书荐丨《更生：中国文明与人文精神重塑》——一部简明中国文明通史

《更生：中国文明与人文精神重塑》

马勇  著

现代出版社

内容简介：

在世界文明史上，中国文明从古至今一直连绵不绝且屹立于文明史上熠熠生辉是已然不争的事实，同时中国文明从远古至清末从中原一隅滚雪球一样发展壮大，并在发展中既吸纳了周边文明的精华以壮大自身，且又扩充了中国文明辐射的疆域更是历史的辉煌。但中国文明尤其在走过了从夏商周到近代的三千年后来到今天的全球化时代之下，从历史的维度和全球化的视角看文明史的未来，中国文明在今天应该如何自处以及如何发展？

《更生：中国文明与人文精神重塑》是一部简明中国文明通史。本书深度溯源中国文明从起源到形成、从再生到发展、从融合到辉煌的全过程，探讨中国文明在不同的历史发展阶段面对不同文明的冲突、交融的特点和文明发展的规律，从中国文明的实际出发提出我们对文明的系统看法，同时详尽细致地书写了中国文明史的历史发展进程，并从全球文明史的视角重新审视中国文明和展望中国文明的未来。

编辑推荐

◆一部简明中国文明通史。学者马勇从历史的维度审视中国文明如何造就辉煌的昨天，从全球化的视角观察中国文明如何迎接富有挑战的未来，深度溯源和探讨中国文明的发展进程及其特征，重新审视中国文明和展望中国文明的未来。

◆本书深度溯源中国文明从起源到形成、从再生到发展、从融合到辉煌的全过程，探讨中国文明在不同的历史发展阶段面对不同文明的冲突、交融的特点和文明发展的规律， 详尽细致地书写中国文明史的历史发展进程，从而积极推动中国文明的长足发展，以及同外来文明相互作用和积极应对文明的未来发展。

◆本书在考察中国文明史时统合了中国文明史发展进程中的所有思想流派，以全景式的视角清晰地勾勒出了中国文明发展的基本脉络，提炼出了中国文明的基本特征，尤其对中国文明的机制有着高度的概括和非常的历史洞见，并着重阐述了中国文明发生、发展的全过程及其在文明史上的贡献。

◆本书详尽梳理了中国文明史的发展轨迹以及不同历史阶段的成就和特点，对中国文明的问题提出了系统看法，以积极推动现代中国文明和文化建设，从而为中华文明复兴与提升文化软实力和国际竞争力提供了更多的理论基础，也为学术走出去提供了更多的经典文本。

◆在序言里，作者马勇在全面考察中国文明史的进程之后从文明史的角度对中国的国家形态给出了新的解释，即“中国并不是一个儒教国家，更不会与谁持久冲突”（与亨廷顿、列文森的“儒教中国”看法恰好相反），同时也对中国文明从夏商周三代到近代的不同阶段内涵和实质进行了总结：一是中国文明源于地方；二是中国政治文明是“霸王道杂之”；三是中国制度并不只有周制与秦制；四是中国化与世界化或中国化与“化中国”。

◆在世界文明史上，中国文明从古至今一直连绵不绝且屹立于文明史上熠熠生辉是已然不争的事实，同时中国文明从远古至清末从中原一隅滚雪球一样发展壮大，并在发展中既吸纳了周边文明的精华以壮大自身，且又扩充了中国文明辐射的疆域更是历史的辉煌。这是中国文明在文明史上的贡献。

◆中国文明尤其在走过从夏商周到近代的三千年后来到今天的全球化时代之下，从历史的维度和全球化的视角看文明史的未来，中国文明在今天应该如何自处以及如何发展？在历史与文明的当下，世界秩序是在文明交流中重建，还是在“文明冲突”中瓦解？这无疑给当下的人们提出了一个新的问题，也给中国文明未来的发展提出了新的挑战。

◆如今，中国文明的历史进程已经进入21世纪20年代，在互联网、数字化、AI化的新科技时代背景下，我们又将如何看待中国文明的历史和未来，以及在未来新的世界格局之下如何选择才能从从容容地继续保持发展的态势：是吸纳、壮大、扩充，还是单一、孤立、式微；是开放、融合、发展，还是固守、一元、冲突？

◆在现实里，文明史的问题既是一个宏观的问题，也是一个微观的问题，因为文明的发展和走向都深深潜进了人们经历的历史进程和日常生活之中，而中国文明史也不例外。事实上，历史与文明从来就无法完全割裂，彼此相关且交织一处，因此以历史为永恒话题的我们不仅需要了解历史，更需要了解文明史，“知来处，知去处”。

