博山赵氏家族是闻名省内的文化世家。从明朝洪武年间迁居博山到清朝末期的五百多年间，赵氏家族先后出了九个进士、八个举人，还有若干副贡、拔贡、恩贡、岁贡、例贡、武举以及各行各业的人才，对促进博山地区政治、经济、文化的发展，发挥了难以估量的作用。其家族的代表人物赵振业、赵进美、赵执信、赵班玺等光辉业绩，至今在淄博及周边地区代代相传。迄今，博山地区与赵氏有关的地名、地标建筑等仍有很多，赵氏家族的历史及文化，已经成为鲁中地区一个耀眼的地理坐标。而树立这一坐标的，就是赵氏家族的首位进士赵振业。

年少读书勤

赵振业（公元1588年—公元1671年），字在新，号暨垣，是明清两朝的著名“循吏”。

博山赵氏家族延至赵振业为第九世，八世以前，世代务农，后稍有积蓄。至赵振业祖父赵克用时，因不善管理，家境又衰。赵克用生七子，三子赵课声名最著。赵课，字龙溪，自幼知书达礼，颇有孝名。赵课年岁稍长，就把肥沃的田地大部让给二位兄长，他和另外几个弟弟只留下了少量田产予以生活。为了维持生计，赵课与其他兄弟亲自在田里躬耕。

赵课待人宽厚，乡里诸如兄弟不和、婆媳龃龉，或者其他家务矛盾，都会到赵课这里要求裁决。赵课总是耐心劝解，最终都能使双方心悦诚服，握手言和。久之，赵课便以处事公平果决为乡人敬重，乡人每有摩擦，便会想起赵课，冲突双方就会觉得不好意思，“幸勿令龙溪公知”，矛盾就在泯然一笑中化解。

良好的家风及自身的修养，使赵课成为当地较有名气的乡绅，他也一直秉承济困救人、遵礼守法的儒家传统，时时事事以助人为行为准则。

赵课对外宽厚、仁慈，对自己及整个家族成员却要求甚严，即使子女有小错也必会严加惩处，唯恐给先人蒙羞。他以自己的为人品行赢得了乡人的敬重，也使赵氏家族的声望有了显著提高。在赵课的严厉督导下，其子赵振业终一举成名，博山赵氏家族亦一跃成为官宦阶层。

赵振业自幼聪颖过人，在父亲赵课的严厉督促与教导下，读书不仅勤奋有加，还往往精研细读，见微知著。博山（当时称为颜神镇）在益都县西鄙，地远山高，不太容易买到书，每得到一本书，赵振业都要和师友们通宵畅读，潜心默会，写出的文章笔触老到，立意深远，无老生常谈之调，深得师生推崇。

十三岁那年，赵振业参加县衙招录考试，被益都县令郑公评为第一。等到见面一看，才知道赵振业原来是个孩子，遂对赵振业的才能半信半疑。一天，县令审理一起案件，急招赵振业入县衙。赵振业去的时候，原告被告俱在，县令就差人在旁边摆了一套小办公桌，让赵振业坐那儿办公，并把正在审理案件的文书让赵振业审判。旧时公堂，刑讯逼供原是家常便饭，无论原告被告，稍有不慎，就会遭受各种惩罚。赵振业就在犯人的哀嚎声中一边审理案件，一边书写结案文书，一会儿功夫就完成两篇。县令看了以后大为惊叹，说这孩子不仅文章写得好，器量也远大于常人！对其倍加推崇。

忠勇表丹心

明天启五年(公元1625年)，赵振业中进士，出任邯郸县令。邯郸地处交通要道，当时战火纷飞，军队往来繁忙，都把邯郸当成了一个中转站和补给站，产生了大量费用。赵振业事无巨细，整日操劳于军队与公务的迎来送往中，一切按照法度供应。对待过往的各路官员衙役，都按成例，依规接待。那些官员知道从赵振业那里捞不到什么好处，所以也就不大愿意在邯郸之地停留。饶是如此，县衙仍有巨大亏空。为防止给老百姓添乱，赵振业一切费用均自筹解决，不让百姓承担分文，并严令部下不得以任何借口扰民。其时虽全国大乱，邯郸百姓却居之如常。

随着战事渐多，各种徭役征收甚繁。赵振业严格控制手下非法向老百姓索取财物，而是积极发动民众捐输，从来没有因为缴税的事与老百姓发生冲突，更没有因此拘役或殴打百姓。每次征收完毕，邯郸都是第一个征收完成，而且税额最高。

畿南地区历来盗匪众多，且联络紧密，往往还未实施抓捕而风声已漏。赵振业通过调查得知，巡徼之卒实为盗源。为从根源上铲除匪患，赵振业从辖内人员中精挑细选了一批士兵，加以训练，让他们专职巡查，同时成立专门班子，颁布奖惩办法，从内外两个方面一起向盗匪施压，瓦解团伙。时有盗魁胡越，党羽众多，常在畿内及河南、山西二省抢掠，朝廷多次对其实施打击，效果都不明显。赵振业用计抓获胡越手下，让其手下故意透露给胡越军事情报，胡越上当，为赵振业所获。

