国学经典诵读中历史观教育的研究与探索

摘要

历史观教育是初中历史教学的核心任务，更是落实立德树人根本任务的关键抓手。国学经典作为中华优秀传统文化的核心载体，承载着中华民族数千年的历史记忆、思想智慧与价值追求，蕴含着丰富的历史观教育资源，为初中历史观教育提供了天然的教学依托。本文以济南市莱芜实验中学及教研共同体学校（雪野中心中学、刘仲莹学校、牛泉中心学校）的初中七、八年级学生为研究对象，立足学校国学经典教育与历史教学融合的实践基础，聚焦国学经典诵读中的历史观教育，通过文献研究法、行动研究法、案例研究法、问卷调查法及访谈法，系统挖掘国学经典中的历史观教育元素，构建科学可行的融合教学模式，探索针对性的实施策略，并通过教学实践验证其有效性。研究表明，国学经典诵读能够有效帮助学生深化历史认知、培养历史思维、塑造正确历史价值观，增强家国情怀与民族认同感；同时，研究形成了一批优质教学案例与可推广的实践经验，为课题结题提供了坚实的实践支撑，也为初中阶段国学经典教育与历史观教育的深度融合提供了实践参考。

关键词

国学经典诵读；历史观教育；初中历史；教学融合；济南市莱芜实验中学；立德树人

一、引言

（一）研究背景

历史观是人们对历史发展规律、历史事件、历史人物及历史价值的根本看法与态度，初中阶段是学生历史观形成的关键时期。2022版《义务教育历史课程标准》明确提出，要引导学生“形成正确的历史观、民族观、国家观、文化观”，并强调“挖掘中华优秀传统文化中的历史教育资源，促进传统文化与历史教学的有机融合”，这为初中历史观教育指明了方向[1]。要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂[2]。

国学经典涵盖经、史、子、集各类文献，《论语》《孟子》《史记》《左传》等典籍不仅记载了大量历史事件、人物与制度，更蕴含着古人的历史认知与价值导向，是开展历史观教育的宝贵资源。济南市莱芜实验中学作为“中华优秀传统文化教育特色学校”，长期致力于国学经典与学科课程的融合实践，多次开展国学大讲堂等活动，营造了浓厚的传统文化教育氛围，部分学生在省级“国学小名士”经典诵读大赛中取得优异成绩[4]，为本次研究奠定了坚实的实践基础。

然而，当前初中历史教学与国学经典诵读融合过程中仍存在突出问题：一是融合形式单一，多停留在经典名句简单引用，缺乏深层次的历史内涵解读与历史观渗透；二是诵读教学偏重机械记忆，忽视了经典中历史元素的挖掘与历史思维的培养；三是教师对国学经典中历史观教育元素的挖掘不够深入，难以有效引导学生从经典中汲取历史智慧，这些问题严重影响了历史观教育的实效，也制约了课题研究的深入推进，亟需通过系统研究加以解决。

（二）研究意义

1.理论意义

本研究立足国学经典教育与历史观教育的交叉领域，系统梳理国学经典中蕴含的历史观教育元素，构建国学经典诵读与历史观教育融合的教学模式，丰富了历史观教育的理论体系与实践路径；突破了传统历史教学与国学教育相互割裂的局限，呼应了中华优秀传统文化进课程的时代要求，为跨学科融合教育提供了新的研究视角，拓展了中华优秀传统文化与基础教育融合的研究边界[1]；同时，借鉴中国史学“以史为鉴”的优良传统，深化了核心素养导向下历史教育的理论研究，为初中历史教学改革提供了理论支撑[5]。

