨高耸的山体，高山仰止，壮气夺人。山谷深处犹如一道银线瀑布，让寂静的景色瞬间有了动感。范宽的名字藏在树叶里，那时候还不流行画工留名字，这个家伙很聪明，留了一招，也幸亏留了名字，以后考证宋代山水的时候有了依据。崔白的《双喜图》，名字是隐藏在树干上。把名字隐藏，这叫隐款。元代以后，画家们开始落款，也就慢慢有了维权意识。所以宋代有明显落款的画，基本都是赝品。哎呀，还有这么多故事。原来，这“意公子”不光是嘴上说文化，背景也在宣示文化啊。前提是，得有人提醒。
　　再看郑板桥的《竹石图》，视频中一行文字写的是“旅顺博物馆藏”。我一下子想起2020年8月23日上午，我陪莫言先生到山东博物馆参观，看到郑板桥一幅《双松图》。莫言说，像《双松图》这样大幅的精细之作在郑燮的作品中是不多见的，而且郑氏擅长的竹、兰、石和其不常画的松树集中在一幅作品中也是很难得的。莫言一边看一边说：“郑板桥的字，被后人形容为‘乱石铺街’，你看字越写越大，随心所欲，一个字单独看不好，放在整体上就好看了。郑板桥不讲规矩，其实，本来没有规矩，规矩都是人立的，他们就是立规矩的人。后来人们说，这是郑板桥笔下的字和竹子。大家就认可了。”
　　一个短视频，引出了三幅画，三幅画又引出了这么多故事，这都是画家刘雪樱提醒的结果。如果没有提醒，我不可能再看回放。处处留心皆学问，洵不虚也。
　　我最早注意“留心”这个词，是三十多年前看鲁迅先生在答复《北斗》杂志社怎样写文章的一封信中，他说：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”这是鲁迅长期创作经验的总结。我想，写文章如此，干其他事情也如此。心留不住，则无所得，如风过耳，不过心也。
　　心很难留住，往往飘飘忽忽，不知所向。比如晚上看一本闲书，一会儿翻完，次日醒来，那本书好像没看过，为什么？心没留住。好像捧着一本书在看，其实呢，心生了腿，到处乱跑，心也生了翅，到处乱飞。怎么才能让心停一会儿呢？
　　找一个具体事儿，把心拴住。“意公子”就是能把心拴住的人，她找到了一个传播传统文化的好渠道——艺术科普。提醒我注意细节的画家刘雪樱，也是一个能把心拴住的人，她专心于自己的书画艺术，深居简出，不凑热闹，保持自己的专业性，尽最大能量过滤掉俗心尘埃，做减法，让心生根。
　　大众日报高级记者孙巍说过一句话：“所有人最吸引人的时刻，都是在自己的专业里闪光的时刻。所有人，概莫能外。”视自己的专业为神圣的人，都是留心人。
　　咱们能否做个留心人？能！