□ 李路阳
　　中华文化博大精深，其中谚语一类更是精妙，数行之间书尽人生智慧，为迷茫之人指点迷津。可有人会问，谚语中，往往互相矛盾，该如何理解？譬如，“不蒸馒头争口气”和“退一步海阔天空”；再如，“三个和尚没水吃”和“众人拾柴火焰高”。如此种种，难辨对错，究竟孰是孰非？
　　“金屑眼中翳，衣珠法上尘”这句著名的禅诗，虽然讲的是学禅明道，但也点出了一个朴素的道理：世间万物，没有绝对的正确，也没有绝对的错误。金屑虽贵，落眼成翳。很多时候，事物随着条件、立场和角度的不同，发挥的作用是完全不同的。谚语也是这样，不具体分析当时当地的具体条件，片面理解套用，精妙的人生智慧就会变成眼中金屑，徒增人生的痛楚。
　　所谓谚语，就是古人积累的经验智慧。“不蒸馒头争口气”是让人们在遇到困难时鼓足勇气、增强信心，要的是一个催人奋进。可如果是为蝇头小利与别人发生争执，“退一步海阔天空”“忍一时风平浪静”却是真知灼见，理智地退让，才会带来宽松的环境。“众人拾柴火焰高”，往往是艰苦时期，大家目标一致，一呼百应，要的就是众擎易举、众志成城。但是在平常生活中，想把一件事情做好，设规立矩却是比振臂一呼更为迫切。不然，不但没水吃，恐怕还要饿肚子。
　　想让谚语正确指点人生，关键还是要明确当下，洞察自身，看清楚客观实际，才能够正确分析，选对自己真正适用的人生谚语。
　　两千多年前，摆在司马迁面前的曾有两条路。再度获禄的金爵玉位，还是以死立节的匾额题字？他认清了自身，找到了“通古今之变”的定位。于是这两个选择，他哪一个都不屑。他选的是“知其荣，守其辱，为天下谷”，忍辱负重，坚守自己的价值观，终“成一家之言”，留给后世千秋华章。陆羽满腹诗书，却无意科场。他遵循自心，跟随智积禅师，一生浸入茶盏，终成一代“茶圣”。揆诸当下，人人面临选择，只有清晰认知自己的优缺长短、志向所在，才能选对自己的“人生谚语”。
　　一则“谚语”，如“窗中之景”。有时人人都说美，只要自己觉得景色不喜，也不必太执着于“向前窥窗”，逼着自己附和。敢于质疑，敢于创新，仰头远望，往往却见春台。
　　1900年，物理学家普朗克提出了能量量子化理论，在当时社会推崇经典物理学的背景下，备受冷落。但是爱因斯坦却发现它的重要性，并在此基础上提出光量子假说，解决了经典物理学解释不了的光电效应。齐白石老人，一生醉心国画创作，但也不是固守传统，他与法国画家克罗多经常探讨画法，着力吸取西洋画法的构图、着色和意趣，一代名家的眼光与心胸，终达奇绝之境。
　　无论何时何地，只有对当下情势和自身定位有清晰精准的认知，方能精研覃思，拂去眼中金屑；才会求变求新，赏得春台良景。我们生在这个信息爆炸的时代，成功人士们的厚黑学、成功经、经验谈，所谓的“格言谚语”纷至沓来，砸得脑门儿生疼。道理嘛，自然是有的，有的还相当正确。但是，于每个人而言，是否适配，就需要去科学甄别，择良谚而从之，以达正途。反之就如冬扇夏炉，反误大事。
　　体无常规，言无常宗，物无常用。只有根据当时客观情势和自己的实际情况，客观分析、科学思辨，创新变通，才能选对自己的“人生谚语”，欣赏人生更为精彩的春台之景！