乐安孝行录——广饶历史二十四孝故事

广饶，古称千乘、乐安。这片承载着厚重历史与文化底蕴的土地，孕育出了璀璨的孝文化瑰宝——二十四孝。这些故事并非遥不可及的传说，而是源于本地真实的人与事，它们大多记载于旧志，个别采自墓志，真切地发生在这片土地之上，流淌于岁月长河之中。每一个孝行事迹，就如一盏明灯，照亮我们前行的道路；故事中的人物，或是先辈，或是邻里楷模，以平凡行动诠释孝的真谛。正因如此，乐安二十四孝具有无可比拟的说服力，让我们能从中汲取力量、传承孝道，使这份美德永远绽放于广饶大地。

1、董永——卖身葬父

董永，东汉千乘县（今山东广饶县）人，后因战乱流寓至孝感。少时家贫，父亡后无资安葬，遂卖身于傅员外家以筹丧葬之资。守孝三载后，董永赴主家履约，途中遇一女子愿嫁为妻，同往傅家。该女子十日织就细绢三百匹，助其偿清债务。事成后，女子自述为天帝之女，因感董永至孝，特下凡相助，言毕凌空而去。此故事以“孝感天地”为核心，后世亦衍生出更丰富的爱情传说情节。其孝行不仅被曹植《灵芝篇》等文学作品歌咏，成为传统孝文化的典范。明成化年间，供于县乡贤祠中，广饶历代县志均有记载。

2、韩炳——孤身救母

北宋宣和末年（1125年），盗匪四起，一度围攻到千乘（今广饶）城下。当时，韩炳（后任大金故从仕郎淄州司侯判官）的母亲许氏还留在城外的韩疃祖宅，未能及时进城。更有传言说韩氏家族全被土匪掳走了。韩炳听闻后，不顾城外匪军围城的危险，来不及披甲，抓起一根木棍，带着两三个家仆，就用绳索缒下城墙，突围而出。匪徒见状竟纷纷退避，无人敢上前阻拦。他一路赶到祖宅，幸好母亲安然无恙。待匪患平息后，他将母亲接回城中。真是仁者之勇！他这般非凡的孝行，实在令人敬佩（见《韩炳墓志铭》）。

3、綦公直——移孝作忠

元朝初年，綦公直被任命为都元帅，奉命出征边疆。临行前，他忧心忡忡，因父亲年过七旬，身体孱弱，无人照料。他向皇帝恳请，希望留长子綦泰任县尹，侍奉双亲。皇帝感其孝诚，允诺所请。于是，綦泰日夜侍奉祖父，晨昏问安，汤药亲尝，尽心尽力照顾祖父的起居生活。而綦公直则披甲远赴边疆，在风沙中征战。虽身处险境，但他心中时刻牵挂父亲，每每思亲，便望南叩拜，默默祈祷父亲安康。三年后，綦公直凯旋。此时，父亲已含笑而终。他悲痛不已，庐墓守孝，以表达对父亲的哀思和敬意。守孝期满后，綦公直再次披上战袍，奔赴战场。綦公直的故事在民间广为传颂。綦家以孝立身，以忠报国，成为后人敬仰的典范。他的孝心感动天地，他的忠诚铸就千秋大义，为后人树立了忠孝两全的榜样。正如《孝经》所言：“孝为德本，忠乃孝延。”綦公直用一生诠释了忠孝的真谛，他的故事将永远流传。

4、孙整—— 代父孝祖

明朝永乐庚子年，孙整金榜题名成为举人，而后担任直隶威县教谕。在为官之路上，他秉持着儒家的仁爱思想，尽心教导学子。天有不测风云，孙整的父亲突然离世，这对他犹如晴天霹雳。他悲痛欲绝，哀毁骨立，在父亲丧期结束后，仍悲声不绝。彼时，祖母尚健在，孙整深知自己不能沉浸在过度的悲伤之中，因为还有年迈的祖母需要照料。他强忍悲痛，代父孝养祖母，每日嘘寒问暖，精心伺候，将孝道演绎得淋漓尽致。因祖母在世，他未能即刻为父亲庐墓守孝。岁月流转，祖母也驾鹤西去。处理完祖母的后事，孙整便来到父亲墓前，搭建起简陋的庐舍，开始了长达三年的庐墓生活。他日夜守护在父亲墓旁，以表达自己深深的思念与愧疚。在这三年里，他风餐露宿，却始终坚守。他的孝行感动了乡里，人们纷纷传颂他的事迹。

