赵海玉：一位高职生的“数字匠人”之路：让文化在代码中活起来

大众网记者 李金侠 报道

“文化不是摆在博物馆里的标本，而是流动的、可被重新讲述的生命。”这是赵海玉常说的话。在山东商业职业技术学院的一间数字创意工作室里，这位数字媒体艺术设计专业的学生正用代码、模型与审美，悄然扮演着一名文明的“翻译者”——她试图回答的，始终是一个核心命题：如何让技术成为连接过去与未来、乡土与世界的语言。

一、从“古扎丽”到“小美”：在数字中复活文化表情

赵海玉的“翻译”工作，始于她对角色建模的痴迷。童年时，《大圣归来》中那些充满东方美学意蕴的角色，在她心中埋下了种子。《哪吒》与《黑神话：悟空》的接连问世，让她更加坚定了方向：要用数字雕刻刀，重塑属于这个时代的文化符号。2024年，她参与创作了虚拟数字人“古扎丽”。这是一个融汇民族服饰、面容特征与情感表达的数字形象。赵海玉负责材质贴图与光影渲染，为让衣饰纹理在虚拟光线下自然流动，她反复调试参数，研究传统织物光泽；为捕捉细腻表情，她学习面部肌肉结构与情绪传递的规律。“我们不是在‘做模型’，而是在为一段文化寻找当代的载体。”她说。项目结束后，她更加坚定：技术，应当成为文明可感、可触、可对话的“生命体”。

同年，她投身智能交互数字人“小美”的开发，参与了从原画设计到骨骼绑定的全过程。如今，“小美”已走进全国50余所高校，承担起教学辅导、医疗导诊等真实场景中的服务功能。赵海玉渐渐明白：数字人不止是形象的再现，更是文化与技术融合的接口，是功能与情感兼具的“新生命”。

二、从课堂到乡土：在行走中翻译大地故事

如果数字世界是赵海玉的“工作室”，那么广袤乡村就是她的“实践场”。2025年夏，为了破解当地小茴香产品形态单一、品牌叙事薄弱、特色产业“养在深闺人未识”的发展困局，她带领一支跨校团队，远赴新疆喀什岳普湖县—“中国小茴香之乡”。

赵海玉与团队用两周时间，走访企业、农户、市场，用设计学的眼光重新梳理这片土地的故事。她主导设计了“岳普湖·骆驼香籽”区域品牌视觉体系，将丝路传说、地域色彩与小茴香的药食文化融入标识与包装之中。“我们要做的不是简单贴标，而是帮土地说出自己的话语。”她说。项目被中国网、大众网等媒体报道，并收到团新疆区委发来的感谢信，团队获评省级大学生暑期“三下乡”社会实践优秀团队，她个人也获评优秀个人。

三、从技能到人格：在服务中锤炼青年担当

赵海玉的“翻译”工作，并不局限于屏幕与图纸。作为系部学生会秘书长，她组织活动、协调事务，在人与人之间搭建理解的桥梁。她长期参与志愿服务，累计组织并参与各类志愿活动百余次。凭借德才兼备的全面发展，她于2024、2025年连续两年荣获国家励志奖学金。

“工以技成，德以行立”赵海玉这样形容自己的成长。她广泛涉猎人体解剖、传统工艺、国潮美学，不断拓展认知的边界；她在团队中主动承担难题，乐于分享经验，始终相信“协作才能走远”。她身上既有工匠的专注，也有青年的热忱，更有一份将所学回馈社会的清醒自觉。

从民族数字人“古扎丽”到赋能乡村的“骆驼香籽”，从智能交互的“小美”到服务社会的百余次志愿行动，赵海玉的每一步，都在尝试用技术打开文化新的叙述方式。她不曾忘记那些令她心动的角色，也从未停止用数字语言为它们注入当代生机。在她手中，技术不是冷工具，而是有温度的笔；文化不是静物，而是可被持续讲述、不断再生的生命。赵海玉，这位来自高职院校的数字青年，正用自己的方式，在技术时代为文明续写新章——安静，却充满力量。

　　图 1 赵海玉以动捕技术为数字人“古扎丽”赋予生动肢体语言

　　图 2 赵海玉（左五）与团队成员正向农户深入了解小茴香的种植与产业情况

　　图 3 赵海玉与专业课老师探讨设计作品

　　图 4 赵海玉向参观学习同学细致地讲解三维动画渲染技术

　　图 5 赵海玉全神贯注地学习最新的数字建模技术