□舒鹏齐

政德是领导干部的立身之本、从政之基，德才兼备，方堪重任。

中国古代即有“明主治吏不治民”的主张，并逐步建立了相当严格的官员考核制度，到隋唐时期，官吏考核制度已日臻完备。唐代的考核方法叫“四善二十七最”，包含德、能、勤、绩四个方面，堪称我国考核制度史最完备的法典。其中“四善”是对“德”的考核，其要旨为：德、慎、公、勤四个字。历史长河奔流不息，时间过去了一千多年，但“四善”的标准之于今天的党员干部而言，仍有积极的借鉴意义。

德义有闻，做“紫芝眉宇”型干部。孟子有言：“惟仁者宜在高位，不仁者而在高位，是播其恶于众也。”意思是说，唯有那些有仁德的人，才适合居于高位去做官，如果没有德行而居于高位，就会把邪恶、不良风尚播撒给全社会。对于领导干部来说，如果缺乏抵御权力、金钱、美色诱惑的道德坚守，就无法驾驭自身所处的“尊位”，最终只会跌落“神坛”，一切化为乌有。领导干部要常修政德，争做紫芝眉宇为人称颂的好干部，深入到群众中去，与群众打成一片，在基层一线摸爬滚打，找准群众的所思、所想、所盼，才能对得起组织的培养以及人民群众的信任。

清慎明著，做“水火无交”型干部。党员干部身上的大问题、大错误往往是由小问题、小毛病引发的，一点“小意思”终究会成为滑向违规违纪甚至违法犯罪深渊的“第一步”。作为新时代的领导干部，我们要修炼“清慎明著”的本领，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，做到正心修身、清正廉洁。

公平可称，做“公道正派”型干部。“难违一官之小情，顿为万人之大弊”，语出唐代吴兢《贞观政要》，意思是说如果难以违背官员私人的小情绪，可能顷刻间就成为涉及众人的大危害。这启示广大党员干部，掌权用权必须出自公心，做到公道正派、不偏不倚，既不能因“要脸面”自讳过失，也不能因“徇私情”而不讲原则。现实生活中绝大多数党员干部都能坚守底线原则，但也不乏不能公正用权，不作为、乱作为的现象。党员干部只有为官公道正派、坚持原则，秉公办事、铁面无私，才能为党和人民用好权，赢得组织信任、群众支持，从而更好地肩负起新时代使命任务。

恪勤匪懈，做“宵衣旰食”型干部。当前，各项工作千头万绪，思想上稍有松懈、行动上稍有懈怠、工作上稍有疏忽，可能就会出现这样那样的问题，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，广大党员干部要在其位谋其政，胸怀强烈的事业心和责任感，真抓实干、勤勉工作，才能履职尽责、干出实绩。

（作者单位：潍坊昌邑市委组织部）

统筹：吴永功

记者：李扬

（大众日报 山东党建云平台 出品）

责任编辑： 李扬    

打开大众日报客户端阅读全文