5、陈恩——至孝通明

明朝，乐安县人（今广饶县）陈恩，字迅宇。他为人特别正直，尤其是非常孝顺。有一次他父亲病得很重，陈恩全心全意地照顾，忙得忘了睡觉吃饭。他想尽各种办法，到处寻访名医，亲自尝药，父亲的病最终才好起来。他平时也心地善良，喜欢帮助别人。他品行端正，在路上遇到妇女，都会主动避开，以示尊重。到了壮年该成家的年纪，他却一直独自一人，终身没有娶妻。这是因为他有一个顾虑：他担心如果娶了妻子，会分散自己照顾父亲的心力，更怕万一婚后家庭关系复杂，反而会疏远了他和父亲之间的感情。因为他品德高尚，名声很好，被大家推举为“乡饮大宾”（这是一种古代给德高望重者的荣誉）。他很长寿，活到了九十岁。

6、徐道——不求旌表

明朝时，乐安县（今广饶县）人徐道，自幼学习儒家经典，品性纯厚。父亲去世后，他在墓旁结庐守孝三年，当时母亲尚在世。等到母亲去世时，他便直接在墓旁搭建草庐居住，因为遗憾没能在父母生前好好奉养，从此断绝了科举仕途的念头。提学官推崇他的品行，准备用儒生衣冠来表彰他，他推辞不受，说：“我的父母都来不及看到这些，我穿这身衣冠又有什么意义呢？”他居住的草屋仅有两根梁柱，时常缺衣少食，但对父母的追念之情从未减退。人们因此将他的小屋命名为“思庵”。

7、蒋奇钟——祷父复明

明朝时，县城北部的贾杨李村，有一位孝子叫蒋奇钟。他的父亲蒋筑，不幸双目患病，失去了光明，这给蒋筑的生活带来了极大的不便，也让蒋奇钟心中满是担忧。每次用餐时，蒋奇钟总是亲自操起匙箸，小心翼翼地给父亲喂食。他动作轻柔，眼神专注，仿佛在照顾世界上最珍贵的人。他耐心地询问父亲的需求，确保父亲能吃得舒适。不仅如此，蒋奇钟每天早晚都会虔诚地为父亲的健康祈祷。他跪在神龛前，双手合十，心中默默念着对父亲早日康复的期盼。日子一天天过去，蒋奇钟的孝心从未改变。他始终如一地照顾着父亲，用自己的行动诠释着孝道的真谛。奇迹终于发生了，蒋筑的双目竟然渐渐恢复了光明。这个消息传遍了整个杨桥社，人们无不惊叹。大家都说，这是蒋奇钟的至诚所感化的结果。他的孝心感动了上苍，让父亲重见光明。蒋奇钟的故事，成为了杨桥社的一段佳话，也让我们懂得了，孝心是一种强大的力量，它能跨越重重困难，创造奇迹。

8、宋连璧——深山求熊

宋连璧是明代县城北郭人。其父身患奇疾，遍寻名医而不得治。唯一有望治愈的方法便是以幼熊之肉入药。为此，宋连璧毅然决定踏上险途。他独自一人深入陕西的崇山峻岭之中，面临未知的危险。在密林深处，他突遭猛虎袭击，幸遇猎户才死里逃生，但他仍不放弃，最终成功捕获幼熊。在归途中，不幸坠崖，致使足部重伤。他幸运地遇到一位道士，道士赠予他神奇的药草治愈了他的脚伤。宋连璧回到家后，父亲吞食熊肉后奇疾很快痊愈。乡人听了他的经历为他感到后怕，他却淡然一笑，说道：“作为人子，心中无畏，只愿亲人安康。”他的无畏与孝心，令众人敬佩不已。

