惊蛰：春雷未响 榆鼓先鸣 | 一个节气 一种手艺

今天是惊蛰

“惊”是指春雷的响动

而“蛰”是指蛰虫等小动物

一声惊雷，唤醒了沉睡的小动物

惊蛰之后

蓬勃的生机正式到来

古人认为

惊蛰之所以会有雷声

是因为天庭有雷神在敲击天鼓

因此

人们利用这个时机

祭雷神，蒙鼓皮

表达对大自然的崇敬

在内蒙古赤峰市喀喇沁旗

84岁的乌有才

已经做了30多年的榆鼓

2009年

榆鼓制作技艺

被列入自治区级

非物质文化遗产代表性项目名录

如今老爷子年纪大了

不怎么动手了

儿子乌建华接过了他的手艺

榆鼓的鼓腔

一定要选择

当地多年生的榆木来制作

切割木板

制成长短厚度适宜的

弧形木片

再一片片拼成鼓的雏形

上胶、固定、晾干、抛光

鼓腔才算做成

从选材到制作一丝都不能马虎

做出来的鼓腔才能

结实耐用、共鸣性强

如果说鼓腔

主要影响鼓的共鸣和气势

那么接下来的两步

则是榆鼓“声如洪钟、余音绕梁”的

“秘密武器”

在固定好的榆鼓的鼓腔上打孔

根据鼓的尺寸安装

数量不同的鼓簧

虽然它们看着并不起眼

却直接影响鼓声的质感——

当鼓槌落下

鼓腔内空气振动

带动鼓簧晃动并发出声音

鼓簧的震动与鼓皮、鼓腔呼应

让鼓声更有层次、余韵悠长

乌有才说

为了省事儿

现在很多大鼓

都没有鼓簧

但他们做的每一个大鼓

都坚持安装鼓簧

就是想做好听的鼓

乌有才：“不搁他们也看不出来，但咱们不能糊弄人啊，要实打实的干活、干实事。”

鼓皮则是影响鼓声的

另一个重要因素

榆鼓的鼓皮选用

2岁左右的黄牛皮

在蒙鼓皮之前

需要徒手刮掉牛毛

戗干净牛皮里的肉层

乌有才用来蒙鼓皮的工具

是他自主设计的

他称为“抬具”

与传统使用麻绳来固定鼓皮相比

抬具上

有许多不同大小的铁钩子

力度更大、还能调节松紧

蒙上去的鼓皮则更紧实

不仅敲起来更响

也更耐用

声音好听、鼓还结实耐用

这是榆鼓最独特的优势

乌有才：“就是天天打，一年也打不坏，我做了这么多年鼓，没有一个回来换鼓面的。”

在喀喇沁

榆鼓不是摆在院子里的老物件

也不仅仅是人们想象中

只在节庆或者重大活动

才会被敲响的乐器

邻里乡亲自发组队

凑齐三五人就能敲上一段

每天傍晚

市民广场的锣鼓声都会准时响起

男女老少就跟着鼓点扭动起来

不拘穿着动作

就是为了活动活动筋骨

一个广场上同时响着三四套鼓点

大家各扭各的

谁也不碍着谁

当地人来说

和着大鼓扭两步

不过是一天中最寻常的消遣

除了广场上的鼓点

赤峰市还有三个年轻的女孩

敲鼓敲出了100多万粉丝

“00后”的张冉旭

从小就喜欢看村里人打鼓

长大后在学习打鼓时

突发奇想

将鼓点与流行歌结合

录了视频发到网上

半年时间就有了100万的粉丝

张冉旭：“年轻人可能更能接受这种形式，很多人看了我的视频都说，哦，原来中国大鼓还可以这么敲，而且鼓它气场非常强，大家都说感觉听了可以提升‘磁场’。”

鼓声里藏着

中国人特有的精气神儿

好像鼓点儿一敲

人就来劲儿了

今日惊蛰

在这个与鼓有关的节气

听一曲鼓舞人心的音乐吧

在每一次敲击中

为自己、也为这片土地

鼓一鼓劲儿！

（奔腾融媒）