莱芜是“霣星之國”

鲁中腹地，汶水汤汤，莱芜这片承载着千年文脉的土地，不仅有嬴秦故地的历史积淀，更有一段与星辰对话的悠远传奇。在莱芜区口镇蔡家镇村，一座始建于唐代的经幢静静矗立，历经1300余年风雨侵蚀，依旧挺拔如初。这座省级重点保护文物——唐景龙三年（709年）“佛顶尊胜陀罗尼经幢”，以青石为质、以铁笔为锋，在八棱幢身的铭文间，镌刻下“行乎退鹢之鄉，入彼霣星之國”的珍贵记载，为莱芜赢得了“霣星之國”的千古美誉，也为一段跨越两千余年的星陨传说，留下了无可辩驳的实物铁证。从《春秋》中“星陨如雨”的最早记录，到唐代经幢的铭文镌刻，再到后世代代相传的星石佳话，莱芜与陨石的羁绊，早已融入这片土地的血脉，成为中华文史长河中一段独具魅力的篇章。

蔡家镇村始建于元末，明初蔡姓族人从河北枣强迁徙至此，繁衍生息，遂得名蔡家镇。这座村落虽历经朝代更迭、岁月沧桑，却因唐经幢的存在，成为莱芜文史版图上的重要坐标。这座经幢通高3.62米，通体由盖、身、座三部分构成，造型庄重典雅，工艺精湛，是唐代石刻艺术与佛教文化融合的珍贵遗存。经幢之盖呈八角翘檐亭状，顶为八棱柱，其上浮雕四尊佛像，神态安详、线条流畅，尽显唐代佛教造像的端庄气韵；幢身呈规整的八棱柱状，周长2.24米，每面宽0.28米、高2.4米，采用鲁中本地青石雕琢而成，质地坚硬、色泽温润，八面均阴刻楷书文字，字径约两厘米，每面7至9行不等，字迹虽历经千年风化，仍依稀可辨其端庄劲挺之态；莲花底座为方形，高0.4米，每边长1.3米，四面凿有石阶及莲花瓣纹饰，莲花造型饱满，线条圆润，既彰显了佛教文化的庄严，又蕴含着古人对美好生活的期许。作为我国现存有确切纪年的最早经幢之一，这座唐经幢不仅是研究唐代楷书艺术、佛教传播的宝贵实物，更因其独特的铭文记载，成为解读莱芜“霣星之國”美誉的核心密钥。

经幢首面向西，而后按左行顺序延伸至北、东、南诸面，文字内容分为经文、铭文两大部分，脉络清晰、内涵丰富。前两面主要叙述《佛顶尊胜陀罗尼经》的由来，承载着唐代佛教传播的历史印记：罽宾（今阿富汗东北及克什米尔一带）沙门佛陀波利于唐仪凤元年（676年）从天竺（古印度别称）远赴五台山，一心求见文殊师利。途中遇一老者，老者告知其汉地众生多造罪业，即便是出家之人也多有戒律不严之事，唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能除罪消灾，劝其返回西国求取此经，流传于汉土，造福百姓。为践行这份慈悲之心，佛陀波利“仗策西陲，屡移寒暑，周游九万里，来去十余年”，历经千辛万苦，于永淳二年（683年）抵达唐都长安。他将此事一一奏明皇帝，皇帝赐绢四十匹，将梵文经卷收藏于宫中，并请中天竺僧日照三藏法师进行翻译。佛陀波利心系百姓，悲泣恳请皇帝归还经卷，以便在民间流传，皇帝感念其赤诚，留存译本后，将原梵本归还。随后，佛陀波利寻访到西明寺僧顺贞，二人携手翻译经卷，《佛顶尊胜陀罗尼经》才得以在天下广为流传。

