位于潍坊高新区清池街道办浞景学校的“念月馆”，布置合理，分为《天开日月篇》《竹月清风篇》《浞月传奇篇》《皎月高悬篇》《峥嵘岁月篇》《众星拱月篇》《披星戴月篇》《日新月异篇》八部分，每一部分都以月作为主题，内容丰富多彩。

馆内还重点介绍了嫦娥奔月的传说：神话中的后羿，力大无穷射掉了九个太阳，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那里讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔。而现实中，后羿打猎上瘾，荒废了朝政，后来被杀害，寒浞继承了后羿的国和妻室，这是真实存在的人物事件。

很多学者认为嫦娥从浞河奔月，于是浞河有了诗意的别名——“月亮河”。人们把月亮中嫦娥的住所称之为“广寒宫”，其中，“寒”字就是寒国宫殿的简称，在“寒宫”的前面加一“广”字，也许是为夸张其规模宏大。在潍坊，嫦娥奔月的版本也有很多：有的说是吃了长生不老之药奔月的；有的说是投进了云台山上的古井，随着井里的云雾一起上天奔月的；有的说是她家人被杀以后，她朝着月亮升起的地方一直往东走去，最后感动了王母娘娘，把她招到天上，当了月亮仙子。

嫦娥升天了，而寒浞却被埋在历史的尘埃中，时而被月亮河的波光照亮。今寒亭区冢子后村以南还能看到寒浞冢，这座墓冢现在高六七米，在清朝乾隆年间还曾是“高三四丈，广数百尺”，这就是寒浞的墓冢，俗称寒浞冢。前面有块石碑，上面写着：“市级重点文物保护单位，夏寒浞冢，潍坊市人民政府公布，潍坊市寒亭区人民政府二00二年十月立”。围绕着这座神秘的冢子，有好多的民间故事。据乾隆《潍县志》卷一《冢墓》：“寒浞冢，在城东三十里。冢高三四丈，广数百尺。”民国三十年《潍县志稿》：“夏寒浞冢在县东三十里，第六区冢子后庄南，髙三四丈，广数百尺，见乾隆《县志》。”

在寿光，也有一处寒浞冢。在清嘉庆《寿光县志》中有如是记载：“寒浞冢，在斟灌故城东北隅百步许。按《竹书纪年》，夏帝相二十六年，寒浞使其子浇率师灭斟灌，二十八年，寒浞使其子弑帝。伯靡出奔鬲，自鬲帅斟寻、斟灌之师以伐浞，意浞为伯靡所杀，遂瘗于此也。”

虽然斟灌故城的寒浞冢已不复存在，但当地百姓却都知道村边上曾有一个“寒王坟”。当地百姓世代相传，这寒王坟是假的，里面并没有寒浞的尸首。当初人们修建这座坟墓，是为了寄托一种感情。因为寒浞父子当年先后消灭了大禹的两个后代——斟灌与斟寻，所以人们在建起禹王庙后，修一座寒浞坟来与禹王庙遥遥相对。这样做的目的，是让寒浞永远面对着大禹，让他向大禹赔罪。还有一种传说，是寒浞冢最早时四周用铁链子锁着，以示对寒浞的惩罚。

在今烟台莱州市境内也有一条浞河，据清乾隆二十三年（公元1758年）《掖县志》载：“浞河，城西六十里，世传寒浞所凿，俗名浊河。”

今莱州市的浞河已经干涸，河道也淤塞严重，有趣的是河两岸竟有5个与浞河有关的村庄，这五个村子紧挨在一起，分别称小浞河村、浞东村、浞西村、浞南村和浞李村。据那里的老人讲，上世纪50年代生产队里挖河底泥作肥料，无意中挖出了大量年代久远的船板，由此可见过去莱州境内的浞河的确承担过漕运任务。

寒浞之名也影响着当地的地名设置。到王莽时期，为了标志古寒国废城，在其旧地设“亭”作为“表志”之物，名为“寒亭”。唐代曾设立寒水县。由寒国到寒亭，其历史连绵不断延续了四千余年。而这种国名、县邑名沿用四千余年的历史文化现象，在国内实属罕见。由此可以看出，“寒亭”是一个有着漫长的丰富的历史信息的载体，亦是今日研究地方历史文化的无尽的宝库。　

郯城东海孝妇故事的产生和传播，都深刻反映了不同历史时期的社会状况。天有异象，则因人起，这一的逻辑背后，传递着古人敬畏天地的价值追求，而墓、祠、碑刻与文人咏唱、百姓口耳递传相得益彰，从而保存了极具魅力的乡土文化，成为郯城地方特色文化的源头活水。

（大众日报客户端 记者 卢昱 报道）

责任编辑： 傅欣迎    

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