9、连守度——辞荣归守

明代，县城南门街的连守度，凭借其非凡的才能与不懈的努力，在官场上崭露头角。他处理政务井井有条，对待百姓如春风般温暖，政绩之显著，犹如璀璨星辰照亮了县城的一方天地。因而，他被升任镇南州（今云南省南华县）知州。当任命书下达之时，连守度却陷入了深深的沉思。他的父亲已年迈，身体孱弱，犹如风中残烛。连守度自幼与父亲相依为命，父亲含辛茹苦将他养大，教导他为人处世的道理。如今父亲需要人照顾，他怎能忍心远去赴任？连守度毅然决定以父亲年老需要奉养为由，不赴镇南州知州之任。他向朝廷上书，言辞恳切，表达了自己对父亲的孝心和对朝廷恩典的感激。他在信中说道：“父亲之恩重如山，如今他年老体弱，我若远去，心中实在难安。”这一决定在县城引起了很大反响。百姓们纷纷称赞他的孝心，朝廷也为他的品德所感动。连守度便留在县城，继续照顾父亲，他的孝心与政绩一起，成为了人们口中的佳话，在县城南门街代代相传。

10、爨下跃鱼——孙三锡

明末，城南里大村人孙三锡的父亲孙泽寰于明崇祯七年（1634年）腊月二十七日去世，母亲丁氏因悲伤过度而卧病不起。一日，母亲突然提出想吃点鱼。然而，当时正值寒冬腊月，河水皆已冰封，孙三锡心急如焚。为了满足母亲的愿望，他决定跪祷于天，希望能有奇迹发生。就在他虔诚跪拜之际，奇迹真的出现了！突然间，一条金鳞鱼跃到灶台下。孙三锡又惊又喜，将鱼奉献给母亲，母亲非常高兴，病也痊愈了。孙母不忍将鱼吃掉，让人养于水盆之中，鱼在盆中游动了十多天，水亦不再冻。母亲又让孙三锡将鱼放生河中，鱼浮在河面却不离去。孙三锡见状告诉鱼说，母亲不忍将它吃掉，要将它放生。鱼听后才慢慢离去，消失在了河水里。县令听闻此事，感叹道：“孙三锡的孝心感动天地，这等孝行，非‘卧冰求鲤’‘涌泉跃鲤’所能比拟！”

11、成其懋——狱中侍父

明末，城东颜徐店的成其懋以其动人的孝行成为佳话。其父成勇，乃一刚正之人，因向朝廷上书陈述不同政见，触怒权贵，不幸身陷囹圄。成其懋闻此噩耗，心急如焚，未有一刻迟疑，便携众兄弟奔赴狱中。狱室阴暗潮湿，环境恶劣，然成其懋毫无怨言。他每日悉心照料父亲，为父添衣、喂饭、擦拭身体，众兄弟亦齐心协力，轮流陪伴。三年时光，他们的孝心如明灯，在黑暗的狱中闪耀，从未有过一丝倦容。后来，成勇获释，决意与儿子们远离尘嚣，前往昆嵛山隐居。成其懋随父同行，在昆嵛山的清幽宁静中，他继续精心侍奉父亲。他每日上山采药，为父调理身体；砍柴挑水，操持家中事务。在成其懋的悉心照料下，成勇安享晚年，父子俩在昆嵛山度过了一段温馨而宁静的时光。成其懋的孝行，如涓涓细流，润泽心田，流传后世。