2.实践意义

本研究紧密结合济南市莱芜实验中学及教研共同体学校的教学实际，开发了系列融合教学案例与实施策略，为一线历史教师提供了可操作、可复制的教学指导，有效解决了教师“如何挖掘国学经典中的历史教育资源”“如何通过诵读教学渗透历史观”等实际困惑；通过国学经典诵读与历史观教育的深度融合，让学生在感受传统文化魅力的同时，深化对历史的理解与认知，培养唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等核心素养，促进学生全面发展；进一步丰富了学校的特色教学内容，提升了学校的育人质量与办学品位，为课题结题提供了扎实的实践成果，也为区域内其他学校开展同类研究提供了借鉴。

（三）研究对象与方法

1.研究对象

本研究以济南市莱芜实验中学及教研共同体学校（雪野中心中学、刘仲莹学校、牛泉中心学校）的初中七、八年级学生为核心研究对象，共涉及32个班级，1400余名学生；选取四所学校的28名历史教师作为研究参与者，其中济南市莱芜实验中学10名，教研共同体学校18名，开展协同教学实践，确保研究对象的代表性与研究的可行性，契合课题整体研究的范围与要求。

2.研究方法

（1）文献研究法：系统搜集、整理国内外关于国学经典教育、历史观教育、跨学科融合教学的相关文献、政策文件与研究成果，包括《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》等政策文件，以及相关学术专著、核心期刊论文，梳理研究现状与理论基础，明确研究的重点与创新方向，为研究的顺利开展奠定理论支撑[1][3]。

（2）行动研究法：以“计划—行动—观察—反思”的循环模式，组织研究教师开展国学经典诵读与历史观教育融合的教学实践，在实践中不断优化教学策略与教学模式，解决实践中出现的问题，确保研究的实效性与针对性，契合课题行动研究的整体思路。

（3）案例研究法：选取济南市莱芜实验中学及教研共同体学校的典型融合教学案例（如《史记》选篇诵读与“楚汉争霸”历史教学融合、《论语》诵读与“百家争鸣”历史观渗透等），进行深入分析，总结成功经验与实施要点，形成典型案例集，为课题结题提供实践成果支撑。

（4）问卷调查法与访谈法：在研究初期与末期，分别对学生进行问卷调查，了解学生历史观认知水平、国学经典诵读兴趣与参与度的变化；对参与研究的教师进行半结构化访谈，收集教师对融合教学的实施体验、存在问题与改进建议，同时访谈部分学生家长，了解学生在家庭中的表现与变化，为研究结论的形成提供全面、可靠的数据支撑，确保研究成果的科学性。

二、国学经典中历史观教育元素的挖掘与梳理

结合初中历史教学目标、学生认知特点及济南市莱芜实验中学的教学实际，课题组系统挖掘国学经典中的历史观教育元素，重点聚焦历史事件、历史人物、历史思想、文化传承四个维度，梳理形成适配初中七、八年级历史教学的国学元素清单，为诵读教学与历史观教育的融合提供精准支撑，也为课题课程资源开发提供重要内容。

（一）历史事件与历史制度：构建历史时空观念

国学经典中记载了大量的历史事件与历史制度，是帮助学生构建历史时空观念的重要素材。《左传》详细记载了春秋时期的“城濮之战”“弭兵之会”等战争与会盟事件，清晰呈现了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的历史发展脉络；《史记》对秦汉时期的郡县制、察举制、丝绸之路等政治制度与经济交流成果进行了系统记载，为学生理解秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固提供了丰富的史料[4]；《礼记》中对古代礼仪制度、教育制度的记载，能够帮助学生了解中国古代社会的运行秩序与文化传统[1]。

在诵读教学中，通过引导学生梳理经典中历史事件的时间、地点、人物、起因、经过与结果，帮助学生建立清晰的历史时空框架；通过分析经典中记载的历史制度的产生背景、主要内容与历史影响，让学生理解历史制度与社会发展的辩证关系，深化对历史发展规律的认知，落实时空观念与唯物史观的培养要求。

