济南

俭节则昌淫佚则亡——解读墨子之六

2021-04-27 10:11:07 发布来源:大众报业·大众日报客户端

  □ 张庆军
  “节用”,是墨子在经济方面的主要主张。对农耕文明时代的中国来说,节俭是一个永恒的主题。“俭节则昌,淫佚则亡”语出《墨子·辞过》,强调了节俭的重要性。“俭”指节省,“淫”指过度沉溺,“佚”指放恣而无所节制。墨子认为,在财物使用上有所节制,就能使国家富强;过于沉溺嗜欲,不能约束自己,结果必然败亡。
  《墨子》里《节用》三篇仅存《节用上》《节用中》两篇,《节用下》散佚。也有学者认为《辞过》篇内容与“节用”思想一致,应为《节用下》。墨子节用思想在《七患》等篇里也有表述。
  究竟哪些费用是墨子强调要节用的呢?墨子的节用主要在衣、食、住、行、用、葬几大方面。
  “为衣服不可不节”。墨子认为,衣服“冬以圉寒,夏以圉暑”,衣服只要求冬天能够保暖御寒,夏天能够避暑使人感觉凉爽,就够了,不应该追求华丽而无益于御寒避暑的东西。热衷穿着华丽衣物以及喜欢赞美者,是愚民才干的事。墨子说国君“以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为珮,女工作文采,男工作刻镂,以为身服”。他们制作衣服,不是为了身体舒适,而是为了显示漂亮。国君奢侈而难以劝谏,国人都效法他,国家岂能不乱?所以,衣服要“节”。
  “当为食饮不可不节”。自古民以食为天。墨子认为,饮食之法要求,凡足以充饥补气,强壮四肢,耳目聪明,即可以了。不极力追求五味的调和,芳香的佐料,不求得远方国家珍贵罕见、稀奇怪异的食物。而国君“厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖”,大国之君吃一顿饭,要上百种菜,小国之君吃一顿饭,也要数十种菜,不仅尝不过来,甚至看都看不过来,冬天冻成冰,夏天变腐臭。可是,穷困的百姓却是“食饭之不时,饥饱之不节,百姓之道疾病而死者,不可胜数”。正如后人所说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。所以,饮食要“节”。
  “当为宫室,不可不节”。墨子认为宫室只要能体现其最原始的作用即可,即只要能祛湿潮、遮风雨、别男女,如此即可。然而,国君内外城池壕沟不足守御,却耗费大量的物力、财力和人力去建造奢华的宫室。这是国家“七患”的“首患”。“必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财”,使国家财力匮乏,无以对付饥荒、救济孤寡,百姓穷困难以统治。所以,宫室要“节”。
  “当为舟车不可不节”。墨子认为,造车以载重行至远方为目的,乘它比较安全,控制比较便利就可以了。安全就不会伤人,便利就会运行快捷,这是用车的目的。可见,交通工具的制造同样应以实用为主,而不应追求其外观的奢华。然而,国君“必厚作敛于百姓,以饰舟车,饰车以文采,饰舟以刻镂。女子废其纺织而修文采,故民寒;男子离其耕稼而修刻镂,故民饥。”因为制造舟车而造成平民饥寒交迫,所以,舟车要“节”。
  日用品要“节”。在墨子的节用理论中,“节用”是消费的基本原则,墨子认为,在生产中不要过度消耗自然资源,造成不必要的浪费,一切以民用、民利为准。“是故古者圣王制为节用之法,曰:凡天下群百工,轮车鞼匏,陶冶梓匠,使各从事其所能。”“凡足以奉给民用,则止。”墨子认为天下百工,各负其责,各尽其能,只要能供给民用,就够了。墨子要求生产不要过剩,不能无限制地生产生活用品。
  丧葬要“节”。“节葬”也是墨子十大主张之一。因为墨子反对儒家的“厚葬久丧”,所以被独立出来成为和“节用”并列的一大主张。其实从逻辑上讲,“节葬”是“节用”思想的一个重要组成部分。当时,社会实行厚葬久丧已成陋习。王公大人“棺椁必重,葬埋必厚,衣衾必多,文绣必繁,丘陇必巨。”不但要把珠玉珍宝和众多的器物随葬,甚至要杀人殉葬。厚葬久丧阻碍了生产活动,浪费了社会财富,并使生者经受着身体和精神两方面的摧残,导致了“国家必贫,人民必寡,行政必乱”的严重后果。墨子针锋相对地提出“节葬”的主张,即不管天子还是庶民,死后一律穿三件衣服,用三寸厚的桐木板棺材;棺材也不要深埋,只要下面不触及泉水,上面不至散发出气味即可;坟墓也不要大,只要能辨认它的所在位置即可。死者的亲属,只需在送葬和返回时哭一下,返回之后,立即从事他的工作。墨子认为这样做是“不失死生之利”,即对于死者和活着的人都有好处。墨子这一移风易俗的主张,在当时是难能可贵的,但有一个副作用也十分明显:墨子讲究节葬,导致现在不知他的墓在何处,无从考据了。
  司马迁之父司马谈,在《论六家要旨》中说墨家“要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也。”认为墨家学说的要旨强本节用,是人人丰足,家家富裕之道。这是墨子学说的长处,即使百家学说也不能废弃它。
  墨子指出:“其生财密,其用之节”。他认为国家的富强既需要创造丰富的物质财富,还需要用节约的态度使用财富。发展社会主义市场经济,就应当自上而下的践行节俭、反对浪费。墨子的节用主张对于抑制奢侈浪费之风,适度消费;避免腐化堕落、避免两极分化;维护生态和保护自然,避免资源浪费;减少百姓负担、建设节约型政府;对今天中国的现代化建设事业具有重大的借鉴意义。
  “历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”墨子“俭节则昌,淫佚则亡”时距千年的呐喊,我们应时刻谨记与警醒。
(作者系滕州市墨子研究中心副主任)

责任编辑: 杜文景     

网友评论
滑动提交数据

扫一扫下载
大众日报客户端

备案号 鲁ICP备11011784号  互联网新闻信息许可证编号:37120180020

Dazhong News Group(Da Zhong Daily)    大众报业集团(大众日报社)    版权所有    联系电话:0531-85193690