山上的花正顺序开放，新叶青翠欲滴，小鸟叽喳好奇，温柔的风扑面而来。

岁月就这样，带我们又来到了一年清明。

清明——这两个字多好。

看那“清”字，青草一片，在水一旁，透露出春的气息。

而那“明”字，因日月交相辉映，使人眼前一亮，黑暗和蒙昧告退了，大地被光明覆盖。

清明时节，是春气萌动热烈的时节，敬祖，寻根，怀念，惜春，它携着深邃，从遥远的过去一路走来……

故乡、故人、故事，总会在某个不经意的瞬间，跃然于眼前，而清明，给了思念最郑重的仪式感。

大众日报客户端联合大众日报丰收副刊推出主题征文活动“清明时节”，向每一个远行的生命行礼，相聚和别离的命题，在今天再次开启。

在繁忙的日子里，停歇一下脚步，看看天空，念念过往，思考一下来去归处。

征文要求：

字数不限，有配图和视频更好。

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苏东坡的浴日亭

□ 侯军

北宋绍圣元年，即公元1094年，苏东坡以讥斥先朝罪贬知英州，还没走到任所，再贬宁远军节度副使，惠州安置。此时，东坡先生已经59岁了，长途跋涉，身心俱疲。恰好其表兄程之才时任广南东路提点刑狱，他请发配途中的苏东坡顺路来广州小憩几日。由此，才使得位于黄埔南海神庙前的这座寻常小山，有机会与东坡先生结下一段永恒的诗缘。

这座小山名叫章丘，其实叫丘倒是名副其实，因为它本来就是个小土包，名之为山确实太勉强了。不过，遥想当年，在一望无垠的南海面前，它曾是此地唯一的制高点。据宋代郑熊所著《番禺杂志》记载，章丘顶上建有一个小亭，名曰“看海亭”，因其三面环海，而成为观看日出的最佳处所。

当苏东坡拾级而上，登上看海亭之际，周遭还是一片夜色。见多识广的诗人对登高观日应该并不陌生，但是，身处南海一隅，家国万里之外，他此时此刻的感受，却因心境的不同而生发出迥异的诗情，于是，一首题为《浴日亭》的七律从心底涌现于笔端——

剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。

坐看暘谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。

已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。

忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。

这是一首充满豪气的即景抒情诗，首句以“剑气”形容夜色，可谓起笔不凡。《晋书·张华传》曾记载张华与雷焕夜观天象时的一句对话，华问：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”这大概就是以剑气形容夜色的最早渊源了。而东坡先生一句“剑气峥嵘夜插天”则令眼前的夜色顿时鲜活起来。当浩瀚的南海浮起“金晕”，诗人却遥想起千里之外的钱塘江大潮，眼前之海潮与心中之江潮，咫尺天涯，人隔霄壤。细细品味，不难体悟到诗人对宦海无常身世飘零的喟叹。然而，苏东坡毕竟是苏东坡，他的达观和潇洒本已浸入骨髓，只见他笔锋一转，苍凉已令病骨复苏，衰颜亦为沆瀣清洗，不由得精神为之一振。通常我们读到“沆瀣一气”这句成语往往是用作贬义，其实在古籍中，沆瀣者，夜中之气也。《列仙传》载陵阳子言：“春食朝霞，夏食沆瀣。”司马相如《大人赋》亦云：“呼吸沆瀣兮餐朝霞”。可见，东坡先生以沆瀣来洗衰颜，实在是古法之妙用。最末两句，尤见大家手笔，他不去描写海面蒸腾而出的旭日，却写身边小鸟被行人惊飞的细节，恰在蓦然回首之间，朝暾已然“飞上千峰紫翠间”了。

东坡此诗题为《浴日亭》，诗人有自注云“在南海庙前”。故而后来也有版本题为《南海浴日亭》。关于“浴日亭”的得名，有人考证是出自《山海经》里的一句话：“暘谷上有扶桑木，十日所浴。”据《广州志》记载：“浴日亭，在扶胥镇海神庙之右，小山屹立，亭冠其上，前瞰大海。夜半，日渐自东海出，故名。后改名拱日。”令我感兴趣的是，我在浴日亭上上下下找遍，竟没见到任何所谓“拱日”的痕迹；此后，我又翻检了数十首后人追和苏诗的诗作，也没见到任何一首以“拱日”名其亭的文字。由此可见，任何一处寻常山水，一经苏公题点，其山其水就都染上了他的色彩，再难改易了。此前的“看海亭”自苏诗一出，再无踪影；而后来那位妄改“浴日亭”的“拱日先生”，则更是高估了自己的影响力，徒留下一段笑柄。

然而，令人遗憾的是，如今的浴日亭已经看不见大海了。千载以还，人类的活动和大自然的变迁，令海岸线渐行渐远。昔日舳舻相接、千帆竞发的景象，早已变成前朝梦影。当年东坡先生在浴日亭上所见到的奇观，我们也只能向先贤的诗文中去寻觅了。何为“沧海桑田”，是之谓也！

那日，与一众副刊同行参观完黄埔的南海庙，我正随众人沿主路而行。忽闻右上方向有人呼唤我的名字：“这里有一处苏东坡的遗迹，你不上来看看吗？”我当即驻足，仰头望去，原来是丁振海老会长的夫人王敏老师正在向我招手。她一向知道我是苏东坡的“骨灰级粉丝”，发现一个路标上标有浴日亭“苏东坡诗碑”字样，赶忙把我叫住。我迅即回转身来，拐进了登山的石阶，这才没有错过这处虽知名度不高，但却别有趣味的景点。如今，当我写下这篇文字之时，蓦然想到王敏教授已然驾鹤西行近两年了，顿觉笔重千钧，重又低吟坡公那句“已觉苍凉苏病骨”的旧句，心境也袭上了一丝苍凉。

责任编辑： 刘君    

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