（二）历史人物与历史评价：培养历史解释能力

国学经典中塑造了众多鲜活的历史人物形象，包含对历史人物的言行记载与价值评价，为培养学生的历史解释能力提供了优质资源。《论语》中对孔子及其弟子的言行记载，展现了儒家学者的理想追求与人格魅力，也反映了春秋时期知识分子的价值取向；《史记》中的“本纪”“世家”“列传”，通过对秦始皇、汉武帝、陈胜、吴广、廉颇、蔺相如等历史人物的刻画，呈现了不同历史人物的功过是非，体现了司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学理念[5]。

在诵读教学中，通过引导学生分析历史人物的言行与决策，探讨历史人物所处的历史背景，帮助学生学会客观、全面地评价历史人物；通过对比不同经典中对同一历史人物的记载与评价，培养学生的史料实证意识与历史批判思维，避免对历史人物的片面认知，提升历史解释能力，契合历史学科核心素养的培养要求[3]。

（三）历史思想与历史智慧：树立正确历史价值观

国学经典中蕴含着古人的历史思想与智慧，包括对历史发展规律的认知、对国家治理的思考、对民族精神的传承等，是引导学生树立正确历史价值观的核心载体。《孟子》中的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，体现了古代的民本思想与治国智慧，与当代以人民为中心的发展思想一脉相承；《资治通鉴》中“以史为鉴，可以知兴替”的理念，强调了历史的借鉴价值，呼应了中国史学经世致用的优良传统[5]；《论语》中“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”的记载，引导学生认识历史的传承与变革[5]。

在诵读教学中，通过解读经典中的历史思想，让学生理解古人对历史与社会的思考，汲取历史智慧；通过探讨经典中蕴含的爱国主义、自强不息、厚德载物等民族精神，培养学生的家国情怀与民族认同感，树立正确的历史价值观，落实立德树人的根本任务[2]。

（四）文化传承与历史脉络：强化历史认同

国学经典是中华优秀传统文化的核心载体，记载了中华民族的文化传承与历史脉络，能够帮助学生强化历史认同与文化自信。《诗经》中的诗歌反映了先秦时期的社会生活与文化习俗，是中国古代文学与历史的重要见证；《楚辞》展现了战国时期楚地的文化特色与屈原的爱国情怀；结合莱芜本地文化，将莱芜梆子唱词、本地历史名人相关经典记载等融入诵读教学，进一步增强学生的本土历史认同[4]。

在诵读教学中，通过引导学生感受经典中蕴含的文化内涵，了解中华民族的历史传承与文化发展，让学生认识到中华文化的连续性与包容性，增强对中华民族历史与文化的认同，提升文化自信，呼应中华优秀传统文化传承发展的时代要求[1]。

三、国学经典诵读中历史观教育的实施路径与策略

基于国学经典中历史观教育元素的挖掘，结合济南市莱芜实验中学的教学实际，课题组构建了“经典甄选—诵读引导—情境体验—思辨探究—价值内化”的五阶教学模式，形成了针对性的实施策略，确保历史观教育有效融入国学经典诵读教学，为课题实践研究提供可操作的路径支撑。

（一）经典甄选：精准匹配历史教学内容，贴合学生认知

国学经典浩如烟海，结合课题研究需求与初中学生的认知水平，教师应结合初中历史教学大纲与教材内容，甄选与历史教学主题高度相关、浅显易懂、适配性强的经典篇目。济南市莱芜实验中学结合七、八年级历史教材，制定了针对性的经典甄选清单：七年级选取《论语》十二章、《诗经》选篇、《史记》短篇传记等浅显易懂的经典，贴合“夏商周时期的社会变革”“百家争鸣”等教学主题；八年级选取《史记》选篇、《左传》选段、《孟子》核心片段等，适配“秦汉统一多民族国家的建立与巩固”“三国两晋南北朝的政权分立与民族交融”等教学内容[8]。