12、成象乾——孝子进士

清晚期，成象乾，出生在城东十里的北成村，自幼家境贫寒。每天天不亮，他就要先上坡拣柴，确保灶台有火煮饭，才能匆匆赶往学堂读书。十三岁那年，父亲因生计所迫，让他辍学去青州做绳工谋生。幸得父亲旧友竭力相助，他才得以重返学堂。十五岁时，成象乾便开始以教书所得奉养双亲，恪尽孝道。他白天授课，夜晚苦读，始终将父母的温饱放在首位。尽管生活清苦，他却从未放弃学业和尽孝的责任。清光绪甲午年，成象乾凭借不懈努力，终于考中进士，实现了寒门逆袭。他从一个砍柴维生的贫苦孩童，成长为受人敬重的进士，始终不忘父母恩情，以孝行感动乡里，成为当地孝亲敬长的典范。

13、周怀兴——儿语慰亲

清代，城南二十里的后贾村周怀兴，四岁丧父，母亲因悲致病，每夜惊悸不止。幼小的怀兴总在黑暗中轻抚母亲面庞，柔声道：“儿在此。”一句童言，竟成安抚母亲心疾的良药。成年后，他依然能预察母亲病发。总提前立于门外，仿儿时声音低唤：“娘莫怕，儿在此。”六十年如一日，从未间断。晚年遵母愿捐建义塾，乐安知县屠义炳题匾“节义可风”，乡学由此得名。怀兴逝后，村民仍传：每至夜半，似闻童声绕梁，如孝子归来再慰亲心。

14、李慕淳——耄孝承欢

清朝时，城北寨庄村有位出名的孝子叫李慕淳。他对父母极其孝顺，每天早晚请安、准备美味饭菜，几十年如一日。父亲去世后，他更加细心照顾母亲。即使自己到了八十岁，老母亲仍健在。李慕淳察觉母亲担心他年老体弱，便悄悄把食物藏进袖子，假装自己饭量很好。有一次，他模仿小孩跳舞逗母亲开心，却不慎摔伤了腰。他强忍疼痛，借口进城办事悄悄养伤，康复后才回家。每逢在外吃到新奇菜肴，他总小心包裹带回家给母亲尝鲜。乡邻都被他的孝心感动，纷纷传颂他的事迹。母亲蒋氏活到一百零三岁高龄。去世时，八十岁的李慕淳仍按古礼尽哀守孝。一年后，他安详离世，母子情深的故事至今仍被后人传扬。李慕淳虽清贫，却因孝行被举为乡贤，名载县志。

15、牟周——孝心暖冬

清代，城北20里甄庙村有一位叫牟周的孝子，他的父亲早逝，留下他与母亲相依为命。母子二人靠着行乞度日，生活艰难。每当得到一些食物，牟周总是小心翼翼地将其中优质、新鲜、干净的挑出来，双手捧着送给母亲。那眼神中满是关切与爱意，仿佛那些食物是世间最珍贵的宝物。岁月无情，母亲身染重疾，格外怕冷。隆冬时节，寒风刺骨，牟周看着母亲在寒风中瑟瑟发抖，心疼不已。他毫不犹豫地脱下自己所有的衣物，轻轻地覆盖在母亲身上。自己则身着单衣，守在母亲身旁，用身体为母亲挡住寒风，遂冻死在母亲身边。牟周的孝心感动了乡邻，大家纷纷伸出援手，帮助其母渡过难关。牟周始终如一地照顾着母亲，他的孝行也成为了甄庙人永远的佳话，流传在岁月的长河中，温暖着每一个人的心灵。

16、燕兆祥——血湖护亲

燕兆祥，县城东北30里西燕庄人。清咸丰年间，捻军突袭县城。

燕兆祥带着长子学诗，背着年迈的母亲许氏逃往巨淀湖芦苇丛中避难。不料捻军追踪而至，包围湖面大肆搜捕。许氏不愿拖累儿孙，急切催促：“我老了，你们快自己逃命！”燕兆祥泪如雨下：“母亲在此，儿子岂能独自求生？”学诗也跪地痛哭不肯离去。叛军强行拉扯时，父子二人毅然用身体护住老人，即便被刀棍击倒多次，仍挣扎着爬起来重新挡在母亲身前。这番赤诚终于打动捻军，竟破例放过他们。待捻军退去，父子轮流背着母亲返归家中。乡邻深受感动，集资在通衢要道立碑铭记这段患难见真情的壮举。

