吞掉桑叶千万块，

变丝为己做棺材。

只要世人穿绸缎，

周身煮熟也无碍。

（摘自《性情集》“蚕”）

一落座，赫赫扬扬就说起了自己早年这首诗，说起了那个激情燃烧的年代，说起了那种舍身忘我的“主流”精神：

“很纯粹，很自然，建功立业，报效国家，不需要选择，一条道路通罗马”。

可惜，命运不是这么安排的。赫赫扬扬一脸苦笑。

任它岁月自蹉跎

一九七七年冬，恢复高考，各省自己招生。赫赫扬扬作为应届高中毕业生，懵懵懂懂走进考场，报的是理科，落榜，再正常不过。

半年后，一九七八年夏，全国统招。赫赫扬扬改报文科，被录取了，专科。也挺好。

两年读书时间，基本上都泡在图书馆里。还好，没挂科。但是把中外名著都读了个遍。赚了。

阴差阳错的分配到济南工作。

恰逢改革开放大潮汹涌澎湃。

郁闷，兴奋，茫然，欣然，交替呈现。

似乎到处都有舞台，但就是找不到自己的舞台。似乎到处都有机遇，但就是没有自己的机遇。命运之手，看不到它，但它又无处不在。

“此身不及晚来风，犹拂秀发过帘栊。”

“这两句诗现在经常被解释为爱情，其实内涵远不止爱情，此情此景，人生何处不相逢！”赫赫扬扬一脸感慨。

对别人来说，那些唾手可得，轻松写意，可到了自己这里，却每每就会变得山重水复，千转柔肠。甚至是失之交臂，望洋兴叹。

“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

赫赫扬扬说再也不敢小瞧孟浩然的这种求职信了。

仔细一想，李白也干过这事儿。

古来圣贤皆寂寞，况我辈乎。

“我信命，”赫赫扬扬真诚的说：“奋斗以后的结果就是命。”

但往往是奋斗以后没有结果，怎么办，只能接受，这就是命。

幸好可以写诗，在诗里和自己讲道理，在诗里安慰自己，也就顺水推舟的安慰了这个世界。

“人生不如意，万事皆入诗。”

“由此，我发现了这个世界的本质，”赫赫扬扬说：“这个世界本质上是失意者的世界，即便是那些得意者，也都是从失意中走过来的，没有谁是一生得意的。”

“为失意者写诗，就是为这个世界写诗。疗自己的伤，就是疗人间的伤。”

“如此，必须写诗，不写诗，怎么活？”赫赫扬扬像是问记者，更像是问自己。

从此，人间的千般苦楚，万种伤痕，都变成了《性情集》里的句子。读到它，就会变得释然，坦然，淡然。

“心病还需心药医，”赫赫扬扬说：“我的诗，就是人间的心药。谁都可以从中得到抚慰和关怀。”

“做一个医心者，就会忘记荣辱得失，人生就会与人间同步，”赫赫扬扬的声音有些低沉：

“佛说，我不入地狱，谁入地狱？”

“地藏王菩萨说，地狱不空，誓不为佛。”

与红尘相伴，与众生为伍，胡不归？

茅屋独立半山坡，

扁舟泊处系青萝。

琴弦为丝补渔网，

诗书代柴添灶火。

酒热作檄伐烈日，

梦冷拔剑斩飞雪。

夜半纠狼向天啸，

任它岁月自蹉跎。

（摘自《性情集》“再观竹林七贤图”）

且将芙蕖作红颜

“诗人都是落寞的。”赫赫扬扬说。

读《性情集》这种感受特别深。

或许是少年的心疾难愈，或许是人生知己难寻，赫赫扬扬的眼神里，总有一丝丝忧郁划过。

“我的诗很有趣，人很无趣。”赫赫扬扬敞开心扉：“我喜静怕闹，人越多越寂寞。聚会时，我的思绪就会开小差，因为想自己的心事，而不知众人所云，我天生不合群。”

赫赫扬扬有些激愤：这不能怪我。浮躁的人心，我难与为伍，功利的人情，我只有远离。

记者忽然就想起了《性情集》里的句子：

“天生一副好筋骨，岂与藤萝为宾朋。”

赫赫扬扬笑了笑，说：年轻时，我的头发特硬，四下披散开，不成型，为了驯服我桀骜不驯的头发，奇美理发店的师傅曾动用过火钳。

记者观察了一下，虽然赫赫扬扬现在的头发已有些稀疏，但，依旧支楞生长，不那么柔顺。诗如其人，诚不欺我。

“平生知己半壶酒，河山只在画中求。”

“谪来人间无芳邻，华阳宫里认前贤。”

“心事满腹向谁诉，闲来树下对鸟说。”

落寞出诗人。

“眼下大家都很忙，忙赚钱，忙享受，忙功名，忙是非。”赫赫扬扬有些无奈：“人们的欲望太快，心律跟不上脚步。顾不上关照自己的灵魂，当发现灵与肉脱节时，往往为时已晚。”