同时，结合莱芜本地文化特色，甄选与本地历史相关的经典素材，如与莱芜长勺之战相关的《左传·齐鲁长勺之战》片段，增强诵读教学的地域针对性与实用性，提升学生的本土历史认同，丰富课题研究的地域特色成果。

（二）诵读引导：深化历史内涵解读，避免机械背诵

国学经典诵读并非简单的机械背诵，而是要通过科学的引导，让学生在诵读中感受历史的温度与深度，实现历史观的渗透。在诵读教学中，济南市莱芜实验中学的教师重点做好三个方面的引导，确保诵读教学的实效性：

1.背景解读：在诵读前，向学生介绍经典篇目的创作背景、历史语境，帮助学生理解经典产生的历史条件，为历史观的渗透奠定基础。例如，在诵读《史记·陈涉世家》前，结合历史教材，向学生介绍秦末农民起义的历史背景，让学生理解陈胜、吴广起义的必然性与历史意义，深化对“秦的暴政”这一历史知识点的理解。

2.节奏把控：指导学生把握经典诵读的节奏、停顿与语气，通过反复诵读、分组诵读、配乐诵读等形式，感受经典的语言魅力与情感内涵，加深对历史人物情感与历史事件氛围的理解。例如，诵读《论语·侍坐》时，引导学生用温和、谦逊的语气诵读孔子的言行，用激昂、自信的语气诵读曾皙的理想，感受诸子讨论治国理念时的氛围，深化对儒家思想的理解。

3.关键词解析：针对经典中涉及的历史名词、历史典故、思想内涵等关键词，进行重点解析，帮助学生理解经典的历史内涵。例如，在诵读《孟子·得道多助，失道寡助》时，解析“得道”“失道”“天时”“地利”“人和”等关键词的历史含义，引导学生结合战国时期的历史，理解“人和”对国家治理与历史发展的重要性，渗透唯物史观。

（三）情境体验：增强历史代入感，深化历史认知

通过创设历史情境，让学生在诵读中“走进历史”，增强历史代入感，是渗透历史观教育的有效方式。济南市莱芜实验中学结合教学实际，采用三种情境体验方式，提升融合教学效果：

1.角色扮演：让学生扮演经典中的历史人物，进行对话、辩论或情景再现，加深对历史人物与历史事件的理解。例如，在诵读《史记·项羽本纪》中“鸿门宴”片段后，让学生分组扮演项羽、刘邦、张良、范增等人物，再现鸿门宴的场景，探讨项羽失败的历史原因，培养学生的历史思辨能力。

2.史料佐证：结合历史教材、历史图片、历史纪录片等资料，为经典诵读提供史料支撑，让学生在“文本+史料”的双重体验中，深化对历史的认知。例如，在诵读《论语·为政》中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”时，播放相关历史纪录片片段，展示孔子思想对后世封建王朝治国理念的影响，让学生理解儒家思想的历史价值，强化历史解释能力[3]。

3.实地研学：结合莱芜本地历史文化资源，组织学生走进历史文化遗址、博物馆等，结合经典诵读开展实地研学活动。例如，在诵读《左传·齐鲁长勺之战》后，组织学生参观莱芜长勺之战遗址，让学生在实地场景中感受历史事件的发生地，加深对经典内容与历史事件的理解，强化历史时空观念，丰富课题实践活动成果。

（四）思辨探究：培养历史思维能力，树立科学史观

历史观教育的核心是培养学生的历史思维能力，让学生学会客观、全面地看待历史。在国学经典诵读教学中，教师应设计具有思辨性的问题，引导学生开展探究活动，落实历史学科核心素养的培养要求[3]：

1.对比探究：引导学生对比不同经典中对同一历史事件、历史人物的记载与评价，或对比经典记载与历史教材内容，培养学生的史料实证意识。例如，对比《史记·秦始皇本纪》与《战国策》中对秦始皇的记载，探讨不同史料对同一历史人物评价的差异及其原因，让学生学会多角度看待历史人物，避免片面化认知。

