书荐丨《不废江河:史海观澜与文化省思》——著名历史学者王瑞来教授力作,凝聚其多年读书与校书的研究成果

半岛都市报·半岛新闻客户端 孟秀丽   2025-12-19 13:19:32原创

《不废江河:史海观澜与文化省思》

王瑞来  著

广西师范大学出版社

☆内容简介:

孔子吃不吃肉?纸币的前身是什么?古人是如何治疗白内障的?……

本书是著名历史学者王瑞来教授的力作,凝聚其多年读书与校书的研究成果。书中撷取70多个历史片段,既有对典故的深度考索,也有对古人生活与观念的生动描摹,从典章制度到日常生活,从文字考证到人物评传,作者以生动的笔触将藏在历史背后的真相娓娓道来。全书文章短小精悍,深入浅出,而又富有启发性,展现了历史的生动有趣及其复杂面貌。

☆本书亮点:

1.著名历史学者王瑞来教授力作,凝聚其多年读书与校书的研究成果。书中既有对“杯酒释兵权”“犯强汉者,虽远必诛”等典故的深度考索,也有对古人生活与观念的生动描摹,从典章制度到日常生活,从文字考证到人物评传,多维度描绘历史复杂的面貌。

2.通过70多个细节片段展现历史的生动有趣。古人如何治疗白内障?纸币的前身是什么?为何说“端午”本作“端五”?作者以生动的笔触拨开历史的迷雾,同时还对古代伪钞、宋孝宗问卜、王昭君名字等历史细节进行追索,将藏在历史背后的真相娓娓道来。

3.全景式的历史观照。本书内容涵盖了从殷商甲骨到清人笔记,从赵武灵王到宋代“排档”的漫长历史,时间跨度极大;同时兼顾政治、经济、文化、社会等多维面向,既有中国史学独立精神的宏大命题,也有孔子吃不吃肉、古人考试如厕等的微观细节。

4.文章短小精悍,而又富有启发性。本书的文章如《良吏与老虎》一文,可窥探中国古代历史书写的传统范式;如《另辟蹊径辨真伪》可启发从不同的路径探索历史的真相;如《德政碑的背后》可启发史学研究不可盲目相信碑刻资料;等等。

☆编辑推荐:

本书是一部深入浅出的历史随笔与学术札记合集,以“不废江河万古流”为喻,将历史视为奔流不息的文化长河。全书以生动的笔触穿梭于殷商甲骨、宋代纸币、谥号、诗文之间,既有中国史学独立精神的宏大命题,也有孔子吃不吃肉、古人考试如厕等的微观细节,对古人生活与观念进行描摹,从典章制度到日常生活,从文字训诂到人物评传,多维度还原历史的复杂面貌,展现了中国历史文化长河的壮丽。70余篇短札,不仅是知识的盛宴,更是智慧的启迪。

作者简介:

王瑞来

史学博士,河南大学讲座教授、日本学习院大学东洋文化研究所研究员,并执教于早稻田大学、四川大学等高校。出版《宰相故事:士大夫政治下的权力场》《士人走向民间:宋元变革与社会转型》等著作30余部,发表论文300余篇。专注于士大夫政治和宋元变革论两大议题的研究。

☆简要目录:

第一辑  治史札记

殷商以外看甲骨——三重证据法之思考

“在齐太史简,在晋董狐笔”——略说中国史学的独立精神

王昭君的名字是叫王嫱吗?

“犯强汉者,虽远必诛”

《锄禾日当午》作者辨

大唐六朝风——从王勃名句聚讼谈起

“杯酒释兵权”:我信其有

名号何以变更?

宣示正统的方式——《正定府龙兴寺铸铜像记》考释

孤证传真实——王小波李顺起事时间考辨

闲话“野水无人渡”

不安定的谥号

纸币的前身?——略说皮币

说交子——关于最早的纸币与银行

老虎与良吏——关于“怪力乱神”的历史书写

解码《辨奸论》真伪的一个旁证——从王安石眼睛的特征说起

贪官与监察

罗泌《路史》成书年代辨误

另辟蹊径辨真伪——再谈岳飞写作《满江红》词的可能性

“白了少年头”

天声石语

正道、复辟、公车——说文解字三题

泰山鸿毛解

第二辑  逸史杂谈

孔子吃不吃肉?

三十而立——从海昏侯墓屏风所记孔子年龄说起

“非钱不行”

东亚古代文化交流中人的因素——从韩国王陵出土建业人造墓砖说起兵不厌诈——宋夏战争中的一幕

大国小国之辨

天章阁里有什么?

前褒后贬各有因

伪钞有历史

宋孝宗问卜

简板:南宋士人流行的通信方式

宋代多为纸背书

宋人也豪赌

冤案是如何铸成的

无良衙内恶作剧

诗人奇女

端午本端五

“一字师”与“运筹帷帐”

林摅汉字故事

“䖝二”“尺二”与繁简字

天之美禄

古人如何治疗白内障

话说握手

清人笔下的曹操墓

外交部之始

“橘子”写作“桔子”的由来

盛夏说排档

细节问题:考试如厕

紫禁城中的厕所

第三辑  读史随感

管仲该不该死?——关于玉碎与瓦全的一点思考

从胡服骑射说开来

白头吟——文君与相如随想

为官当如诸葛亮

宋代的李冰

影武者——话说替身

并非迷信的因果报应

惆怅才女,寄情驿壁

结发说夫妻

人定胜天还是天定胜人?

从“不察”说开来

地气与人事

“不见当年秦始皇”

佞物轻典

“十万横磨剑”随想

“以吾不可,学柳下惠之可”

闲话“不哭底孩儿”

德政碑的背后

丧钟为谁而鸣

庙大乃存

活给谁看?

“无故乌得辄入?”

责任编辑:孟秀丽