自经幢第二面第六行起，至第七面第二行止，均为《佛顶尊胜陀罗尼经》全文。因经文中有“若人能书写此陀罗尼，安高幢上，其影映身，或风吹陀罗尼上幢，等上尘落在身上，彼诸众生所有罪业，应悉不受”的记载，唐代时期，经幢得以遍及全国，成为佛教信徒祈福消灾的重要载体。在众多唐代经幢中，经文与序言大体相同，差异主要体现在铭文部分，而莱芜蔡家镇唐经幢的铭文，恰恰是其最具文史价值的所在——经幢第七、八两面的铭文，不仅记录了莱芜县令贾璞的政绩，更留下了“霣星之國”的明确记载，为莱芜的星陨历史提供了直接的文字铁证。

铭文记载，莱芜县令贾璞出身名门望族，家世显赫且世代为官：曾祖父曾任雍县丞，祖父历任贵乡县令、邢州司马，父亲贾思玄更是先后担任鲁山、全节、宁陵三县县令，为官期间“历试三宰，急农学而缓征徭”，清正廉明，体恤百姓，深受民众爱戴。结合《新唐书》记载，长安四年（704年），朝廷于已废弃的嬴县旧城重置莱芜县，这也是莱芜县治所首次设立于今莱芜区境内，而贾璞便是这一时期莱芜县的首任县令。彼时的莱芜，历经战乱纷争，“丘垄已残，雉堞具颓，榛棘不翦，木魅山鬼既昏见而晨趋，野鼠城狐多风号而雨啸”，一派荒芜破败之象。贾璞到任后，励精图治、勤政爱民，“修城廓，饰馆宇，规廛市，立坊街……开殖货之路，垂抚子之方”，一系列举措让莱芜逐渐恢复生机，百姓“扶老携幼，归之如市”，呈现出安居乐业的景象。

景龙三年（709年）四月八日，恰逢佛祖诞生之日，贾璞为彰显父亲贾思玄的政绩、劝民向善，同时为年逾七旬、孤身投奔自己的父亲祈福增寿，便以贾思玄的名义，在当时规模宏大的□真寺(寺名前一字已因风化不可辨识)，修建了这座佛顶尊胜陀罗尼经幢，并邀请相邻乾封县主簿赵太昚撰写铭文。经幢的楷书字体独具特色，竖成行而横无列，以竖线分隔行距，字的大小一任自然，和谐得体。其字体上承元魏书法的结体，率性而不粗野；下接杨隋书法的谨严，工整而不呆板，笔笔起收自如，不激不励，既端庄劲挺，又质朴生动，是研究唐代楷书艺术的珍贵范本。

而铭文“行乎退鹢之鄉，入彼霣星之國”一句，更是解开莱芜“陨石之乡”历史谜团的关键。“霣”古通“陨”，“霣星之國”即为“陨星之国”，是唐代对鲁中莱芜一带的明确称呼。这一称呼的由来，可追溯至《春秋》中的一段经典记载：鲁庄公七年（公元前687年），“夏，四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨”。这是世界上关于天琴座流星雨的最早记录，也是“陨石”一词的最早命名，而当时的莱芜，正处于这场陨石雨的主要洒落区。彼时，杞国已从河南杞县迁徙至山东中部的新泰、宁阳一带，与莱芜地域相邻，这场震撼天地的星陨奇观，不仅被鲁国史官郑重载入史册，更在当地先民心中留下了深刻的印记。

铭文将贾思玄的迁徙轨迹与两地雅称相连，更印证了“霣星之國”所指即为莱芜。贾思玄曾担任宁陵县县令，宁陵县属宋州，《左传》中有“六鹢退飞”的典故，因此宁陵被称为“退鹢之乡”；而莱芜属鲁国北部，汶河流域正是鲁庄公七年流星雨的核心洒落区，故而被称为“霣星之國”。贾思玄自“退鹢之乡”宁陵，来到“霣星之國”莱芜，这一记载不仅清晰勾勒出其为官轨迹，更以官方铭文的形式，确认了莱芜在唐代就已拥有“霣星之國”的美誉，成为莱芜确为星陨之地的历史铁证。北大考古学家阎文儒先生曾指出，莱芜蔡家镇唐经幢是我国发现的有确切纪年最早的经幢之一，其铭文记载的历史价值，更是填补了莱芜唐代地方史研究的空白。