但，凡是现实的，都是合理的。

“不能所有人都这样，总得有人去仰望星空，总得有人去俯瞰红尘。那些泪水，会润滑历史的车轮。”

“后人在评价我们这个时代时，只会参照我们此世给后人留下的文化符号，一些凌乱的，独立的，突兀的符号。”

“既然是符号，就不会合群，就只能是孤单和落寞的。这就是诗人的宿命。”

记者了解过，赫赫扬扬的生活极简，不抽烟，不喝酒，甚至不喝茶。

不抽烟，好理解。

赫赫扬扬说此生从未在家里喝过一滴酒，不管是节假日还是平常。自己对酒无感，自己对酒的认知只有辣和不太辣，没有香与不香。

可他写了那么多喝酒的意像。

“诗人不同于常人，想到了，就等于经历过了。”赫赫扬扬解释说。

但不喝酒，就少了一个和他人交融的渠道，落寞，都是有具体原因的。

茶应该喝才对。

“我从小就睡眠不好，经常失眠，中午喝了茶，晚上还会起作用。”赫赫扬扬很无奈：“茶好喝，但不能喝。”

也难怪难与人交流。

抑郁寡欢，落落独行，似乎是诗人的标配。

“其实不然，是人心包裹的太厚，利益当前，交心太难。”赫赫扬扬直言：“所以，还是写诗更好一些，在诗中，可以倾诉心声，在诗里，可以相知相惜。”

闹市归来心半寒，

啸上重云再扬帆。

既然尘寰少知己，

且将芙蕖作红颜。

霞映山寺闻暮鼓，

鹭鸣沙洲见夕烟。

他日江湖人倦后，

醉卧莲底伴花眠。

（摘自《性情集》“无题”）

天教有缘

赫赫扬扬曾对媒体说过，他天生亲近文字。

小时候，书籍匮乏，对文字的渴望，让他到了痴狂的程度，见书就读，不管天文历史科技自然，哪怕地上有一片纸片，也一定会捡起来读一下上边的文字。

后来有书了，就一夜一册。

“读不完，睡不着觉。”

记者发现，和赫赫扬扬聊天，还是很享受的，天文地理，时政人文，都有的聊，聊的开。

只是，聊到诗词，他的眼睛会放光。

济南这地方，自古出诗人，李清照，辛弃疾婉约派和豪放派的两大代表人物，都是济南人。赫赫扬扬很赞赏他们的诗词。但他最崇拜的，还是济南人张养浩。

“张养浩是个实在人，一句兴百姓苦，亡百姓苦，道尽了五千年旧华夏历史的真谛，所以，他不讨喜。”

“可话又说回来，诗人干吗要讨别人喜？如果连诗人都不能说真话，那这人间，就真的不值得了。”

“当然，诗人的真话是诗的语言，能看懂， 才可以评说。”

“诗词是讲缘分的，有缘的，一眼就喜欢，就懂了。懂了，就是自己的了。诗词不只是作者的，更是读者的。”

“读诗的基础是自己的经历，阅历，懂诗的基础是自己的人生故事，文字功底尚在其次。”

可这人间，谁没有故事，谁不都是一脸风霜？

所以，赫赫扬扬说，他的诗词是写给天下人的。

我懂你的忧伤，所以，我是诗人。

那么，作诗呢？赫赫扬扬最看重的是什么。

“作诗靠性情，”赫赫扬扬说：“所谓性情，最重要的是两点，第一，用心要真，第二，用情要深。孔夫子的说法，思无邪。”

“若逢慧眼识人者，布衣茅斋也相萦。”

“且将芬芳埋冻土，半点不许到天庭。”

“早知情淡如流水，拼死不进你家门。”

“纵难单臂转乾坤，霜雪一并下尘埃。”

自然又会想起许许多多《性情集》里的句子。

赫赫扬扬曾立志，要写尽人间情怀，道尽人间情爱。不性情，怎么行。

只是，诗人是对着一片荒芜的沙漠，远望沙漠里的海市蜃楼，用寸心做砚，用泪水做墨，用时空做纸，用闪电做笔，去为世人临摹那些或空灵或沉重的情愫。日复一日，情路苦行。

然后，在《性情集》里，读者会看到虔诚，看到顿悟，看到因果，看到轮回。

读赫赫扬扬的诗，会读出禅意。

前世的不足，今世要弥补。今生的缺憾，来生要完满。

劝人向真，向善。给寒冷者以春风，给暑热者以清爽。用远方救赎当前，用柔情救赎麻木。我就是你们，你们的痛就是我的苦，我们彼此相渡，我们相互搀扶，此生相遇，绝不辜负。

读《性情集》者，就是有缘人，那世未曾说完的话，我们在诗里再谈，那世没有穷尽的情，我们在诗里再续。

夜雨忆巴山，

锦瑟无端。

关河万里连相欠。

可怜平生情与恨，

都付长安。

此世入人间，

相逢甚难。

一弦一柱消华年。

铜钿蘸泪卜前路，

天教有缘。

（摘自《性情集》“浪淘沙令、转世”）

责任编辑： 吕晗    

打开大众日报客户端阅读全文