□ 逄春阶
　　沿着黄河走一走，你会看到什么？贾平凹说，“大水走泥，厚云积岸”，孔孚说，“春走在河道上/把冰敲打/黄河醒来/一睁眼就和冰吵架”。看风看水看花花草草，听涛声听鸟鸣听黄河号子，皆有所得。你能看到什么？
　　3月30日，由山东省民政厅、山东社会科学院等单位联合主办的“齐风鲁韵 地名传承——沿着黄河看地名”寻访行动在东阿县启动。行动将在一年时间内，寻访山东9个市的黄河沿线县(市、区)，于地名中感怀黄河悠久历史，于寻访中领略齐鲁别样风韵，打造黄河地名品牌，推动黄河地名文化遗产保护、传承和弘扬。我有幸听到沿黄25个县(市、区)分管地名管理的负责人饱含深情的介绍，有幸听到地名研究专家的建议。忽然脑洞开了一条缝。面对地名，我开始思考地与人、地与事、地与物的种种关系。
　　为写报告文学《家住黄河滩》，我曾和作家朵拉图自黄河入鲁第一村到黄河入海口走了一趟。我们采访的主题是黄河滩区迁建。我注意到沿黄的地名和人名很有味儿。比如有不少名字叫“水”的孩子：大水、小水、水生、水波、水纹、水儿、春河、冰河、长河……黄河流入梁山县境内，村名更有意思，比如：彭那里、房那里、范那里、程那里、包那里、路那里等。有人统计梁山有72“那里”。关于“×那里”村名传说版本很多，但都与水有关系，水来人走，水去人回，就“那里那里”地叫开了。鄄城董口镇有个鱼骨村，传说村里曾经有比房屋还大的鱼搁浅在岸上，后来死去，剩下巨大的鱼骨架，村里立起了鱼骨庙。有意思的是黄河改道把村子一劈两半，鱼骨村以西归了河南省，鱼骨村以东归了山东省。在黄河岸边还有村名叫张垓、韩垓等，垓有土堆的意思，近河的村子为了建房，筑起土台子。“垓”也就流传了下来。流淌出来的看似很随意的地名，在当地人的眼里，就是暗夜里的明灯，就是汪洋的生活之海里的航标，有着辛酸的积淀和温暖的记忆。
　　随着城镇化进程加快，许多村庄在消失，黄河岸边的村庄也如此。我们在高青采访了解到，白龙湾村、内清村、南李村、内赵村、北李村、三圣村，这六个村被揽在黄河的臂弯里，像六个亲兄弟。祖祖辈辈看着黄河的脸色吃饭。发大水，一起逃荒，流离失所；水退了，收拾家园，筑村台，盖新屋……如今滩区迁建，建了社区，小村消失了，小村的名字也随之消失。将来还有谁记得这里的“曾经”？
　　凡物得天地之气以成者，莫不各有其神。地名也是得天地之气，自有其神。它有着命名者智慧的光泽，蕴藏着民族文化肌理和密码。要传承发展提升农耕文明，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，就必须有更多的志愿者出来，以寻找的自觉，回望我们的来路，不回避，不遮掩，不浮躁，比如，沿着黄河看地名，就是要找到人与黄河的关系、地名源流与黄河的关系、黄河改道与地名的关系等。只要有足够的耐心去寻找，就一定能有收获，有大收获，当然得有正确的方法和高科技手段。
　　往通俗里说，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。地名是一个地方承载历史印记的“化石”，是看得见的乡愁，承载了一方百姓的集体记忆和乡土情怀，也是了解一方水土的重要窗口。往大里说，地名文化是坚定文化自信、提升文化软实力的重要牵引。讲好地名故事，善莫大焉。
　　我想跟沿黄看地名的志愿者说四个字：“抢救”“唤醒”。第一，赶紧盯紧沿黄老人，请他们讲述地名故事，给他们留下影像资料，再不抢救，就来不及了。这些老人风风雨雨、跌跌撞撞跟黄河打了一辈子交道，一定有好多话需要表达。第二，唤醒年轻人对地名的兴趣，利用大数据、云计算、AR、VR、CHAT GPT、元宇宙等新媒体、新手段，把地名故事讲时尚、讲通俗、讲出圈，讲成网红打卡地。
　　我还会沿着黄河走一走，这次我想盯紧一个个像珍珠一样闪闪发光的地名，那里面一定有不少传奇故事。我喜欢也愿意去寻找。