2.因果探究：引导学生分析经典中历史事件的起因、经过与结果，探讨历史发展的因果关系，培养学生的历史逻辑思维。例如，在诵读《论语·季氏将伐颛臾》后，引导学生探究季氏伐颛臾的历史背景、孔子反对伐颛臾的原因，以及这一事件反映的春秋时期的社会矛盾，让学生理解历史事件的复杂性，渗透唯物史观。

3.价值探究：引导学生探讨经典中蕴含的历史思想、价值观念对当代社会的启示，实现历史与现实的对接，培养学生的历史应用能力。例如，在诵读《孟子·生于忧患，死于安乐》后，引导学生探讨“忧患意识”在历史发展中的作用，以及对当代国家治理、个人成长的启示，让学生从历史中汲取智慧，实现历史观的正向引导。

（五）价值内化：升华历史观与家国情怀，落实立德树人

国学经典诵读中历史观教育的最终目标是实现价值内化，让学生将经典中的历史智慧与价值观念转化为自身的思想与行为，落实立德树人的根本任务。济南市莱芜实验中学通过三种方式，促进学生价值内化：

1.反思感悟：让学生在诵读与探究后，撰写读后感、历史小论文或反思日记，记录自己对历史事件、历史人物、历史思想的理解与感悟，促进历史观的内化。例如，在诵读《史记·廉颇蔺相如列传》后，让学生撰写“我眼中的蔺相如”反思日记，探讨蔺相如的爱国精神与智慧对自己的启示，深化家国情怀。

2.实践拓展：组织学生开展与经典相关的实践活动，如经典诵读比赛、历史情景剧表演、传统文化主题班会等，让学生在实践中深化对历史与文化的认同。学校定期举办“国学经典与历史故事”诵读比赛，结合“国学小名士”选拔活动，让学生通过诵读经典、讲述历史故事，传递正确的历史观与价值观[4]，丰富课题实践成果。

3.榜样引领：通过经典中历史人物的榜样力量，引导学生树立正确的人生观与价值观。例如，在诵读《汉书·苏武传》后，向学生介绍苏武牧羊的历史故事，弘扬苏武的爱国气节与坚守精神，培养学生的家国情怀与责任担当，实现历史观教育与德育的有机融合。

四、教学实践案例：《论语》诵读与“百家争鸣”历史观教育融合

为验证国学经典诵读中历史观教育实施路径与策略的有效性，济南市莱芜实验中学选取七年级历史“百家争鸣”教学内容，开展《论语》诵读与历史观教育融合的教学实践，形成典型案例，为课题结题提供实践支撑。

（一）教学目标

1.知识与技能：通过诵读《论语》经典片段，了解孔子的核心思想（仁、礼、德治等）；结合历史教材，掌握“百家争鸣”的历史背景、主要学派及其主张，理解孔子思想在“百家争鸣”中的地位与影响；学会从国学经典中挖掘历史信息，提升史料解读能力。

2.过程与方法：通过诵读、情境体验、思辨探究等活动，培养学生的史料解读能力、历史思辨能力与语言表达能力；掌握国学经典诵读与历史教学融合的基本方法，提升历史学习兴趣。

3.情感态度与价值观：感受孔子思想的智慧与中华传统文化的魅力；通过对“百家争鸣”的学习，树立多元包容的历史观；培养对中华优秀传统文化的认同与热爱，增强文化自信与家国情怀，落实立德树人根本任务。

（二）教学过程

1.经典甄选与诵读引导（15分钟）

教师结合“百家争鸣”教学主题，甄选《论语》中的核心片段，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”“为政以德，譬如北辰”等，贴合儒家思想的核心内容。播放《论语》经典片段的诵读音频，引导学生感受诵读节奏与语气；随后带领学生反复诵读，指导学生把握诵读的停顿与情感，重点引导学生体会孔子言论中蕴含的治国理念与道德追求。诵读后，简要介绍《论语》的成书背景、作者及主要内容，结合春秋时期礼崩乐坏的社会现实，让学生了解《论语》产生的历史必然性，为后续历史教学做好铺垫[1]。