17、孟传贤——义感凶顽

孟传贤，县城东北15里杜家疃庄人。清咸丰年间，捻军突袭县城。五旬老人孟传贤与弟弟传基背着老母逃难。突然一队骑兵追至，挥刀直劈老人脖颈。传贤毫不犹豫伸手挡刀，五指瞬间被斩断，鲜血淋漓，却护得母亲毫发无伤。匪徒见状愣住，未再挥刀，只厉声命他们牵马。弟弟传基抢先拉住缰绳喊道：“快走！”意图让兄长带母脱身。这番举动让匪众愈发惊异。后来捻军抓到同村蒋某，听闻孟家兄弟平日孝友事迹，竟破例将二人释放。乱世刀兵中，兄弟二人以血肉之躯守护母亲，连凶悍的捻军也被其赤诚所动。这段舍身救母的义举，至今仍在乡间传颂。

18、李春蓂——孝行传家

清代，城东南部的都府李庄有一个叫李春蓂的孝子，他的父亲李洛文是当地公认的好人，为人厚道孝顺、乐于助人，深受乡邻敬重。晚年李洛文腿脚患病无法行走，李春蓂便天天背着父亲出门散步散心，这一背就是十余年，从未间断。父亲去世后，他请人绘制父亲画像悬挂家中，每天三次虔诚祭奠；还亲自担土为父亲修墓，每天往返三次，不论刮风下雨、严寒酷暑都坚持不懈。后来母亲去世，他也同样尽孝守礼。他的儿子李为政长大后，继承了家族的孝道家风，待人敦厚孝顺。李家三代人以孝传家，被乡里誉为“孝友世家”，成为当地美谈。

19、韩道发——寝苦枕块

清光绪年间，大码头村有一位名叫韩道发的孝子。他早年聪慧，童子试成绩斐然，却因父母年迈需人照料，毅然放弃学业，归家务农，全心奉养双亲。日常用餐，韩道发必先询问父母饭菜是否可口；就寝之时，定要查看父母是否舒适安眠。这份细心与体贴，尽显其孝心之真挚。遇父生病，他焚香祈祷，愿以自身来替代父亲的病痛。父亲离世后，韩道发遵从阴阳家之言，停棺未葬。他于棺旁“寝苦枕块”，数年间，食必祭父，祭则痛哭流涕。凡有事外出，必先跪于棺前，向父亲禀告，其虔诚恭敬，令人动容。待母亲去世，与父合葬之后，韩道发在墓所搭建庐舍而居。他身着麻衣，头戴素冠，白日里扛着锸具修筑坟墓，夜晚则诵读《孝经》《礼记》等书。每读几行，便绕墓哭泣，即便遭遇烈风雷雨，也从未间断。这样的情况持续了两年，他最终因为过度哀伤而身体损毁去世。 在此之前，他的病情已经十分危急，弟子们想抬他回家休养，但他坚决不同意。他的事迹被当时的知县得知，特地批示予以褒奖，并批准将此事转呈上级详述。

20、李道泰——危难护亲

清代，在大王桥村，一场突如其来的洪水肆虐横行，整个村庄陷入了无尽的恐慌与混乱之中。李道泰看着汹涌的洪水逐渐逼近自家的茅草屋，心中只有一个念头：保护母亲。李道泰背负母亲冒死突围。浊浪滔天中，他以血肉之躯为屏障，在齐胸洪水中艰难移步。至河道险弯处，狂流骤至，二人终被吞没。三日后，乡民在下游发现母子遗骸，李道泰仍保持背负姿势，双臂如铁环紧护母亲，形成永恒的保护姿态。当地乡民感其孝，便以此事教育后人。有诗传曰：浊浪吞村孝义存，负娘突围逆洪奔。铁躯化障护亲恩，纵死犹存孝子魂。

