文登为何叫文登？何以文风鼎盛两千年？

在文登博物馆入口处，有一面“千年古县”匾额，这是联合国地名专家组中国分部在2011年颁发的。

啥是千年古县？

千年古县是由国家民政部、中国地名标准化委员会、中国地名学会联合发起的中国地名文化遗产保护工程项目，于2004年12月底在北京正式启动并经联合国地名专家署批准。 该项目是联合国世界文化遗产保护工程之一，由民政部、联合国地名专家组中国部分、中国地名文化遗产保护促进会举办，旨在从中国800多个千年古县中优选100个进行重点保护。

获评千年古县的核心标准，就是置县历史超千年、县名沿用千年。虽然全国现存建置超千年的古县约800多个，但截至目前获评“千年古县”称号的仅有99个。

文登一名的由来，与秦始皇有关。无论是正史、地方志，亦或是私人著述，都毫无争议地认为，文登一名由境内的文登山而得名，如今名为文山的文登山则取“文人登山”之意。

《史记·秦始皇本记》载“二十八年，东行郡县，上邹峄山，并渤海以东，过黄陲，穷成山。登芝罘，立石颂秦德而去”“三十七年，始皇出游，自琅琊北至荣成山”。秦始皇两幸成山，文山是必经之路。北宋地理总志《太平寰宇记》记载“故古老相传，秦始皇东巡，召集文人登此山，论功颂德，因名。”至今，文登仍留有辇道口、辇子村、歇驾夼、驾山等地名，可见当初的确是有皇帝一级的人从此处经过。

而实际上，历史上最早在文登设置地方行政机构时，名字却并非“文登”，而是“昌阳”。

《汉书·地理志》记载，东莱郡辖17县，内有昌阳县。据史学家考证，西汉时在今文登区宋村镇一带设昌阳县，昌阳古城遗址也被考古学者认定为汉代建筑。

文登何时被冠以文登之名，有两种说法。唐代《元和郡县图志》、宋代《太平寰宇记》、金代《文登新修县学记》、清代《山东通志·城池篇》等书籍均称置县时间为“北齐天统四年”（公元568年），而明代《宁海州志》、清代《山东通志·建置篇》，以及清代多个版本的《文登县志》，又称置县时间为“北齐天保七年”（公元556年）。据《威海市域文化通览》编委会考证，“北齐天统四年”为文登置县之年的理由较为充足。

自北齐天统四年之后的近1500年来，文登再无易名。

“文人登山”的佳话，不仅赋予了这片土地一个文雅的名字，更为其注入了深厚的文化底蕴。

文登地偏一隅，远离战乱，为文人学子创造了宽松平和的环境，“士好经术、民崇礼让”的士学之风和“重教化、修官学”的庙学之兴稳步发展。

在1300多年的科举历程中，文登有据可查的进士有102人，举人226人，贡生647人。在清顺治十二年（1655年），会试放榜之日，文登因“一榜七进士”“父子同科”“兄弟同榜紧列”“一门同榜三进士”轰动京城，世人为之惊叹。

文登学士缘何如此多？这源于历经两千年的“文登学”。

早在东汉时期，大经学家郑玄于汉桓帝永康元年（167年）至汉灵帝中平元年（184年），在文登米山镇长山村聚众讲学，前后历时17年。这种办学讲学方式，采用的是亦农亦学，即一边学习儒家经典，一边种田劳动，以解决衣食和办学经费。《后汉书·郑玄传》载，“客耕东莱，学徒相随已数百千人”。

科举制度诞生后，文登的第一位进士出现在唐代，名为何弼实，他的事迹载于文登莲花院的石幢上。之后数百年间，有史可证的进士也有多位。

宋代“重文轻武”，文化教育更加繁荣，先后开展了三次大规模兴学活动。文登的官学教育机构——文登县学（也称文登学宫），就是在宋仁宗庆历四年（1044年）范仲淹发起的第一次兴学运动中创办的。后经多次扩建，在明末时达到顶峰，成为设施、设备、制度齐全的教育机构，不仅有学堂、门、殿、祠，还有相关管理办法及考核制度，并有专为学宫提供办学经费的学田。

除文登县学外，文登在历代还有教育民间子弟的社学、专为解决贫苦子弟无钱入学而设立的义学，以及长学书院、崇文书院、文昌阁、名宦祠、明伦堂等诸多教育机构。

文登县学和文化教育的多渠道造就了“文登学”，“文登学”也造就了文登崇文尚学的风气。“文登学”集中体现了文登悠久的历史文化，是文登历史文化的一个缩影。

始皇召士的盛况，早已隐入历史深处；县学的琅琅书声，也渐渐飘散在风中。但“文登学”从未走远，它已从庙堂走入民间，从典籍化入生活，成为这片土地上不可磨灭的文化印记。山海依旧，文脉长青。

（大众新闻记者 胡伟 陶相银）