焦竑与明光宗朱常洛

　　祖籍日照的万历十七年（1589）状元焦竑，曾为皇长子侍读，也就是皇长子师。那么他是如何教育皇长子的呢？查阅《明史·文苑四》焦竑一节，在介绍了焦竑的履历后，主要介绍了焦竑如何教导皇子的情况。

　　焦竑为皇长子师，非常注重创造良好的环境。当时，翰林们教宫内小太监读书，大家都认为只是徒具形式，焦竑一人认为：“这班人将来在皇帝左右，怎能忽视。”便将古代宦官之善恶事常讲给太监们听。封建社会，宫廷内部、皇帝身边有众多的太监。这些人的品行如何，对皇帝、对皇亲国戚乃至对国家都有深刻的影响。明朝之前，就有太监为恶的案例，如秦朝赵高篡权、汉唐宦官乱政，以及元朝太监朴不花干政等。在明初，明太祖朱元璋认为太监作为皇帝近侍，若掌权极易威胁皇权，故需“如防贼一般”严控，他甚至规定太监必须为文盲，禁止识字。但谁曾想，后来明朝的宦官却把持朝政最久，握权极大，明朝也因此被史学家们称为“中国历史上最大的太监帝国”。明成祖朱棣因靖难之役中太监提供关键情报（如南京空虚的密报）而重用宦官，并修改祖训为“内臣不得擅自做主”，为太监参政留下余地。这一转变埋下了明朝中后期宦官专权（如东厂、西厂）的隐患，到了朱棣的孙子宣宗朱瞻基上位后，更是直接采取了一项措施，在宫中设立“内书堂”，也就是宦官学校。本来读书习字，传授知识是好事，但让一些品行不端的太监学会了知识，如虎添翼，更能在关键时刻运用筹算智诈，欺君作奸。最终背离了朱元璋的初衷。明朝太监又可以分为两类：一类为奸宦，主要有魏忠贤、刘瑾、王振、汪直和曹化淳；一类为贤宦，主要有冯宝、王安、陈矩、王承恩和郑和。焦竑充分看到太监的影响力，他虽然改变不了大的格局和制度，但注重对太监的教育，力图提升其品行，减少其在皇帝身边的负面影响。

　　不循旧例，运用启发式教学。皇长子出宫至其分封地，焦竑随去为讲官。按惯例，讲官讲课皇长子不提问，而焦竑在讲完后对皇长子说：“博学多问，都要做到，我讲课或有不清楚不周到的地方，请殿下赐问。”皇长子说好，但提不出疑问。有一天，焦竑又进言：“殿下不提问，是怕说错了吗？解答的人也会有错误，提问的人又怎能无错误呢？古人不耻下问，愿殿下效法。”皇长子又说好，可还是提不出疑问。焦竑与同僚商议，先进行启发以开其端。在讲《舜典》时，竑问道：“‘稽于众，舍己从人’此句怎样理解？”皇长子回答：“稽是考的意思，考察和集中众人的意见，然后舍己之短，取人之长。”又有一次，焦竑举出“上帝降衷，若有恒性”一句，请皇长子解答。皇长子说：“这话没别的意思，是说天命叫作性。”皇长子这时才十三岁，答问流利。“不耻下问”是学习知识的重要方法。焦竑不墨守成规，引导皇长子在学习中提出问题，这其实是让皇长子善于动脑，发现问题，并提出问题，这是有利于学习进步的。

　　以身为师。有次在讲课时，群鸟飞鸣，皇长子抬头去看，焦竑立即停讲，恭恭敬敬站着等待，皇太子看到老师这样，也肃然听讲。做人做事是否能够专注如一，事关事业成败。焦竑这是以自身的榜样行为，教育皇长子养成好的行为习惯，心无旁骛地做好每一件事情。

　　编著教材。焦竑曾把皇太子可以效法或借鉴的古时事例编成《养正图说》，遭同僚郭正域辈忌恨，说他是沽名钓誉，焦竑也就不进呈此书了。但书稿已成，前言由焦竑本人撰写，在文中提到，明朝初期的皇帝曾挑选德高望重的人士陪伴太子和亲王，让他们在学习经典之余了解历代贤明君主、忠诚大臣的事迹，以及政治变迁和社会民生状况。此外，还要求绘制反映农业生产艰辛和古代孝顺行为的图画。焦竑遵循这一传统，正文中，收集了历史上值得借鉴的行为准则，结合古今知识，用图文并茂的方式呈现出来，形成了这部书。书中每一则解说都配有一张插图，由明代著名画家丁云鹏精心绘制，展现了丰富的历史文化内涵。此书版本众多，包括明万历二十一年（1593）的新安玩虎轩刻本、明万历二十二年的新安吴怀让刊本以及明万历年间的祝世禄刊本。这些版本均不分卷。到了清朝，康熙己酉（1669）年，曹删正、盖公堂重新刊印了该书，虽然保持了原版的图式和字体，但将其分为上下两卷。由于其教育价值，这本书得到了清王朝的高度评价，乾隆皇帝为此书写下了诗歌，嘉庆皇帝也给予了赞扬。直到光绪二十一年（1895），光绪皇帝下令将本书及其御制诗一同由武英殿刊刻发行，仍然不分卷。

　　那么焦竑教导的万历皇长子是谁呢？就是明光宗朱常洛。朱常洛万历十年（1582年）八月十一日出生，泰昌元年（1620年）九月初一去世。他是明神宗朱翊钧的长子，母为孝靖皇后王氏。明朝第十四任皇帝。（1620年八月初一——1620年九月初一在位）。

　　明光宗朱常洛命运坎坷。因生母原因从小不被明神宗喜欢，并由此引发十余年的国本之争。最终在群臣的坚持下，于万历二十九年十月被册立为太子。

　　此后，又经历了妖书案、梃击案等重大事件。万历四十八年七月（1620年）明神宗驾崩后，朱常洛即皇帝位，年号泰昌。在位仅仅一个月，便于泰昌元年（1620年）九月初一，因病崩逝，史称“红丸案”。

　　明熹宗朱由校即位后上谥号为贞皇帝，定庙号为光宗。葬于庆陵。

　　朱常洛在位短短一个月期间，曾罢除矿税、商税，发放边防军饷，弥补官员空缺，有使朝局改变局面的现象。《明史》评价：光宗德行潜在张扬，全国盼望有新的局面。但老天不保佑，登基只有一个月，政策还没施展就驾崩了。一生受到三个案件牵连纠缠，陷于党争，真是可悲。

　　《三朝要典》评价：一月太平天子，万年有道圣人。

　　朱常洛的品行作为，应该说是与老师焦竑的教导有关的。由此可以说，焦竑在这方面是称职的。

　　也许是巧合，朱常洛和焦竑都是在1620年去世。（管锡云）