人文|朱鹮：古代文化的吉祥物

文|刘永加

2025年12月初，北京动物园传来一则消息，朱鹮“平平”离世，终年39岁(相当于超百岁老人)，再次引起人们对朱鹮的关注。朱鹮古代叫朱鹭，又称红朱鹭，被誉为“东方宝石”，可见朱鹮的珍贵与高贵。所以，在古代被引以为文化的吉祥物。

在古代，朱鹭是礼乐文化的标志性符号之一。商周时代，有一种鼓舞战士冲锋的战鼓，声音低沉悠远，极具鼓动性，每当战事发起时，鼓手会奉命执棰重重地敲响它，于是战士们蜂拥而上，甚而克敌制胜。因为朱鹮的叫声具有低沉悠远的特点，所以那时人们就把朱鹮画在鼓上，意为让战鼓更有号召力，一战而胜。

古籍对此多有记载。在《左传·哀公十三年》中有载：“建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。”唐经学家孔颖达对此疏解道：“建，立也。立鼓击之与战也。”在《国语·吴语》中也有记载：“十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹，万人以为方阵。”这里的常是旗名，画日月于其端；经是指兵书，枹即鼓槌。

不仅如此，朱鹮还被画到了殿堂前的大鼓上。在《仪礼·大射仪》中有记载：“建鼓在阼阶西南鼓。”《仪礼传》对此解释道：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗也。”如此做法起始于何时呢？孔颖达根据《隋书·乐志》的记载剖析:“楚威王时，有朱鹭合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”他说的是，战国时期楚威王看到成群结队的朱鹭翩翩起舞的情景而创作了《朱鹭曲》，流传至后世进入乐府曲目中。

《乐府诗集》的编著者郭茂倩说过：“然则汉曲盖因饰鼓以鹭而名曲焉。”是说因朝廷殿堂大鼓上装饰有朱鹭的图案，才有了《朱鹭曲》的乐府名。《汉乐府全集》一书也说：“《朱鹭曲》，赞颂仪仗建鼓上所树朱鹭之羽。”又有记载说：“汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭名鼓吹曲也。”这些记载表明，在朝堂上设鼓是在殷商时期，但鼓上画朱鹭至迟应该在汉代。他们也认为朱鹭或是像鸿鹄一样渴求声音传得远，也有人为朱鹭是鼓的精灵，所以将其加到鼓上，以示寓意美好。

据分析，当时在朝堂之上树立一面装饰有红色朱鹭图案的大鼓，可能是为了面谏皇帝时用的。朝臣向皇帝进谏时，就要先击鼓。以勉励进谏者要敢于向皇帝尽情吐露忠言。

不仅在朝堂上有这种鼓，民间百姓聚会歌舞时，也会敲击装饰朱鹭羽毛的鼓。《诗经·陈风·宛丘》就有明确记载：“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”《陈风》所描写陈国宛丘地区的民众敲击这种鼓，手舞着用朱鹭的羽毛做的道具，载歌载舞。他们之所以用这种鼓，不仅是取其声音悠远，更是借助朱鹭的美好形象来歌唱生活。

古时有一种歌曲叫做铙歌，是军中的乐歌，传说为黄帝﹑岐伯所作。到了汉代归入汉乐府中的鼓吹曲。是在马上演奏的，用以激励士气，也被用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师之时。

“汉铙歌十八曲”就是这种歌曲，这时朱鹮就进入了铙歌，且排在了其中的第一曲。据《古今乐录》记载：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰《朱鹭》，二曰《思悲翁》，三曰《艾如张》，四曰《上之回》，五曰《拥离》，六曰《战城南》……”

也许因为朱鹭面颊鲜红、羽毛粉红，恰好符合汉代“尚赤”的文化追求，从汉代以后，朱鹮逐渐演变成一个祥瑞、财富、平安的形象。

南朝梁沈约《宋书·乐书四》中收录了从汉到南北朝的许多古代歌谣，其中有多首描写朱鹮的诗歌，其第一曲就是“朱鹭曲”：“朱鹭，鱼以乌。路訾邪鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者”，唱出了朱鹭在荷茎下吃鱼的景象，吃掉后又想吐，那种犹疑不定、欲吐还咽的表情，正是朱鹮的生物特性。

所以，朱鹭在汉代已成为类似于四神之“朱雀”的祥瑞之鸟，《朱鹭曲》能成为庙堂之乐“汉铙歌十八曲”的第一曲，不是偶然。

对于朱鹭如此美好的吉祥之鸟，历代诗人对它吟咏不断，佳作频出。

出生于世代公卿家族的南朝梁张正见，经历多个高官职位，见证过王朝更替，他所写的《朱鹭》一诗，不仅生动地描写了朱鹭的生活及对朱鹭的赞美，更表达了他的人生态度：“金堤有朱鹭，刷羽望沧瀛。周诗振雅曲，汉鼓发奇声。时将赤雁并，乍逐彩鸾行。别有翻潮处，异色不相惊。”诗中写道，朱鹭有时与鸿雁一起翱翔蓝天，有时与彩凤相伴而行。即使海潮汹涌澎湃，朱鹮也临变不惊。

南朝梁诗人裴宪伯《朱鹭》诗，还描写了解朱鹭迁徙的生活习性：“秋来惧寒劲，岁去畏冰坚。群飞向葭下，奋羽欲南迁。”

中唐时代，有一位诗人叫张籍，是新乐府运动的积极支持者和推动者，其乐府诗多有反映当时社会现实。有一次，张籍在游历终南山时，看到了朱鹭的美丽身姿，以及当时朱鹭遭到猎捕的现实，他忧愤于心，写下了《朱鹭》一诗：“翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。”张籍诗中记载的就是陕西汉中一带的朱鹭，读诗可以看出，诗人对其形态特征和生活习性、赖以生存的生态环境等，都观察十分细致。他特别写到了朱鹭的聪慧，警惕性特别高，携子出外觅食时，多有观察，确保安全后，还要去深涧避险，以免遭到不测。

到了明代，汉中地区朱鹭依然可见。明代正德年间任汉中通判的张颂，近水楼台先得月，对朱鹭观察仔细，写下了《书台晚翠》一诗：“茫茫宇宙一耕幪，山护书堂入半空。触目草生春雨后，举头人在夕阳中。一行鹭起凌白云，数点花飞落地红。风土不凡人物盛，勉县何处见英雄。”这首诗的特点是，对朱鹮的起落描写非常真实贴切，且看诗人笔下，一群朱鹮拔地而起，犹如白云一片浮于天空，举目远眺，好像数不清片片花朵；当朱鹭落地时，红色的嘴和腿映红了大地。显然，诗人无数次近距离地观察了朱鹭的生活习性，才有如此生动描述，给我们今天留下了宝贵的朱鹮诗歌史料。