张灯祈福、宴饮出游，古代山东人这样过元宵

正月十五元宵节，在齐鲁大地历来是新春之后最隆重的节日。如今人们提起元宵节，最先想到的多是一碗软糯香甜的汤圆，而在古代山东，元宵节的内容远比饮食丰富。翻看明清以来山东各地府志、县志，张灯结彩、夜游祈福、百戏杂陈、临水放灯的场景比比皆是，处处都透着独有的烟火气与传统礼俗。

从地方志记载中不难看出，古代山东的元宵节，更注重丰富多彩的民俗活动。道光《济南府志》载：“元夕张灯，食汤圆，散灯浮诸流水，谓之放河灯。” 乾隆《历城县志》亦云：“元夜，通衢张灯，放花炬，男女群游，谓之走百病；过桥，放河灯。” 两相对照可以发现，清代山东虽已有上元食汤圆的习俗，但在地方节庆中，张灯、游赏、祈福等活动，才是更为核心的内容。

张灯结彩，是古代山东元宵节最普遍、最隆重的活动。道光《济南府志》载：“是夕盛张灯火，杂燃花爆，酒筵乐歌，竞为欢会…… 张灯凡三夜。”乾隆《莱州府志》载：“上元，张灯火，陈杂戏，喧阗竟三日夜。”乾隆《益都县志》也载：“十五为上元节，张灯三夜，放花爆”。可见无论是府城闹市，还是州县街巷，上元之夜张灯、放花炮、宴饮欢聚，都是民间通行的岁时常态。

胶东地区还形成了独具地方特色的面灯习俗。《即墨县志》记：“上元，蒸面作灯，注油点之，结松棚挂灯光，放花爆、陈杂剧三日夜。” 《胶澳志》明确记有“灯花卜”之俗：“上元蒸面做灯，注油点之，视其烬花以占五谷丰歉，曰灯花。”志书所载的 “面灯”，在沿海渔村代代传承中演化出独树一帜的形态，如今即墨田横岛一带渔家仍用黄豆面捏制豆面灯，塑成鱼虾、蟹贝等海洋生物造型，成为渔家特有的祈福载体。

临水而居的地区，则盛行放河灯。道光《济南府志》载：“散灯浮诸流水，谓之放河灯。” 济南依泉傍河，上元放河灯以寄平安，是方志中明确记载的实景。此外，山东地区还流行着，

“走百病” 与过桥的祈福习俗。乾隆《历城县志》记载，元宵之夜百姓结伴夜游、穿行桥上，以此祈求祛除病灾、安康顺遂。道光《济南府志》亦提到，上元时节 “女辍针工”，妇女放下劳作，出门游赏过桥，寄托健康平安的心愿。《潍县志稿》《平阴县志》等文献也对这一风俗有所记述，可见其在山东民间流传之广。

古代山东的元宵节，同样离不开丰富的民间文艺。《即墨县志》《胶州志》中提到的 “陈杂剧”，多为龙灯、高跷、旱船、秧歌等民间表演，为节日助兴。道光《章丘县志》亦记载灯棚与民间演出相伴，官民同乐，成为岁时娱乐的重要组成。

纵观山东各地旧志可以看出，古代山东的元宵节，是一场以张灯、宴饮、出游、祈福、民间文艺为主题的岁时盛典。元宵虽是节令符号，但真正支撑起这个节日的，还是这些寄托心愿、载于方志的民俗传统，它们朴实、热闹、真诚，构成了齐鲁文化中最温暖的记忆。

（大众新闻记者 鲍福玉）