21、颜锡爵——寒夜暖父

清代，张郭庄有个叫颜锡爵的贫苦农民，家中一贫如洗。父亲颜士秀年迈瘫痪，行动十分困难。为了照顾父亲，颜锡爵白天沿街乞讨，用讨来的食物细心奉养父亲；夜晚寒冬，他常常脱下自己的衣服为父亲保暖，宁愿自己受冻也要让父亲安睡。这样日复一日的艰辛生活持续了多年，直到父亲安详离世。悲痛万分的颜锡爵在父亲墓旁搭起草庐，整整守孝三年，日夜陪伴在父亲墓旁。他的至孝行为感动乡里，至今仍在当地传为佳话，被尊称为“张郭庄大孝子”。

22、宋兰洲——继母如亲

清末，娘娘庙庄的宋兰洲，继母对他十分严苛。尽管常常需要跪地请罪，宋兰洲却从未有过怨言。有一天，继母病倒了，宋兰洲心急如焚，他细心地煎制药汤，日夜守在床前，衣不解带地照顾着。他不仅亲自尝药以确保药汤无虞，还时常为母亲掖被角、擦汗，始终面带微笑。经过多日的悉心照料，继母的病情终于有了好转。她握住宋兰洲的手，泪流满面地说：“此子真孝！”从那以后，继母对待宋兰洲如同亲子一般。 族人见状，不解地问宋兰洲：“为何你能在继母如此苛责的情况下依然对她这般孝顺？” 宋兰洲微笑着回答：“孝顺不在于表面，而在于内心的恭敬与真诚。”他的这番话，让族人深受感动，赢得了众人的敬重。

23、景维芳——孝义双彰

清末，城东景大路庄有孝子景维芳，幼年失去父亲，独力侍母。母晚年目盲，维芳晨昏相伴，每行必以臂为杖，卧起皆亲手搀扶。乡邻常见其俯身耳语为母述田间景，老母笑靥如花，竟忘目瞽之苦。兄维汤早逝，遗孤嗷嗷待哺。维芳慨然说：“吾侄即吾子。”竟自减衣食，雇乳母哺育幼侄。及侄成年，又割良田十亩、瓦房三间相赠，助其立户。侄跪泣拒受，维芳正色道：“此为你父遗泽，我只是替他守着而已。”乡人感其孝义，聚资镌碑立于通衢要道。青石匾额刻“孝悌双辉”四字，往来车马见之皆缓行。

24、唐九成——啖粝奉亲

民国时期，城北唐王庄有位孝子唐九成，字景韶，生性淳厚，以孝事亲。家境贫寒，他常为人佣工，所得微薄工钱，从不自用，必悉数购来甘甜鲜美的食物奉养双亲，而自己却默默吞咽粗粝糠菜，从无怨言。邻里见其清苦，劝他稍微照顾一下自己的身体，他只含笑摇头：“双亲还没吃饱，我怎么忍心去吃呢？”每逢父母心情不悦，他必跪于堂前，自责请罪，言语恳切，非得双亲释怀、面色转和，绝不起身。父母相继离世，他悲痛欲绝，哭至眼中出血，哀毁骨立。三年守丧期间，不入私室，不近酒肉，夜则寝于草席，以尽哀思。每逢忌辰，终日素食，泪流不止，哀泣如初丧。乡人无不感其孝心，称其为“唐孝子”。

广饶历史上二十四孝的故事，如涓涓细流，汇聚成这片土地深厚的孝义长河。这是先辈们用生命践行的真实足迹。从卖身葬父的决绝到儿语慰亲的温柔，从舍身护母的勇毅到几十年如一日的默默奉养，这些故事跨越时空，共同诠释了孝道的千钧分量。它不仅是血脉亲情的自然流露，更升华为一种根植于广饶人心中的文化基因与道德力量。如今，当我们重温这些故事，正是要接过这薪火相传的文明火炬，让孝亲敬长的美德在日用常行中焕发新的生机，成为滋养个人品格、温润社会风气的永续源泉。

组织：广饶县文联

广饶县先贤文化研究协会

资料整理：荣子录

配图：韩建壮