◆作者马勇是国内外知名历史学者，也是通史型学者，不仅在近代史研究方面建树丰硕，也在思想史领域贯通且成绩斐然，与之同类的著作成果《中国儒学三千年》就是其叫好又叫座的例证，而本书可与《中国儒学三千年》堪称其中国思想史研究的双璧，也是中国文明史研究不可多得的佳作，对中国文明史的研究和推广有着学术普及的重要作用。

作者简介：

马勇

中国社会科学院近代史所研究员，中国社会科学院大学研究生院教授、博士生导师。主要研究方向为中国近代史、中国文明史、中国学术史、中国近代文化史、儒家经学史等。出版著作有：“晚清四书”（《觉醒》《维新》《国变》《革命》）和严复、章太炎、梁漱溟、蒋梦麟等的传记，以及《汉代春秋学研究》《中国文明通论》《中国儒学三千年》《重新认识近代中国》《梦想与困惑：1894—1915》《叠变：鸦片、枪炮与文明进程中的中国（1840—1915）》《极简中国史》《涵变：清末民初的国家建构与现代困境（1895—1917）》《明夷：新史学的重建与开新》《极简中国史》《古今之变：帝制终章与现代化迷思》等。

目录：

序  中国并不是一个儒教国家，更不会与谁持久冲突 / 1

第一章 文明的演进：中国文明的起源、中断与再现

一、人类起源：“我们”从哪儿来 / 3

二、中国人种起源：“我们中国人”从哪儿来 / 8

三、一方水土：中国文明生成的地理环境 / 14

四、地理文化区域：中国文明的空间分布 / 23

五、“拿证据”与多元化：中国文明起源 / 35

六、文明演进逻辑：“文明丢失”与再现 / 40

第二章 最初的王朝与青铜时代：中国文明形成

一、五帝时代：中国文明萌生 / 47

二、最初的王朝：中国文明曙光显露 / 54

三、殷商时代：中国文明中的政治因素 / 60

四、青铜时代：中国文明的“黄金岁月” / 66

第三章 殷周文明与诸子百家：中国文明的“轴心时代”

一、殷周制度：礼乐文明的发生与体系化 / 75

二、宗周礼乐：中国文明的内在精神 / 94

三、孔子与儒学：儒家文明体系的形成和早期发展 / 114

四、杨朱与墨学：中国文明潜流 / 147

五、阴阳五行：中国文明的内核 / 152

六、荀子与荀学：儒家人文精神重建 / 172

第四章 秦汉统合与儒学意识形态化：中国文明体系化、经学化

一、“效率优先”的行政原则：中国政治文明的建构 / 179

二、“无为而无不为”的抉择：中国政治文明的境界 / 191

三、“天下无异议”的解释权：中国政治文明的败笔 / 198

四、意识形态的经学化：中国政治文明中的学术纠结 / 210

第五章 魏晋转折与儒释道纷争：文明冲突、调适与中国文明再生

一、魏晋玄学与儒道纷争：中国文明冲突与本土异端 / 239

二、域外文明与南朝儒佛纷争：中国文明佛学化 / 267

三、“倡儒宗汉”与北朝佛道纷争：中国文明道学化 / 288

四、“三教并立”与隋唐佛道纷争：中国文明的更生 / 299

五、“佛盛道昌”与唐代儒学中衰：重构中国文明体系 / 320

第六章 宋明复兴与儒学理学化：中国文明再度辉煌及其局限

一、“自由议论”与北宋儒学复兴：中国文明理学化 / 341

二、新儒家新理学与南宋朱陆思想：中国文明新形态、新传统 / 361

三、程朱理学与南北方儒学官学化：中国文明“格式化” / 385

四、陆王心学与明代儒学危机：中国文明活力的消解 / 406

第七章 “西学东渐”与明清儒学重建：全球化挑战与中国文明复兴

一、“东西碰撞”与明代传教士来华：当东方遭遇西方 / 447

二、“中西交流”与明代基督中国化：文明并不必然冲突 / 464

三、乾嘉汉学与清代宋明理学危机：中国文明复兴 / 489

四、“统合汉宋”与清代乾嘉汉学式微：中国文明新曙光 / 512

第八章 文明的机制和基因：中国文明的精神、贡献及其限制

一、变易思想与中国文明传统：“与时俱进”的内在精神 / 531

二、“和而不同”与中国文明智慧：“天人合一”“和谐共生”的精神理念 / 542

三、“西学中用”与晚近中国文明：儒家文明再现辉煌的可能性及其限制 / 555

四、“更生之变”与近世中国文明：中国文明的“民主缘” / 572

五、“李约瑟难题”与现代中国文明：中国文明的问题与启示 / 600

六、“开放更新”与中国文明现代化：中国文明前景展望 / 613

主要参考文献 / 621