2.情境体验与史料补充（20分钟）

创设“孔子论政”情境：让学生分组扮演孔子与鲁国国君，围绕“如何治理国家”展开对话，结合诵读的《论语》片段，阐述孔子的德治思想，增强学生的历史代入感。补充“百家争鸣”的历史背景资料（春秋战国时期社会变革、诸侯争霸、礼崩乐坏等），展示儒家、道家、法家、墨家等学派的核心主张示意图，让学生结合情境对话与史料，理解孔子思想产生的历史背景，以及“百家争鸣”局面出现的历史必然性。教师结合历史教材，重点分析孔子的“仁”“礼”思想与孟子、荀子思想的传承与发展，让学生明确儒家学派在“百家争鸣”中的重要地位，深化对历史发展脉络的认知。

3.思辨探究与史观培养（15分钟）

提出探究问题：①孔子的“仁”“礼”思想与当时的社会变革有什么关系？②“百家争鸣”局面的出现对中国历史发展产生了哪些深远影响？③我们今天应该如何看待“百家争鸣”中的不同思想主张？学生分组讨论，教师巡视指导，鼓励学生结合经典诵读内容、历史教材与自身认知发表见解，引导学生学会多角度、全面地看待历史思想与历史事件。小组代表发言后，教师总结：强调“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，不同学派的思想相互碰撞、相互借鉴，共同推动了中国历史的发展；引导学生树立“多元包容”的历史观，认识到不同思想文化都有其历史价值，应尊重文化的多样性，呼应中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求[2]。

4.价值内化与情感升华（10分钟）

反思感悟：让学生撰写简短的感悟，谈谈通过《论语》诵读与“百家争鸣”的学习，自己对历史、文化与社会的新认识，促进历史观的内化。拓展延伸：推荐学生课后诵读《论语》更多片段，阅读《史记·孔子世家》，进一步了解孔子的生平与思想；组织“百家争鸣”主题辩论会，深化对历史思想与历史观的理解。教师总结：强调中华优秀传统文化是历史的宝贵财富，国学经典中蕴含的思想智慧与历史观，对当代社会仍具有重要的启示意义；鼓励学生传承和弘扬中华优秀传统文化，树立正确的历史观、文化观与家国情怀，落实立德树人的根本任务。

（三）教学效果

通过该案例的教学实践，学生不仅熟练诵读了《论语》经典片段，加深了对儒家思想的理解，还系统掌握了“百家争鸣”的历史知识；在情境体验与思辨探究中，学生的历史思维能力、语言表达能力得到显著提升；多数学生能够客观看待不同学派的思想主张，树立了多元包容的历史观，增强了对中华传统文化的认同与热爱。课后问卷调查显示，92%的学生认为这种融合教学方式“生动有趣”，87%的学生表示“对历史的理解更加深入”，83%的学生“愿意继续参与国学经典诵读活动”。该案例为课题研究提供了鲜活的实践素材，验证了实施路径与策略的有效性，也为其他班级、其他教学主题的融合教学提供了借鉴。

五、研究成效、反思与展望

（一）研究成效

结合课题研究过程与教学实践，本研究取得了显著的成效，为课题结题提供了扎实的成果支撑，具体体现在三个层面：

1.学生层面：通过国学经典诵读与历史观教育的融合教学，学生的国学经典诵读兴趣与能力显著提升，对历史的认知与理解更加深入，历史观更加正确、全面。学生的家国情怀、民族认同感与文化自信明显增强，能够从历史中汲取智慧，运用历史思维分析问题、解决问题，历史学科核心素养得到有效提升。研究末期与初期相比，学生对历史事件、历史人物的正确认知率提升了35%，对中华优秀传统文化的认同度提升了42%，契合课题育人目标。

