长篇小说《国宝》三部曲出版，刻画故宫人的时代雕像

2026年3月15日，由人民文学出版社主办的“故宫人的时代雕像——《国宝》三部曲新书发布会”举行。随着第三部《亿兆斯民》正式亮相，这部耗时数载，最终形成三卷本、逾八十万字规模的鸿篇巨制，以完整面貌呈现在读者面前。

为“守臧”立传：从“行为史”到“心灵史”

从非虚构《故宫文物南迁》到长篇小说《国宝》，祝勇完成的不仅是文体的跨越，更是从“行为史”到“心灵史”的深化。非虚构作品记录了文物南迁的路线与事件，却无法抵达那些守护者的内心。谈及创作的初衷，祝勇首先从文物的本质价值切入。他指出：“故宫是明清两代的皇宫，但故宫里面的文物却不是，它们是历朝历代的结晶，是中华民族宝贵的文化财富。”故宫文物南迁这一历史事件，正是在中华文明面临存续危机的关键时刻，先辈们为守护这份物证所进行的壮举。书写文物南迁的故事，本质上是书写文明守护的史诗。

《国宝》最深刻之处，在于它揭示了一个民族的尊严从何而来——不是来自征服，而是来自守护；不是来自占有，而是来自传承。当文物在战火中辗转，当守护者在绝境中坚守，一种超越个体的文明力量便悄然生长。为此，祝勇将历史洪流中的小人物推至前台，为众多角色精心编制人物小传，让那些湮没在烽烟中的面孔重新浮现。刘心武认为，祝勇写小说是为了探寻“心灵史”：“他想写这个人物的行为，更想写人物的内心，他不仅要写行为史，还要写心灵史。小说是探索人心的利器，这是所有其他文学体裁都难以匹敌的。”

家国与文脉：亿兆斯民才是真正的国宝

《国宝》三部曲以20世纪30年代为起点，以那文松等故宫人的命运浮沉为主线，真实还原了故宫文物从北平出发，历经南京、上海，最终迁往大西南，而后分隔海峡两岸的艰辛历程。小说通过一个家庭的悲欢离合、聚散流徙，讲述其因南迁而波澜飘摇的家族史，以小见大，从烟火日常的民间立场见证磅礴沧桑的近代中国。

作家刘心武分享了他的阅读感受。他说：“第二部已经把南迁过程基本讲完，到南京朝天宫，故事本可以结束，为什么还要有第三部？读完我得出结论：非有不可，第三部不得了。”他特别指出，小说揭示了只有共产党才能救中国、救文物的真相。北平和平解放，是共产党下决心保护这座古城、保护故宫（紫禁城）这个“最大的文物”的结果。

但真正让刘心武为之动容的，是第三部对中国人精神内核的挖掘。“什么是国宝？文物是国宝，但是亿兆斯民灵魂深处几千年来的文化积淀才是真正的国宝。”他提到书中前后留白、格外醒目的“回家去”三个字，“我读到这三个字的时候眼泪都快出来了。我们中国人灵魂深处一个非常真实的东西就是要回家，我们讲究大团圆，我们要团聚，我们要分久必合，我们要破镜重圆，我们要碎玉合璧，这是深藏在中国人包括我个人心底深处非常宝贵的一种情愫，这就是我们的国宝。” 

文明的归途：从“人在文物在”到“安然谋划未来”

当那文松在垂暮之年踏上归乡的路，当梅遇影在北京的胡同里等来半个世纪的团圆，当破碎的玉佩终于在阳光下重新合璧，我们看到的不仅是一个家庭的重逢，更是一个民族的精神还乡。

发布会尾声，大家不约而同地提到小说第三部结尾那行字：“人生中他们好像是第一次，可以这样安然地，谋划未来。”这句话道出了整部作品的精神指向：历经离乱之后的对团圆的渴望，穿越苦难之后的对安然的期盼。“我们现在所处的时代，或许就是他们当年所期盼的未来。”

《国宝》三部曲，以千年丹青为骨，以万里河山为脉，以亿兆斯民为魂。它将国家记忆熔铸于一个个具体人物的命运之中，让那段峥嵘岁月穿越时空，在读者心中激荡起关于文化、家园、命运与精神的回响。它不仅为文物南迁这段波澜壮阔的历史立传，更为每一个在时代洪流中守护文化根脉的普通人，树立了一座不朽的精神雕像。在这座雕像面前，我们看到的不仅是过去，更是未来——一个文明如何穿越苦难而生生不息的未来。

（大众新闻记者 蔡可心）