“‘明墨学大义，为墨子立传’，这是我多年的心愿。”5月13日，《墨子传》《墨子论》作者滕州市墨子研究中心原主任、墨学专家李广星直截了当表达了创作目的。当天，在第九届墨子文化节第十四届国际墨子学术研讨会在济南开幕，重头戏之一就是《墨子传》《墨子论》首发式。

早在1986年，李广星撰写《墨子简介》，编入新《滕县志》，为这位历史游子安家落户。1991年，他撰写《平民圣人墨子》，编入《滕州史话》。1994年，他创作了《墨子圣迹图志》的文本，张长地先生根据文本绘画，这是历史上第一部关于墨子一生的大型壁画。2007年6月，李广星退休，有了属于自己的时间，开始试写。

在这期间，李广星精读了《史记》和三十多部名人传记，学习借鉴其成功的经验，思考为墨子立传的方案。

现代红学家周汝昌在《曹雪芹新传》序中说:“考古学家掘得几枚碎陶片，运用他们专门的学识与技艺竟能‘恢复’成一个‘完整’的古陶罐，实在神奇!而我呢，所有的也只是几枚‘曹雪芹的碎片’，却要把它‘恢复’成为一个活生生的人，而不只是‘陶罐’。”这一段话启发了李广星，他手中关于“墨子的碎片”少得可怜，李广星知难而进，试用考古复原法，把几枚“墨子的碎片”复原”成一个伟大而又平凡的圣人。

李广星介绍，《墨子传》的主题思路框架结构大体如下：一条主线：即墨子的人生目的与梦想。两个重点: （一）主要思想理论，即《墨子》中的十论。（二）主要事迹与活动，写好墨子的家世出生、学文学艺、批儒立墨、游卫游齐游楚、救宋救鲁救郑、为义辞封、著书立说等事迹。三大阶段: 青少年时期，中年时期，老年时期。四项原则: 以史为据，写实传真；图文并茂，以文为主；通俗易懂，生动传神；继承创新，古为今用。

主题明确、框架结构确定之后，就是考虑怎样创作，李广星的想法是“以故事说人物，以人物说历史，以历史说人生，以人生说墨学，创作出一个生动形象、真实感人、可敬可爱的平民圣人墨子。”

为墨子立传，李广星自费与家人重走墨子路，历时两个多月，行程两万余里。通过重走墨子路，走出了新的思路和感悟，墨子的人生轨迹在其心中形成，墨子的形象越来越清晰，越来越高大。

历史人物是无法复制的，而按照唯物史观，沿着历史发展的脉络，追溯历史人物生活的典型环境和典型情节，则是传记的基本写法。李广星说，这本《墨子传》也不例外。

《墨子论》收录34篇文章，其中绝大部分是已经发表的论文，少部分是近期写的，基本反应了李广星对墨子、墨家、墨学研究的心得体会。

《墨子传》和《墨子论》是姊妹篇，《墨子传》重点讲好墨子故事，塑造墨子形象；《墨子论》主要论述墨子思想，研究墨学历史。传和论各有重点，异中有同，同中有异，互相补充。

回顾三十年的创作历程，酸甜苦辣咸，五味俱全。对于李广星而言，两书的创作除史料缺失等困难之外，还有病魔的入侵。2004年9月、2016年7月，他先后两次突患心肌梗塞，经抢救脱离生命危险，此后长期服药治疗。创作时，他经常失眠，辗转反侧，难以入睡，苦思冥想，如有灵感，起来即写，以免忘记。

在这期间，亲朋好友为了我的健康，多次劝他停止写传，他们说：你退休了，图什么?心梗很危险，不要再拼命了。李广星坦言，他之所以坚持不懈，是因为我崇拜墨子，兑现对专家领导为墨子立传的诺言。“我是滕州市墨子研究中心的退休干部，发挥余热，为墨子立传、明墨学大义是我应该做的。”

该书以史为主，以文为辅，文史融合，形象生动；大事不虚，小事不拘，沿着历史发展的脉络，追溯墨子生活的典型环境和典型情节；浓缩墨子精华，展现墨子人生，填补了墨学史上墨子无“传”的空白，具有重要的学术研究价值和现实借鉴意义。（大众报业·大众日报客户端记者 孟令洋 通讯员 周原 报道）

责任编辑： 苏子龙    

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