泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀……古诗词中的立夏

今天是2026年5月8日，农历三月二十二，立夏第四天。

四季作为岁月的轮回，不仅代表着寒来暑往、秋收冬藏，更标志着岁月沧桑、人事变幻。所以，一直以来，四季都是诗词歌赋的重要素材之一。

在中国古典文学的长河中，唐诗与宋词是两座巍峨的高峰。它们不仅记录了历史与人生，也细致描绘了四季的风物。

夏天，作为一年中最为热烈的季节，既有荷花盛放、蝉鸣蛙声的生机，也有炎热酷暑、农人辛劳的现实。唐宋诗人以独特的笔触，留下了关于夏天的丰富意象与深刻思考。

现在，就让我们放缓脚步，轻轻走进唐诗宋词里的夏天，来一次精神洗礼吧。

在二十四节气中，立夏是一道分水岭。它标志着春天的温润渐渐退场，夏天的热烈与丰盈登场。古人极为重视这一时刻，既视之为农事的关键节点，也将其化为诗意的寄托。于是，在唐诗宋词里，我们常常能读到关于立夏的描写：或是田野间麦浪翻滚、农人挥汗如雨的场景；或是庭院中绿荫渐浓、蝉声初起的氛围；又或是文人闲坐，感叹时光流转、人生易逝的哲思。

立夏的诗句，不仅是自然的写照，更是心灵的投影。王安石笔下的“绿荫幽草胜花时”，让我们看到夏日独有的清凉与生机；陆游的“泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀”，则以生活化的细节展现季节转换的真实。诗人们在立夏的时节里，既歌咏自然的繁盛，也寄托对亲人的思念，对社会的关怀，对人生的感慨。

因此，立夏在诗词中不仅是一个节气，更是一种文学意象的汇聚点。它让我们在季节的更替中，体会自然的节律，感受人情的温度，领悟生命的深意。

唐·元稹《咏廿四气诗·立夏四月节》

欲知春与夏，仲吕启朱明。

蚯蚓谁教出，王菰自合生。

帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。

渐觉云峰好，徐徐带雨行。

诗中紧扣立夏“三候”：蚯蚓出、王瓜生、蝼蝈鸣，以简练语言描绘物候变化，展现生命繁衍与自然规律。它不仅是诗歌，更是自然观察的记录，体现了唐代诗人对节气与农耕文明的深刻理解。诗歌兼具科学性与艺术性，成为节气诗的典范。

韦应物《立夏日忆京师诸弟》

改序念芳辰，烦襟倦日永。

夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。

坐想离居人，还当惜徂景。

诗中写“夏木已成阴，公门昼恒静”，以立夏景象寄托对京中兄弟的思念。韦应物善于以静谧的夏日氛围烘托情感，形成“寓情于景”的艺术效果。尾句“惜徂景”更是点出时光易逝的感伤，使诗歌超越了单纯的节气描写，成为人生哲思的表达。

王安石《立夏即事》

石梁茅屋有弯埼，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

在这首诗中，王安石以简洁语言勾勒乡村初夏景象，突出立夏时节自然的繁盛与宁静。一方面展现了宋诗清新自然的风格，另一方面通过“绿荫幽草胜花时”颠覆了传统以花为美的审美，强调夏日绿荫的独特价值，体现了诗人对自然的敏锐观察和审美转变。

陆游《立夏》

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

陆游写春天的诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，至今传唱。他关于立夏的诗，虽不如前诗有名，但内涵丰富，尤其能让后人一窥当时的民俗与风物，很有史料价值。该诗通过细腻的生活场景描绘季节转换，表现出诗人对自然节律的敏感。该诗既有生活化的细节，如“汤沐罢，熟练试单衣”，又有宏观的季节寓意，形成了自然与人事的和谐统一，体现宋代诗人善于将节气与日常生活结合的特色。

赵友直《立夏》

四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

诗人以薰风、麦田、黄梅等意象展现立夏的丰收与季节转换。诗歌层次分明，既有农事景象，又有文人闲情，最后以“闲看槐荫满亭台”收束，表现夏日悠长的闲适。它体现了宋代诗人将节气诗与田园诗结合的独特风格。

苏轼《阮郎归·初夏》

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

苏轼的这首词表现的是初夏时节的闺阁生活。上片写静美，而从听觉入手；下片写动美，从视觉落笔。词中一幅幅无声的画，展现着大自然的勃勃生机，营造出一种清丽欢快的情调，淡雅清新而又富于生活情趣。

当然啦，关于立夏的诗词还有很多，篇幅所限，这里就不一一列举了。

(大众新闻记者 武宗义）