在赵振业的内外兼攻下，当地秩序有了明显好转，其他地区的盗匪也不敢再到他的辖地捣乱。一时之间，民风剧变，境内晏然，邯郸百姓无不拍手相庆。

天启六年，浙江巡抚潘汝桢上一道奏章，请在西湖畔离岳飞祠不远的地方为魏忠贤建生祠。天启皇帝批准了这一请求，并赐名“普德”。于是各地闻风而动，纷纷效尤。一年时间，魏忠贤生祠几乎遍布天下。修建一座像样的祠堂，少则几万两白银，多则几十万两，还要耗费大量树木，百姓怨声载道。

迫于魏忠贤淫威，上级主事官员也让赵振业在邯郸为魏忠贤建生祠。赵振业婉言谢绝。他说，给魏公公建生祠，必须要建得巨大瑰丽，才能与公公之德相称。我们这是小地方，没有那么多材料建生祠。再说，人们一提邯郸，都会想到黄粱一梦的故事，在这里给魏公公建生祠，不是在讽刺魏公公的功业是黄粱一梦吗？上级听了以后，惊出一头冷汗，建祠之事也就不了了之。

主政邯郸五年期间，诸台史荐疏多达四十余份，巡按宁公举荐其为循吏第一。离任时，“老幼万人遮道泣留，车枳不可行，信宿然后得去”。

崇祯三年（公元1630年），赵振业任云南道监察御史。其间，不断上书朝廷，倡言国家大计，揭露吏部、兵部尚书及首辅温体仁贪赃枉法、残害忠良之事，深受世人称道。督查漕运时，赵振业严格执法，不徇私情，昼夜巡查。当时河道浅阻，漕船不能通过，主管河漕的两督已经被逮捕，赵振业露宿河床，昼夜督工，终使河运通畅。七月，漕船全部到达津门，提前了一月有余，所运送粮食也比平常多出了二十余万石。

户部拟给赵振业加京堂衔奖赏，却被温体仁阻止，只准回道管事，管理阁台章奏。

崇祯七年，赵振业举应天学政，他革除积弊，以正文体选拔推荐陈嘉善、徐明弼、唐稷、吴六一等十余人，日后相继荣登高科，成为名人。当时温体仁亲戚任掌院都御史，他的儿子私下列童子十人名单请予关照，赵振业严词拒绝。第二年，赵振业又调任四川布政司右参议。临行之时，当地官员根据惯例将各郡县学缺俸、缺廪及棚厂羡银岁例六千金赠送，赵振业婉言谢绝，说：“我准备赴任，你们就不要为我花费钱财了。把这些钱省下来，为老百姓做点事情吧！”

以细行律身

四川地处偏远，当地风俗与中原大不一样，老百姓崇拜鬼神，无论做什么事情都要先扶乩问卦。赵振业上任后，依法约束迷信活动，短短几个月收到巨大成效。崇祯九年冬，因战事吃紧，朝廷下令征西南土司兵三千人补充军队，由四川地方派员监司。众军官嫌西南边陲土匪众多，道路难行，都推诿扯皮，不愿接手。赵振业以国家大义为先，毫不犹豫请命出行。

土司是元代以来在边疆设置的由少数民族首领充任并世袭的官职，其兵野蛮凶悍，极难管理。接手三千土司兵后，赵振业严明军纪军法，对违反者严惩不贷。赵振业身先士卒，带领军队先解除凤县之围，后留兵西安秦督。征战过程中，他们翻山越岭，在冰天雪地里行走，士兵手脚全是冻疮，但没有一个敢滋扰老百姓的。

同年，赵振业升任湖广按察使副使，分巡荆西道。当时，河南、湖北交界的地方，有数十伙土匪。这些土匪仗着自己熟悉地形，杀人越货。荆西南接郧襄，北连申蔡，贼寇时常滋扰。当地官员被逼无奈，只能整天关着城门，不断派士兵在城墙上巡逻。见此情景，赵振业说：“将士还未见到敌人，却早被自己折磨得疲惫不堪了。再说整天把自己封闭起来，容易滋生疾病，万一再引起传染病，后果就不堪设想了。现在的情况，不是敌人困住了我们，是我们自己把自己困住了。”于是，打开城门，让日夜巡逻的士兵回营休息，同时加强侦探、盘查工作，让老百姓恢复正常生活。

为加强军备，赵振业又带头捐资，筹集银两造了一千余只鸟铳，散布在城墙各个角落，盗匪称这座城为“铁城”，不敢再打它的主意。赵振业重新对将领进行分工，令他们分守各险要位置，又联络所有民堡协同一致，前后呼应。贼寇无论攻击哪座城堡或要塞，周围军民立刻会集中起来进行反击，贼寇往往大败而逃。赵振业在此管理的六年中，所辖城邑无一失守。

