读史|何以历山

大众新闻·大众日报    2026-03-29 18:35:41原创

关于“舜耕历山”的记载,最早可追溯至《墨子·尚贤中》的描述:“古者舜耕历山,陶河滨,渔雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子,使接天下之政,治天下之民。”然而,这段记载并未明确指出舜帝所耕历山具体在何处,这导致后世出现了许多“历山”。据不完全统计,全国有数十处被称作“历山”的山峦。

数千年来,世人皆以“象耕鸟耘”的表象解读它,为其确切方位各执一词、争鸣不休,却鲜有人肯俯身细听——“舜耕历山”这则传说,从来不仅仅是一曲农事的赞歌,而是上古先民写给天地的抒情史诗,字里行间,蕴藏着华夏先民对天地的敬畏与叩问。

古人对山的命名,或以形状,或以物产,而“历山”之命名则是以其功用。这功用,系于观测日月星辰的流转。“历”对应的繁体字为“歷”与“曆”。今人多费笔墨分辨“歷”与“曆”的字义鸿沟,却不知在上古文字中,这两个字本是同源分化、一体两用,是先民手持标杆、丈量日影的身影,在时光里凝成的文字图腾。《说文解字》中释“歷”为“过也”,藏着岁月行走的从容;释“曆”为“厤象也”,含着日月星辰运行的玄机——一字藏行,一字含理,终究指向同一种神圣的践行:借高山之地缘,追踪日升月落,凝视星汉流转,校准四时更迭的节拍,发现宇宙万物运行的律法,书写在人类文明的扉页上。

古人描述上古文化,常说“三坟五典,八索九丘”。这“坟”与“丘”,便是连接人间与天界的天梯,是天人对话的通路。山丘因地势高敞,无林木遮蔽,便成了观象授时的最佳天然坐标。而历山,便是这无数坐标中,被先人选中的最神圣、最静谧的处所。

晨曦初露时,他们望着第一缕阳光穿过缝隙,投射到圭尺之上,把无形的时间,凝练成可丈量、可传承、可遵循的规律。这,应该便是历山的本来面目:一处承载着天人对话的祭祀圣地,一座镌刻着时间密码的天文圣殿,一处安放着先民敬畏与探索之心的精神原乡。

或许舜帝也曾站在这里观测日月星辰的运行轨迹,丈量日影变化的周而复始,指引万民顺应时节、春种秋收、繁衍生息;或许在这里,他推演易学的原理,将天地运行的规律,凝练成简洁而深邃的卦象符号,让“天人合一”的理念,渗透进华夏文明的肌理,成为世代相传的精神底色。

提及易学,世人多推崇《周易》的深邃玄妙,却遗忘了更古老的《连山易》——那部以艮卦为首的典籍。《连山易》之名,藏着太多玄机:“历山”“连山”,读音相近,意蕴相通,历山或即连山也,《连山易》或即《历山易》也;或者也可理解为“连山”即众多“历山”相连也。《周礼·春官·大宗伯》载:(大卜)掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。《连山易》六十四卦与二十四节气之配属,完整契合四时阴阳消长之节律。如果历山是《连山易》的诞生之地,《连山易》就是历山观象的理论凝结,二者相生相伴、相辅相成,构成了上古“天文—人文”一体化的文化观照。

在广袤的华夏大地上,历山不止一座,因为它从来不是某一处山体的专属之名,而是上古天文观测点的鲜活遗存,是《连山易》文化传播的断续轨迹。全国范围内,数十处历山星罗棋布、散落九州,从山东济南,辐射至山西晋南、河南濮阳、浙江上虞……每一处都流传着舜帝的传说,每一处都承载着相通的核心文化内涵。这不是后世文人的附会杜撰,也不是偶然的同名巧合,而应该是上古先民顺应天地、传播文明的智慧之举。

济南历山(千佛山),系泰山余脉。山下舜祠、舜井,氤氲着华夏文脉的悠远古韵。2025年乙巳岁末,济南大明湖附近发掘出史前城墙残段,高约6.4米,宽达28米,为人工夯筑而成。“经专家论证,应为距今4200年前后的龙山文化中期城址西城墙,并有岳石文化及战国时期补筑痕迹”。此一壮伟城垣正与舜帝时代相合,其规模之宏,布局之严,使人不能不信此即为舜都所在。附近的城子崖等龙山文化遗址,亦证明上古时期济南地区为东夷文明的核心区域。而其他各地历山,则应为文明传播之节点、历法实践之场所。

济南城古称历城,意为依傍历山所建城池,其名自西汉沿用至今。北魏郦道元《水经注·济水》载:“(泺)水出历城县故城西南,泉源上奋,水涌若轮……城南对山,山上有舜祠。山下有大穴,谓之舜井。”北宋曾巩任齐州知州时,于《齐州二堂记》中作系统考据,确凿论断:“由是言之,则图记皆谓齐之南山为历山,舜所耕处,故其城名历城,为信然也。”元代于钦在其纂修的《齐乘》中说:“历山,府南五里,一名舜耕山。”明代刘敕《历乘》则将地理与今名相契:“历山,城南五里,即舜耕处……亦名千佛山。”历代典籍一脉相承,为济南历山的舜耕故地之属立下坚实的文献佐证。历山,历城,“历山”多有,而“历城”唯此一座!

立身济南历山之上,微风掠过山顶,带着早春的清寒,仿佛还能听见上古先民观测天象时的屏息凝神,听见舜帝推演易理时的低眉沉吟。

时光流转,岁月沧桑,历山的观象台早已湮没在历史的尘埃之中,不见了踪迹;《连山易》的原文,也已散佚于时光的长河之中,只留下只言片语,引后人追寻。唯有那数十座“历山”,依旧耸立在华夏大地上,历经千年风雨、朝代更迭,沉默而坚定。

(张 成)

责任编辑:刘君