走向对话、丰富和辽阔：文学共同体书系再添新章

作为统一的多民族国家，中国文学的恒久魅力藏于多民族文学和而不同、多样共生的蓬勃生态之中。各民族文学既守护着自身的文化根脉与审美特质，又在交流互鉴中汇流成多元一体的中华文学长河，成为构筑中华民族文学共同体的坚实根基。在这一背景下，“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”应运而生（以下简称“文学共同体书系”）。

“‘文学共同体’，正是在保有民族性的前提下经由充分对话的丰饶和丰富的众声喧哗，这种丰饶和丰富也正是中国当代文学的丰饶和丰富。”2020年，“文学共同体书系”第一辑由译林出版社正式推出。丛书由南京师范大学教授、鲁迅文学奖得主何平主编，集结了当代蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族和彝族等五个民族小说家和诗人的经典作品。该丛书曾入选国家出版基金项目，出版后荣获第三届江苏省新闻出版政府奖图书奖。书评人许金晶曾称“无比期待这套文库以构建文学共同体的形式，在中国各民族共同铸牢中华民族共同体的进程中，发挥出独特而重要的作用”。

为进一步拓展多民族文学版图，译林出版社于2025年推出“文学共同体书系”第二辑，包含7部作品：乌热尔图《越过克波河》、石舒清《清水里的刀子》、萨娜《卡克，卡克》、冯良《寻找麝香》、金仁顺《桔梗谣》、格日勒其木格·黑鹤《从狼谷来》、刘大先（编）《去巴林找一棵树》，涵盖了鄂温克族、蒙古族、回族、达斡尔族、彝族、朝鲜族等十五个民族的作家作品。第二辑延续了首辑“铸牢中华民族共同体意识、集结多民族经典作家作品”编选理念，并在作家构成、题材覆盖与时代回应上做了进一步拓展，逐步构建起更加完整的多民族文学经典体系。

族别代表性鲜明，覆盖多元文化谱系

主编何平表示：“‘文库’以新时代铸牢中华民族共同体意识为主线，会聚中国当代重要、深具创造力和文学影响力、代表各民族文学创作成就的多民族作家。”第二辑在作家选择上注重代表性与多样性，汇集了多个具有鲜明文化特色的民族及其文学成果。

本辑首先聚焦北方山林游猎民族的特色书写。《越过克波河》精选鄂温克族文学奠基者乌热尔图创作生涯中具代表性的短篇小说，集中呈现鄂温克使鹿部落的森林记忆、生命体验与民族精神；达斡尔族作家萨娜的《卡克，卡克》，以本民族的森林信仰与风葬习俗，让达斡尔文学的精神特质清晰可辨。这两部作品进一步激活了北方游猎民族文学的当代传播。与此同时，本辑亦集中推出了多位经典作家的个人代表作。黑鹤的《从狼谷来》以蒙古族作家的独特视角，呈现出鲜明的草原自然书写风格，成为当代草原文学的标杆之作；鲁迅文学奖得主石舒清的《清水里的刀子》，代表着回族乡土文学的叙事高度与精神深度；冯良的《寻找麝香》扎根彝族边地叙事，金仁顺的《桔梗谣》则展现了朝鲜族文学融贯传统与现代的创作活力。作为兼具跨学科视野、理论深度与现实关怀的当代文学评论家，刘大先以打通文学与文化、文本与语境、主流与边缘的研究路径，成为少数民族文学与多民族文学研究的标杆性学者。由他编选的《去巴林找一棵树》更以合集形式，汇集畲族、满族、苗族、仡佬族、布依族等多民族作家作品，进一步拓宽族别的覆盖面。从北方山林游猎文明，到西北农耕乡土文明，再到西南边地交融文明、东北亚半岛现代文明，十五位作家共同呈现了中华大地不同区域、不同文化背景下的叙事声音。