“八大王”张献忠是起义军将领中最有计谋的一个。在与明军连年征战过程中，张献忠曾多次诈降。在与熊廷弼的一次战斗中，张献忠军队人疲马倦，他害怕官兵趁机而入聚歼他们，就故伎重演，向熊廷弼诈降。熊廷弼非常高兴，接受了张献忠的投降。赵振业力劝熊廷弼，说张献忠此人有多次诈降情况，极不可靠，熊廷弼不听。巡抚余中丞曾与赵振业共事，他也力主赶快围歼张献忠。熊廷弼大怒，把余中丞和赵振业告了，锦衣卫逮捕了余中丞。念在赵振业守城有功，锦衣卫没有逮捕他，只让他戴罪立功。一年后，张献忠再次起义，熊廷弼因此获罪，最终被处死。

赵振业所辖之地有个盗魁叫革裹眼，其人手下盗匪众多。一次，有人密报给赵振业，说革裹眼带领几千队伍正在山林里休养。赵振业思忖，敌强我弱，不能正面攻取，必须出奇制胜。于是就率精兵两千，连夜突奔，一边又秘密招募了许多山民作内应。革裹眼没有料到官兵从天而降，一时猝不及防，稍战即溃。众将士都说这是打得最漂亮的一场仗。

先前，无论是余中丞还是方中丞，对赵振业都极为倚重，让赵振业全权负责军队一切事宜。两任长官去任后，新上任巡抚就按照自己的意思，随意对军队及作战方案进行改革。赵振业知道没法再像以前那样与上司和睦相处了，便上书称病，回家休养。三个月后，城池被攻破，民众死伤甚多。

公元1644年，明王朝已是积重难返，外有清兵的入侵，内有遍布全国的起义，崇祯再也无力回天，统治中国276年的大明王朝终于被压垮了。仅过了40天，满清军队南下，迅速摧毁了义军的大顺政权和江南的明朝残余势力，从此开始了对全中国的统治。这年是农历甲申年，史称“甲申之变”。战争波及到颜神，赵振业带领乡里少年募捐赈灾，自相守卫城池，幸免于难。周围几个地区就没有如此幸运，全被焚于战火。

大德垂后世

入清以后，赵振业经推荐赴山西任按察使佥事，管布政司参议事，督粮道。当时天下方定，百废待兴，赵振业均水利，清粮额，查故藩遗产，宽恤以行；老百姓拍手称赞，在晋祠之侧为其建立生祠，祝拜之人络绎不绝。鉴于赵振业的能力及声望，在审理案件时，众官员一切以他唯马首是瞻。当地宿儒在规划地方建设时，也必须要征求赵振业意见后方可实施。

有一年大旱，官府祈祷后无果，巡抚极度担忧，问计于赵振业。赵振业说：“敬香拜神这些我不懂，但是我知道诚可动天，东海一妇人（见《汉书·于定国传》，《窦娥冤》即以该故事为蓝本撰写而成）的冤案，导致本地三年大旱，何况我们这里还有那么多案子未审理清楚呢？”于是，他亲自对在押犯人一一审理，对积压已久的案件短时间作出了判决。狱中囚犯尚未审查完毕，天降大雨，百姓欢呼雀跃，奔走以告。其事虽多有巧合，但赵振业廉明之声却由此远播。

赵振业升任江南布政司右参议，率军移驻安徽六安。当地局势稳定后，赵振业因病请归，自此悠游故里近二十年，终以八十四岁高龄去世。

赵振业一生为官则吏治严明，居里则气量恢宏，事不逆计，唯义所居，博山人家，受其恩惠者，比屋不可数。每当乡里要修建道路、桥梁，或者兴办义学，赵振业都慷慨解囊，即使箧中萧然，也一如既往予以支持。

避居乡里后，赵振业最大的乐趣是读书，晚年尤其喜欢《周易》，每日手不释卷，考订辨析，但从不肯付诸文字，怕“以后世名，扰吾神也”，所以留世文字甚少。目前所见，仅嘉庆《庐江县志》录其《革腰差檄》一文。

赵振业对诸子教育颇为开明，绝不屑屑督戒，诸子每有得意之作，赵振业都要认真阅读，并推荐给来宾欣赏。正是在他的影响下，其子赵进美、重孙赵执信皆登进士，博山赵氏家族亦成为鲁中闻名的文化世家。

相传赵振业从邯郸离任时，老百姓纷纷送上珍贵礼品以报答，赵振业均婉言谢绝。后来，一位老石匠献上一块八音石，希望赵振业能耳听八方，体察民情，造福一方。赵振业郑重收下这件礼物，并答谢了老石匠。这块八音石成为赵氏后人为官处事的标尺，激励着他们清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡做官。

（大众日报客户端 通讯员 李福源 记者 陈巨慧 报道）

责任编辑： 傅欣迎    

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