观澜亭｜从内核看，“死了么”和“哭哭马”其实是一回事

最近，一款名为“死了么”的独居App因直白的名称，引发关注。

几乎与此同时，义乌小商品市场一款马年玩偶“哭哭马”也走红了。

“死了么”这个名字听起来就很刺耳，“哭哭马”又是工人缝反了嘴做出来的次品，可它俩偏偏火得一塌糊涂，这是为什么？

首先来说，它们有个共同点，那就是都精准捕捉并及时回应了当代人的深层社会情绪，才因此获得了现象级传播。

“死了么”的95后创始人，用一个直白到惊悚的命名，就戳中了当下很多独居者的隐秘焦虑，那就是担心发生意外后没人知道。

加上禁忌词的冲击力，使得它很快就在社交媒体上引发病毒式传播，以至于团队有点招架不住，给APP改名了。

“死了么”App新名称

和“死了么”通过制造痛点焦虑引发关注略有不同，“哭哭马”则是通过提供情绪出口获得了年轻人热捧。

“哭哭马”的委屈脸一出场就有“活人感”，接受“哭哭马”实际上是年轻人对真实与不完美的自己的接纳。

大家通过它进行自我投射和解嘲，自然而然就成了情绪消费的变现路径。

当然，情绪这东西来得快，去得也快，谁也不能一直活在一种情绪里走不出来。

就“死了么”来说，你可以将其视为一个心理安慰工具，但真有事还得提早去医院或直接拨打120。

这款APP功能过于简单，提供“安全感”可以，指望提供安全可靠的解决方案未免太过乐观。

比如说依赖手动签到这一点，如果用户出现昏迷或一时无法操作手机，它的功能就会立刻失效。

从商业可持续性看，“哭哭马”的“治愈系”商业路径似乎更为稳妥。

但看到镜子里“真实的”“不完美”的自己后，人会一直肯定和接受这样的自己吗？那不又成了“躺平”“摆烂”了？

作为一个现象级产品，“哭哭马”大概会跟烟熏妆哪吒、Labubu一样，摆放在桌前床头一阵子，最后就收起来了。

不管怎么说，两款产品的火爆，本质上都是成功的痛点营销和社会情绪的引爆，其背后的消费群体才是最该关注的对象。

根据全国第七次人口普查数据，截至2020年底，我国一人户家庭超过1.25亿户，独居安全早就不再是个体问题。

有调查显示，近九成年轻人有为情绪买单的经历，预计2029年中国情绪经济市场规模将突破4.5万亿元。

这么一看，事出偶然也是必然。俩产品作为典型的“情绪经济”样本，走红其实是一回事。

（大众新闻记者 杨新会）