叙事双线展开，融合文化特质与人性共通

在内容编排上，本辑注重呈现文化特质与人类共通情感的结合。《从狼谷来》《越过克波河》《卡克，卡克》等作品扎根于特定的自然与人文环境，通过具体的人物与情节，展现草原、山林、森林等不同生态背景下的生活方式与文化信仰，反映传统民族在当代社会中的适应、坚守与思考；另一方面，《清水里的刀子》《寻找麝香》《桔梗谣》《去巴林找一棵树》等作品则更侧重于个体命运与普遍情感的书写。这些作品虽然带有民族与地域的色彩，但主题上多围绕生死、亲情、信仰、归属等人类共同的人生命题展开。正如主编何平所言，“变与常，流逝与永在，惊惧、犹疑的心理惊颤以及深广的忧思成为多民族作家的创作母题。”

扎根于北方大地，《从狼谷来》《越过克波河》《卡克，卡克》三部作品，以各自民族赖以共生的自然疆域为底色，将土地、生灵、民俗与族别精神编织成浑然一体的文学图景。通过少年与牧羊犬的羁绊，《从狼谷来》映出游牧民族与荒野生灵的共生秩序；《越过克波河》聚焦鄂温克族狩猎文化，凸显传统狩猎文化在时代冲击下的韧性；《卡克，卡克》展现森林文明 “人与自然共生” 的生命观，直面游猎技艺传承断裂的困境。三部作品以各自民族的故事，折射出所有传统民族在时代转型中的共同焦虑。跳出地域文化的限制，《清水里的刀子》《寻找麝香》《桔梗谣》《去巴林找一棵树》4部作品则在日常叙事中深入生死、信仰、亲情、尊严等普世性话题。《清水里的刀子》以西北乡土为底色，借老人与老牛的故事叩问生死与信仰；《寻找麝香》通过猎人寻麝、寻常人家的悲欢离合，刻画了边地少年、匠人、老者等小人物的命运沉浮；《桔梗谣》以离异女性、异乡过客、旧友重逢等平凡角色的经历，书写相遇、别离、和解与情感救赎，以温润克制的笔触写尽现代人的孤独与和解。《去巴林找一棵树》汇集了不同地域、不同族别的小人物故事，从游子归乡到生命求索，从命运抗争到温情守护，以多元叙事织就共通的人性画卷。四部作品以小见大，让各民族的文学表达超越文化边界，在对普遍人性的探寻中，诠释了文学共同体的精神内核。“因此，他们的写作是同时代现代化进程的中国当代文学的一部分，也是更长历史时段文学史的中国现代文学的一部分。”

回归文学本体，避免符号化书写

第二辑在文学表达上力求真实、质朴，避免对多民族文化进行猎奇式、符号化的片面呈现。无论是北方山林的狩猎游牧，还是西北边地的乡土烟火，作家们均以个体生命轨迹为载体，让各民族的文化特质自然流露。

乌热尔图笔下的鄂温克部落，通过少年猎手渡河追鹿、猎人雪夜施救等情节，呈现山林民族敬畏自然、重情守义的精神底色。萨娜书写达斡尔族别，借老妇人达勒玛守护神树、猎民三石头照料驯鹿的执着，勾勒民族信仰与生存秩序，让风俗成为人物精神的延伸。在人性与生命主题的书写中，作品同样以细节抵达精神深处。石舒清《清水里的刀子》以老人凝望缸中刀刃的静默场景，将生死与信仰的宏大命题，浓缩于乡间日常。黑鹤《从狼谷来》写草原生态，不空谈环保理念，而是通过少年那日苏与老犬巴努盖相守护牧的故事，呈现人与自然和谐共生羁绊。其余作品亦遵循此道，冯良、金仁顺等作家也都着眼于普通人的情感与抉择，将民族身份融入更具普遍意义的生命叙事之中。不仅增强了文本的文学质感，也使民族文化的表达更加真实可感。

“文学共同体书系”第二辑以更加丰富的作者构成、更多元的题材选择和更深入的叙事探索，推动了中国多民族文学创作的对话与发展。它不仅是对首辑的延续与拓展，也为读者理解当代中国文学的多样面貌提供了新的文本参照。该文库的持续出版，有助于在文学层面促进各民族之间的交流互鉴，为构筑中华民族共同精神家园贡献文学的力量。

（半岛全媒体记者  孟秀丽）