运河时评|六艺“活”当代，儒乡谱新篇

古代儒家推崇的“礼、乐、射、御、书、数”六艺，这些承载着古人修身之道的智慧结晶，绝非博物馆里的静态标本，而是能涵养文明风尚、赋能实践能力、驱动创新发展的鲜活力量。

“礼”的精神内核在于以秩序构建和谐、以尊重凝聚共识，这恰是现代社会改善人际关系、优化公共治理的文化根基。从理论逻辑看，传统礼学强调“克己复礼为仁”，主张通过规范个体行为达成社会协同，而现代社会面临的邻里矛盾、公共秩序紊乱等问题，本质上是“个体需求”与“公共利益”的平衡难题，礼所蕴含的“换位思考”“适度克制”理念，恰好为化解这类矛盾提供了价值准则。曲阜阙里社区的“邻里礼仪课堂”，将传统礼节与“包容互助”的现代邻里观结合，居民在学习中化解长期矛盾，是学会了尊重他人边界、理解他人需求。礼从“文化符号”到“治理工具”的转化，证明传统礼学与现代文明建设的共通性，足以成为城市文明升级的精神支撑。

“射”“御”所蕴含的“精准专注”“实践致用”精神，可突破传统技艺范畴，转化为适配全龄群体需求、连接多领域发展的现代能力培育资源。从传统内涵解析，“射以观德”不仅是体能训练，更强调通过拉弓瞄准锤炼专注力、抗挫折力等意志品质；“御以执礼”也不仅是驾车技巧，更注重通过精准操控培养统筹协调、应急处置等实践能力，这些素养在现代社会不同群体中均有迫切需求。曲阜中华优秀传统文化国际研学营地的“射艺体验”，超越了“射箭游戏”的表层形式，通过“瞄准—调整—命中”的过程，让学生领悟“专注目标、正视失误”的成长道理，这正是“射以观德”的现代转化。

“乐”“书”“数”承载的情感共鸣、文化传承与逻辑思维价值，在科技赋能下可突破地域与形式限制，形成“文化传承—产业创新—经济反哺”的良性循环。从文化本质看，“乐”是情感沟通的通用语言，能跨越年龄、地域传递共鸣；“书”是文化基因的载体，通过笔墨传承民族精神；“数”是逻辑思维的源头，蕴含古人认识世界的理性智慧，这三者的价值若仅依赖传统形式传播，易受时空局限，而科技恰好能打破这种限制。孔子博物馆“数字六艺”互动展，利用VR技术打破了地域限制，吸引海量用户体验，让全球观众“沉浸式”体验“乐舞编排”“算术推演”。文化创新能反哺文化传承，为传统文化可持续发展提供了路径。

传统不是束缚创新的枷锁，而是滋养未来的沃土。当“六艺”文化不再是高高在上的展品，而是融入生活的日常，传承才能真正落地生根。在推进民族复兴的伟大征程中，这份植根于中华大地的文化智慧，必将成为凝聚民族精神、推动时代进步的磅礴力量。

（评论员 徐恩栋）