一部记录大师风骨与时代精神的访谈合集——高渊重磅力作《择一事，终一生》面世

在快节奏的今天，“一生只做一件事”成为一种罕见的坚守。近日，世纪文景出版了上海市文学艺术界联合会副主席、上海市作家协会专职副主席高渊的访谈录新作《择一事，终一生》，本书是高渊作为资深记者曾深耕十年人物访谈的心血结晶。全书通过对施蛰存、胡焕庸、钱锺书、邓稼先等十余位近现代中国各领域翘楚的亲友、弟子的深度访谈，还原了大师们在学术深耕、人生抉择与家国担当上的真实轨迹。它没有试图给出标准答案，而是通过真实的情感呈现，让读者自行感悟大师们的治学之道、做人之本与传承之责。书中没有刻意拔高的颂词，也无空洞的赞美，而是以平实的笔触，串联起一个个关于坚守、执着、通透与传承的故事，既展现了“择一事，终一生”的工匠精神，也传递了跨越时代的人文情怀与思想力量，为读者铺就了一条走近大师、感悟经典的精神之路。

治学：深耕一隅的执着坚守

在这部访谈集中，“深耕”是贯穿多位大师学术生涯的关键词。他们或以数十年光阴钻研一个领域，或在困境中坚守治学初心，用行动诠释了“术业有专攻”的真谛。

胡焕庸先生对人口地理学的执着，成就了跨越90年仍具科学性的“胡焕庸线”。1935年，他在《中国人口之分布》一文中首次提出这一人口地理分界线时，或许并未想到它会成为中国综合国情的顶级分界线。为了获取可靠的人口数据，他搜集核算了全国各省、直辖市甚至租界的资料，弥补了当时数据残缺的短板，实现了中国人口数据的第一次县级统计单元完整拼合。此后的半个多世纪里，他始终关注这条线的稳定性，1989年与合作者利用最新人口普查数据，将其真实绘制在地图上。即便面对“漠河—腾冲线”的调整提议，他也坚持学术本真，认为脱离历史地理语境的改动毫无意义。这种对学术严谨性的坚守，让“胡焕庸线”成为中国地理学史上的经典成果，其科学性与顽健性至今仍被学界认可。

谭其骧先生主编《中国历史地图集》的30年，更是深耕治学的生动写照。这部耗时30余年、涵盖8册300余幅地图的鸿篇巨制，源自毛泽东主席对读史需配历史地图的需求。谭其骧先生摒弃了旧有地图的讹误与局限，带领团队重新设计方案，协调全国10多家单位的专家学者，考证约7万多个地名的历史沿革。“文革”期间，这项工作虽受影响却未中断，他甚至从“牛棚”中召集专家继续编绘。为了保证地图的准确性，他坚持以历史事实为依据，哪怕涉及敏感问题也绝不违背史实。这部地图集最终以规模宏大、考证严谨闻名于世，成为中国历史地理学的里程碑，而谭其骧先生也将自己44岁后的学术黄金岁月，全部奉献给了这项集体事业。

王淦昌先生的学术生涯，则在“开拓”与“坚守”中实现了双重跨越。年轻时，他在柏林大学提出的中子发现设想，虽未亲自验证却为后来者提供了思路；抗战时期，他在浙江大学西迁途中，于湄潭的简陋条件下提出中微子存在的实验方案，发表于国际期刊。而当国家需要时，54岁的他毅然化名“王京”，隐姓埋名17年投身核武器研制，成为中国原子弹、氢弹研制的主要奠基人。晚年的他，又将目光投向核能和平利用与激光聚变研究，牵头推动“863”计划相关课题，直到生命最后时刻仍叮嘱团队“把激光聚变搞成功”。这种“择一事”便全力以赴、遇使命便挺身而出的执着，正是大师治学精神的核心。

做人：历经风雨的通透风骨

学术的高度，往往离不开人格的厚度。书中的大师们，不仅以学术成就立身，更以通透的人生智慧与坚定的风骨传世，在风雨变迁中坚守本心，活出了真正的“人之为人”。

施蛰存先生的一生，堪称“顺天命、活下去，完成一个角色”的生动诠释。年轻时，他作为新感觉派作家翘楚，主编《现代》杂志风生水起，却因推荐青年读《庄子》《昭明文选》被斥“洋场恶少”，加之时局变化，早早转向学术与教育。他历经病痛与生活困顿，20世纪80年代初，他住在拥挤的亭子间，甚至需要坐在抽水马桶上会客，却始终豁达通透。80岁查出直肠癌，他平静询问医生“一刀下去能活几年”；被护士推轮椅时不小心摔倒满脸是血，他先安慰哭泣的护士；95岁跌破头，竟让弟子拍照留念。他的“四窗”治学——东窗研古文、南窗写小说、西窗做翻译、北窗收碑帖，实则涵盖了编辑、教书等多个领域，而这“如棉花般倔强”的性格，让他在逆境中收缩，在压力消减后舒展，最终活成了学贯中西的通才，也活出了文人的风骨与趣味。