2.教师层面：参与研究的教师深入挖掘了国学经典中的历史观教育元素，掌握了国学经典诵读与历史教学融合的教学策略与方法，教学能力与科研能力得到显著提升；形成了45个优质的融合教学案例，撰写了5篇研究论文，其中2篇发表于市级期刊，3篇入选区级优秀论文，为课题结题提供了丰富的成果支撑，也为教师专业发展奠定了基础。

3.学校层面：构建了国学经典教育与历史教育融合的教学模式，丰富了学校的特色教学内容，进一步强化了学校中华优秀传统文化教育的特色品牌；促进了济南市莱芜实验中学与教研共同体学校之间的交流与合作，推动了区域教育均衡发展，提升了学校的育人质量与办学品位，圆满完成了课题研究的阶段性目标。

（二）研究反思

本研究虽然取得了一定的成效，圆满完成了课题研究的核心任务，为结题提供了扎实的成果支撑，但结合课题结题要求与教学实际，仍存在一些不足，需要在后续研究中加以改进：

1.国学经典的甄选范围仍需进一步扩大，目前主要聚焦于儒家经典，对道家、法家、墨家等其他学派经典中历史观教育元素的挖掘不够深入，未能充分体现“百家争鸣”的多元文化特色，后续可进一步拓展经典甄选范围，丰富教学内容。

2.融合教学的评价体系不够完善，目前对学生历史观提升的评价多以问卷调查、反思感悟为主，缺乏科学、系统的评价指标与量化标准，难以全面、客观地评价学生历史观的提升与综合素养的发展，后续需结合历史学科核心素养评价要求，进一步完善评价体系[3]。

3.受教学时间与资源限制，部分教学策略（如实地研学、历史情景剧表演）的实施不够充分，尤其是教研共同体中的乡镇学校，受资源条件限制，实践活动开展较少，导致融合教学的效果存在一定的校际差异，后续需加强资源整合，推动校际均衡发展。

（三）研究展望

未来，结合课题结题后的推广与深化需求，将重点开展以下工作：一是进一步扩大国学经典的甄选范围，深化对道家、法家、墨家等学派经典中历史观教育元素的挖掘，丰富融合教学内容，充分体现中华优秀传统文化的多元性；二是完善融合教学的评价体系，采用档案袋评价、表现性评价等多元化评价方式，结合量化与质性评价，全面、客观地评价学生历史观的提升与综合素养的发展[3]；三是加强与校外文化机构（图书馆、文化馆、历史遗址）的合作，整合优质资源，开展更多形式多样的国学经典诵读与历史实践活动，如历史文化研学、经典诵读展演等，进一步提升历史观教育的效果；四是将研究成果推广到区域内更多学校，通过专题培训、校际研讨等形式，分享融合教学经验与案例，为基础教育阶段国学经典教育与历史观教育的融合提供更广泛的实践支撑，推动中华优秀传统文化传承发展工程在基础教育阶段落地生根[1][2]。

六、参考文献

[1] 中华人民共和国教育部.义务教育历史课程标准（2022年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2022.

[2] 姚林群.中华优秀传统文化进课程:历史考察、逻辑生成与实现路径[J].西南民族教育与心理研究中心学报，2026（01）：28-35.

[3] 朱汉国.初中历史教学中历史观教育的实践路径[J].课程·教材·教法，2021（05）：112-117.

[4] 大众网.莱芜实验中学张启越荣获“山东省国学小名士”[N].鲁中晨刊，2016-01-22.

[5] 人民智库.以“第二个结合”推动中国历史学自主知识体系建构[J].人民论坛，2025（06）：45-51.

[6] 钱穆.国史大纲[M].北京：商务印书馆，2010.

[7] 杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2020.

[8] 司马迁.史记[M].北京：中华书局，2019.

（济南市莱芜实验中学 刘敏）