岁序更迭迎风舞 冬至如年遥相祝

岁序更迭迎风舞 ，12月21日23时，二十四节气中最特别的一个存在、冬季第四个节气，将如约而至。这一天，北半球白昼最短、黑夜最长——“日南至，日短之至，日影长之至，曰‘冬至’。”

一朝冬至，数九启章。朔风渐盛愈寒，草木尽数褪色，我们将迎来一年中最冷的“数九寒天”。因此，冬至既是大自然对我们的考验，更是寒冬开启及春天气息的先遣者。

岁序感怀，诗以寄情。冬至的长夜与岁末将至的氛围，极易触动古诗人的情感，诗词因此成为承载心绪的载体。或怀人思乡，或感叹时光，这些意蕴都能在古诗词中找到清晰印证。

“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”在诗圣杜甫《小至》的笔下，藏着对时节更迭最细腻的洞察。时序轮转，不曾停歇，冬至立于这流转的节点之上，一面开启数九的寒天，一面催生萌动的阳气，成为四季更迭中承寒启春的特殊存在。

在唐杜牧的《冬至日遇京使发寄舍弟》中，诗人感慨在他乡恰逢冬至阳气初生——“远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生”。全诗将旅途孤寂与节令氛围相结合，使得冬至多了一层思乡牵挂的底色。

“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”陆游写下这首《辛酉冬至》时已七十七岁了。老人在冬至时节感慨家境贫寒简化了过节的仪式，年岁渐长更畏惧时光流逝，可谓普通人在冬至时的质朴感慨。 

大自然蕴藏着无尽的生机与奥秘，而真正能像大文豪苏轼《冬至日独游吉祥寺》中那样深刻洞察的却寥寥无几。

“井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。”苏轼将贬谪的孤独转化为对生命本质的思考，暗含逆境中随遇而安的人生态度。

“何人更似苏夫子，不是花时肯独来”，一语道尽大文豪的豁达和对世俗的鄙视，更是中国文人“和光同尘，与时舒卷”的具体体现： 在世俗时序之外开辟永恒，于群体喧嚣之中坚守孤独，最终在禅寺的钟声里，将贬谪的苦痛以诗文表达给后人。

古代有“冬至大如年”的说法，这源于冬至节气兼具自然节律、习俗礼仪、生活信仰多重内涵，

既是阴阳转化的关键节点，也是古人祭祖贺冬、感怀岁时的重要日子。在古人心目中，冬至是与新年同等重要的时间节点。

“阴极之至，阳气始生。”古人将冬至节气的阴阳转化意义视为新的时间循环起点，如同新年的“前奏”。这一天，人们会祭祖祈福、阖家团聚，以各种“慎终追远”的仪式感迎接岁时变化，其庄重程度与春节不相上下。

此外，冬至正值岁末，农闲时节百姓得以歇冬团聚，北方吃饺子、北京吃混沌，南方吃汤圆，饮食上的仪式感与过年的“团圆饭”呼应。

“何堪最长夜，俱作独眠人。”白居易在《冬至夜怀湘灵》中，以冬至长夜的孤寂反衬寻常百姓人家阖家围坐的温暖，也从侧面印证了冬至团圆的习俗。  

凛冬是个极易思念的季节，因为冷，所以特别渴望温暖。此时，一盘热气蒸腾的饺子，包裹着我们的款款深情，也包裹了我们对生活的热爱，生活中纵使繁华落尽，依旧可以保持微笑如初。

细碎的光阴，循着节气的脉络一寸寸累积，织就出一段练达从容的时光。又是一年岁暮天寒，守着冬至的团圆暖意，由衷地道一声：“感谢岁月洗礼，感谢节气循环，二十四番花信往复，都灿烂在我的生命里。”

（大众新闻记者 梁利杰）