钱锺书先生则在“神化”与“低估”之间，坚守着学者的本真。世人津津乐道于他的博学，传言他“横扫清华图书馆”，却鲜有人知他平生不藏书，仅靠博闻强记与深耕细作成就学问。《管锥编》以文言文写作，夹杂多国外文，看似晦涩难懂，实则是他在“文革”特殊情境下的心灵自救，既隐藏着对中国古典诗学的现代阐释，也构建了知识者安全言说的伦理学。面对“散钱失串”的质疑，他不争辩；面对学界的追捧与神化，他坚决叫停研究会与专刊，厌恶被“消费”。他一生淡泊名利，却对学问精益求精，22岁便思考“不灭”与“不朽”，最终以著作的“不灭”追求思想的“不朽”，用通透的心态与执着的精神，成为横跨文学与学术的大师。

邓稼先先生的风骨，则体现在“家国为重”的无私奉献中。1950年，他在美国普渡大学拿到博士学位后第九天便毅然回国，放弃了优渥的科研条件。1958年，34岁的他接到研制原子弹的秘密任务，从此隐姓埋名28年。这28年里，他并非与家人彻底断绝联系，而是在工作间隙尽力维系亲情——料理父母后事、辅导子女高考、探望在生产建设兵团的女儿。但在国家利益面前，他始终将个人安危置之度外：20世纪70年代末的核试验事故中，他不顾辐射危险，独自冲进戈壁滩寻找核弹碎片，遭受严重辐射；晚年身患癌症，仍在病床上起草建议书，为中国核武器发展规划十年目标。他的“福将”之名，并非源于运气，而是源于对事业的赤诚、对国家的担当，以及“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的风骨。

传承：跨越时空的精神回响

大师的价值，不仅在于自身的成就，更在于其精神与事业的传承。这部访谈集通过亲友、弟子的口述，展现了大师精神如何跨越时空，影响一代又一代人，成为照亮后来者的精神灯塔。

学术传承是最直接的延续。谭其骧先生的弟子葛剑雄、周振鹤，即便并非历史地理科班出身，仍被先生不拘一格招入门下。先生采用启发式教育，鼓励学生超越自己，“我当然要超过钱大昕、王国维，你们更应该超过我”，这种开放的治学态度，让弟子们在学术上快速成长，成为新中国首批文科博士，后来均成为历史地理领域的领军人物。施蛰存先生的弟子王兴康、张文江，在先生的言传身教中，不仅学到了扎实的学术基本功，更承袭了豁达通透的治学心态——先生考研究生出50道名词解释题，不考死记硬背而重基础；生病后仍平静面对，让弟子们领悟到“不死就是胜利”的人生智慧。这种“传道授业解惑”的传承，让大师的学术生命得以延续。

精神传承则具有更深远的力量。邓稼先先生的妻侄许进，通过整理姑姑许鹿希的回忆与自身经历，还原了邓稼先“隐姓埋名”背后的家国情怀与亲情温度，让“两弹元勋”的形象更加立体可感，更化作了穿透时空的精神感召。钱学森先生提出的“大成智慧教育”理念，如今通过全国数十所学校设立的“钱学森班”落地生根，致力于培养融会贯通的复合型人才；盖叫天先生的曾外孙张帆，接过盖派武生的接力棒，成为上海京剧院院长，让“江南活武松”的艺术精神得以延续。大师们“择一事，终一生”的执着、“家国为重”的担当、“通透豁达”的心态，通过亲友的讲述、事业的延续，融入了时代的精神血脉，成为激励后人前行的精神养分。

文化传承同样让大师的成果惠及更多人。施蛰存先生的《唐诗百话》出版30余年仍销量可观，被耶鲁大学译为英文作为教材；谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，成为研究中国历史地理的必备工具书；钱锺书先生的《围城》《管锥编》，至今仍引发读者的深度思考。近年来，《施蛰存著作全集》《施蛰存译文全集》的推进，《中国历史地图集》的修订再版，让大师们的学术成果得以系统保存与传播。而这些成果背后的治学精神、做人风骨，也通过书籍的流传，成为滋养后人的文化养分。

这部访谈集，既是一部近现代大师的群像实录，也是一部关于坚守与传承的精神读本。它没有华丽的辞藻，却以真实的细节、平实的文字，让我们看到大师们并非遥不可及的“神坛人物”，而是在学术上深耕不辍、在人生中坚守本心、在传承中薪火相传的普通人。他们用一生践行“择一事，终一生”的信念，这种信念不仅成就了自身的学术与人生，更成为跨越时代的精神财富。对于当下的读者而言，这本书不仅能让人走近大师、了解历史，更能从中汲取力量——在浮躁的时代里坚守初心，在纷繁的选择中专注深耕，这或许正是《择一事，终一生》想要传递的核心价值。

（半岛全媒体记者  孟秀丽）