文物志丨这份古老手作藏着莒文化创造的基因

步入山东博物馆的“端端雍雍 闻于夏东——莒文化特展”，仿佛踏入一条静谧的时光隧道。青铜幽光温润，陶器轮廓质朴，它们在光影交错间沉默如谜，又似被瞬间唤醒，正低声诉说一段关于创造、突破与幽默的古老故事。

鼎形匜

展柜中，一件形制独特的青铜器总是最先吸引目光。它有着鼎般的沉稳身躯，三足可承火加热；却又带着匜的流畅口槽与执柄，便于倾注。这件在莒南县中刘山村出土的“鼎形匜”，通高20.4厘米，口径23.6厘米，腹部饰窃曲纹带，下方缀凸棱纹一周。三只牛蹄形足稳健有力，朝向与流口一致，展现出均衡的匠心。

在周代严整的礼器体系中，鼎用于烹煮，庄严厚重；匜用于沃盥，轻盈实用。二者功能泾渭分明，不可混淆。但莒人偏要“跨界”。他们将两种器型巧妙融合，创造出这件既可加热、又便于倾倒的复合器具。这不仅是铸造技艺的突破，更是一种实用哲学的宣示：器物当为人所用，而非人被其所缚。规则的框架仍在，而生活的智慧已悄然开辟出更从容的路径。

礼制的精髓，常在于秩序的一丝不苟。周代推行的“列鼎制度”便是典范：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，依级递减，大小相次，不可逾越。它是身份与权力的沉默宣告，庄严而近乎刻板。

莒人给出了自己的理解。他们并未舍弃用鼎的传统，却别出心裁地以鬲代簋，组成新颖的“鼎鬲组合”。尤为有趣的是，莒人的鼎与鬲常大小相近，整齐并列，而非依序递减。这看似细微的调整，流露着不同的心思：淡化森严的等级差序，强调视觉的和谐统一。这既是对礼制的尊重，亦是一份洒脱的变通。

编钟，是青铜时代礼乐文明的制高点。它高悬庙堂，专用于祭祀、宴享等重大仪典。钟声洪隆，沟通天地，秩序俨然，是权力与规范的音响象征。

然而，莒国的一位国君生出一个诗意的念头：如此清越妙音，何必只囿于殿宇之间？天地有大美，山水有清响，若钟声与之共鸣，岂不更得其趣？于是，他命人铸造一套音阶精准、便于携行的编钟，带往山林水畔，临流奏乐。从此，庄重的礼器化身为“游钟”。

莒南县大店镇花园村出土的“莒仲子平”铜纽钟，九件成列，最大者通高26.9厘米，最小者通高13.6厘米。形制相同而大小依次递减，长方形纽，螺状枚，钲间篆带与舞顶皆饰蟠虺纹，两鼓面饰蟠螭纹，内填重环纹和麻点纹，工艺精湛。钟的正面钲间和两侧均铸铭文70字，记载了“莒叔之仲子平”铸造此套游钟的史实。该套编钟音阶精准，不仅是莒国青铜铸造技艺的见证，更是国君田猎郊游时怡情山水的“专用乐器”，注入了个人抒怀与自然审美的情感。

纵观这些器物与制度上的新变，一条清晰的脉络逐渐显现：他处恪守礼制，莒地注重实用；他处遵循旧典，莒人乐于创新；他处严肃规整，莒风灵活通变——原来，莒文化早就在文物里埋下了创造的基因。这份古老的手作智慧与幽默，穿越千年，依然生动如初。

（大众新闻记者 张依盟）