潘柱燐：以工程之眼，见国学之骨

大众网记者 李文静 报道

潘柱燐先生的书房不大，却有一种奇特的秩序感。一侧书架上，《营造法式》《周易正义》《说文解字》依次排开，书脊因翻阅多次而微微泛白；另一侧的工作台上，两台显示器正运行着复杂的建筑信息模型，屏幕上跳动着《营造法式》“材分八等”的参数化还原。

“很多人觉得这是两个世界，”他笑着说，“但在我眼里，它们从来都是同一个世界。”

从六岁时谢宗信方丈在他掌心写下的那个“永”字，到多伦多大学工程实验室里的高精度建模；从十岁高烧中浮现的《易经》卦象，到如今用AI解析古籍营造智慧——潘柱燐的人生轨迹看似横跨文理，实则有一条清晰的脉络贯穿始终：他始终在用工程思维，为国学做一次彻底的“骨骼还原”。

启蒙：那枚书签，压住一生根基

一切要从一九七七年的武汉说起。

那一年，潘柱燐六岁。母亲牵着他的手，叩开了谢宗信方丈的静室之门。在那个传统文化尚未复兴的年代，一位母亲带着幼子拜访道长，所求为何？

“母亲她带我去，不是为算命祈福，”潘柱燐回忆，“她是去请教——该怎么教孩子读书。”

青烟缭绕的静室中，方丈执起他稚嫩的手，以朱砂在掌心画了一个“永”字。“母亲在旁边轻声说，这是‘八法之祖’。我盯着那道朱砂痕，看它慢慢洇开，像一条小鱼游进了檀香里。”

方丈赠他一枚桃木书签，上刻“勤学明德”，又教他执笔习字，以《三字经》开蒙。那温润的嗓音与檀香气息，至今犹在鼻尖。老人家用最朴素的话告诉他：“横平竖直如做人。”

四十年过去了，那枚桃木书签早已裂纹纵横，却始终压在他《说文解字》的扉页间。每次翻开，他都能想起那个午后——不是想起什么玄妙的道理，而是想起一个人如何用最扎实的方式，为另一个人的一生奠基。

“后来我常想，所谓国学启蒙，不是让你背多少经典，而是让你知道，这世上有一些东西，值得你用一辈子去敬重、去践行。”

跨界：工程思维，解易学之密

2003年，已是多伦多大学工程硕士的潘柱燐回到武当山。云雾翻涌中，一位老道长端详他良久，指着《易经》中的“水火既济”卦说：“你注定要吃这碗热饭。”

彼时不解。一个学高精度建模和系统工程的年轻人，能和国学有什么关系？

多年后他才明白：那碗“热饭”，是将现代科学与古老智慧融为一炉的跨界之学。而工程学的训练，恰恰为他理解国学提供了一把独一无二的钥匙。

“很多人读《易经》，要么陷入神秘主义，要么停留在哲学思辨，”他说，“但我看到的，是一套严密的系统模型。”

他开始用工程思维重新审视这部古老经典：那些曾在电路板上跳动的电子轨迹，化作卦象间流转的能量脉络；混凝土结构中的应力分析，与五行生克的动态平衡遥相呼应；蒙特卡洛模拟的随机抽样，与占卜中“大衍之数五十，其用四十有九”的方法论惊人一致——都在混沌中探寻确定性。

“这不是牵强附会，”他强调，“而是用现代语言，为《易经》做一次‘逆向工程’。”

在他看来，先贤早已将宇宙运行法则编码在阴阳爻变之中，只是这套语言太过古老，后世读者或被玄学外衣迷惑，或只做哲学演绎，反而丢失了其中“格物致知”的实证精神。

“工程思维教会我的是：任何系统都有它的底层逻辑。国学的底层逻辑，不是迷信，而是中国人观察世界、理解规律、安顿身心的方法论。”

践行：让古籍在实验室重生

如果说用工程思维解读经典还停留在“理解”层面，那么潘柱燐正在做的事，则是让古籍真正“活”过来。

在他的实验室里，泛黄的《营造法式》宋本影印件旁，是全息投影的3D建筑模型。他带领团队研发“古建智能传承系统”，用AI解析“材分八等”的模数体系——这是宋代建筑的核心规制；用机器学习提取《梓人遗制》中的结构智慧，构建古建知识图谱。

“我们不是简单地数字化古籍，”他调出一个斗拱的3D模型，“而是把古人用文字记载的经验，转化为现代工程可以调用的参数。”

更前沿的是，他们正在开发AR交互系统，让工匠戴上智能眼镜，在施工现场实时调取斗拱节点数据。千年营造技艺，以“数字基因”的形态融入现代装配式建筑。

“什么叫传承？不是把古籍锁在图书馆里叫传承，”他说，“是让一个今天的木匠，能在手机上看到《营造法式》的榫卯该怎么接，这才是真正的‘活在当下’。”

他给年轻人的建议同样跨界：“晨起读经涵养心性，午后研习编程算法。”在他看来，未来的国学传承者需要具备双重素养：既能与先贤对话，读懂字里行间的微言大义；又能与时代对话，用现代工具激活古老智慧。

守望：用仁心驾驭技术

技术做得越深，潘柱燐反而越警惕。

他开发的“易理大数据系统”，将《易经》“趋时”思想转化为动态变量建模，将“中和”理念转化为多目标优化算法，在智慧城市调度、金融风控等领域成效显著。但他最常思考的问题，不是如何让算法更精准，而是如何不让算法迷失方向。

“算法可以优化交通流量，但它无法理解为什么一个司机要绕道去看望年迈的父母；AI可以推荐最优治疗方案，但它无法感知病人握住你手时的颤抖。”

他讲起一个难忘的案例：在临终关怀场景中，系统基于数据建议“终止无效治疗”，但患者家属选择陪伴到最后。“那一刻，机器无法替代人类握住那双颤抖的手。这种‘恻隐之心’，是任何算法都无法量化的。”

他借用《周易》中的一句话来警示自己和同行：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”技术是“天文”，解决的是“怎么做”的问题；而人文是“化成”，回答的是“为什么做”和“该不该做”的问题。

“技术终归是‘器’，仁心才是‘道’，”他说，“在算法渐噬人文的时代，我们更需要以仁心驾驭技术。比算法更重要的，是写算法的那个人，有一颗什么样的心。”

采访接近尾声时，我问潘柱燐：如果用一句话概括您毕生所求，会是什么？

他沉思良久，缓缓开口：“从六岁那枚桃木书签开始，我这一生，不过是在工程与国学之间搭一座桥。让算法理解卦象，让古籍对接代码，让传统智慧在现代社会找到新的表达方式。”

他望向窗外，暮色渐浓，城市的灯火次第亮起。

“但我更愿意把自己看作一个守夜人——守中华文脉那盏灯。这盏灯已经亮了五千年，照亮了无数代人的路。我们这一代人的使命，就是不让它灭，还要让它发出新的光。”

“守夜人不需要站在舞台中央。他只需守在灯旁，确保天亮之前，灯火不熄。等人们醒来，看到灯火犹在，自然会沿着光，找到自己的路。”

临别时，他从书架上抽出那本《说文解字》，让我看那枚裂纹纵横的桃木书签。

“谢方丈刻‘勤学明德’时，用的是最普通的刻刀。但四十年来，这四个字一直在刻我。”

他合上书，放回原处。

走在夜色中，我忽然想起那个六岁的午后：那抹朱砂痕，像一条小鱼游进檀香里。四十年后，那条小鱼游过重洋，游过实验室与古籍之间，游过算法与卦象的边界——

最终，游成了一盏灯。

灯火虽微，足以照路。