《人民日报》聚焦牡丹：牡丹不“俗”

大众网记者 刘亚 菏泽报道

4月19日，《人民日报》第八版刊发了《重新“发现”牡丹》一文。这个春天，牡丹实火。从北京到菏泽，从汉服巡游到中国美术馆，牡丹成了妥妥的“顶流”。从画卷到花园，牡丹又一次成为品赏焦点、文旅热点。

然而，在巨大的文旅流量之下，一朵关于“审美认知”的鸿沟正在浮现：牡丹文化正面临着一种符号化的窘境。

这篇文章点出了一个扎心的真相：很多人追着牡丹看，心里却觉得那是“土味审美”；画家们爱画牡丹，却又畏其“殆难下笔”。

牡丹的美，是带有“霸权”性质的——它太完美了。色系九大、花型十种，单朵直径可达二十厘米，这种不讲道理的生命力，让观者在震撼之余，反而丧失了阐释它的空间。正如文中所言，画牡丹稍有不慎便沦为“标本式的描摹”，只见胭脂，不见神明。

这恰恰是牡丹最被低估的地方：它是中国传统文化中唯一能将“庙堂之贵”与“江湖之傲”兼容并蓄的物种。

人们只记得“花开时节动京城”的排面，却忽略了“长一尺，缩八寸”的坚韧与“舍命保花”的壮烈。古人观牡丹，观的是木本为骨、深根为节、晚发为谦、舍命为烈的人格投射。这是一种辩证的美学：越是要开得繁盛，根越是要扎得深、骨越是要立得稳。

由此再看吴昌硕的金石牡丹、齐白石的墨叶红花，便不再是技法的高低，而是一种精神突围。他们用金石气破脂粉气，用野逸破雕琢，最终在牡丹的“完美牢笼”里，打出了文人风骨的缺口。

所以别再说牡丹土了。觉得牡丹俗气，恰恰是因为我们只看到了皮相，没看见风骨；只用了眼睛，没用心神。

今日牡丹已从“富贵花”转为“富民花”，年轻人的汉服簪花更赋予了它新的国潮生命。他们不再觉得牡丹“土”，反而“很中国”。但要真正让牡丹回归顶流审美，我们不能只做视觉的俘虏。

或许正如文中所愿，当我们在写生、闻香、品茶中去用五感体会牡丹时，才会真正理解——它不只是一朵花，它是中国人骨子里“既要繁华热烈，又要清正风骨”的极致浪漫。