这座唐经幢的珍贵之处，不仅在于其铭文的文史价值，更在于其在历史长河中的留存不易。清代金石家叶昌炽一生收藏陀罗尼经幢拓本五百余通，堪称海内首富，而他所藏最早的经幢拓本，是唐开元八年（720年）的一残幢，比莱芜蔡家镇唐经幢晚了11年；王昶所著《金石萃编》成书于清嘉庆年间，收录唐代经幢六十六通，大多因风化漫漶而无法完整阅读。相比之下，莱芜蔡家镇唐经幢虽历经千年岁月，饱受风化侵蚀、战乱纷扰、“破四旧”等劫难，却依旧保存完好，字迹可辨、形制完整，在海内现存经幢中，能与之比肩者寥若晨星。它不仅是莱芜的文化瑰宝，更是我国金石学、佛教史、地方史研究中不可或缺的珍贵实物。

莱芜“霣星之國”的美誉，并非仅凭唐经幢孤证，更有《春秋》记载的佐证与后世代代相传的星石传说，形成了完整的文史脉络。鲁庄公七年的那个夏夜，汶水静静流淌，岸边村落的灯火渐次熄灭，“恒星不见”的诡异氛围笼罩天地，随后，无数流星拖着金色尾焰，从墨色天幕坠落，掠过泰山轮廓，砸向汶水两岸的田野与山林，上演了一场“星陨如雨”的天文奇观。彼时的莱芜先民，尚无法用科学解释这一天地异象，只能怀着敬畏与惶恐，将其视为“天神的馈赠”，跪地叩拜。那些坠落在泥土、河水中的星石，带着星际旅行的余温，成为莱芜与宇宙最初的连接，也在人们心中种下了对星辰的好奇与敬畏，开启了莱芜“陨石之乡”的历史篇章。

时光流转，从春秋到唐代，这场星陨传说并未被岁月尘封，反而因唐经幢的镌刻，得以更清晰地留存于历史长河。唐代是我国历史上文化繁荣、佛教盛行的时期，莱芜作为鲁中重镇，不仅见证了佛教的广泛传播，更以经幢铭文的形式，将自身与星陨的渊源正式载入史册。“霣星之國”这一称呼，并非文人墨客的浪漫臆想，而是唐代官方与民间对莱芜“星陨之地”身份的共同认可，是对莱芜历史文化的独特诠释。当风吹过经幢，石缝间仿佛还能听见千年前工匠凿石的声响，那是历史对“陨石之乡”的郑重确认，也是莱芜文脉绵延不绝的生动写照。

唐经幢矗立的1300余年间，莱芜“霣星之國”的历史回响从未中断，星陨文化在代代传承中愈发鲜活。宋元时期，当地百姓将星石视为“镇宅之宝”，若在田间劳作时发现带有熔壳的星石，便会小心翼翼地供奉在家中，祈求平安顺遂、五谷丰登；明清年间，文人墨客游历莱芜，听闻星雨传说、见过唐经幢后，纷纷提笔著文，将“陨石之乡”的故事写入诗词与方志，让这份独特的文化印记跨越地域，被更多人知晓。清代《莱芜县志》中，便有“县境多星石，相传为春秋星陨所遗”的明确记载，字里行间满是对这片土地与星辰羁绊的赞叹。这些记载与传承，如同一条条丝线，将春秋星雨、唐代经幢与后世岁月紧密串联，让“霣星之國”的文化基因在代际更替中不断延续。

这座历经沧桑的经幢，不仅见证了莱芜的变迁，更守护着“霣星之國”的历史记忆。莱芜如一颗被时光打磨的明珠，而“霣星之國”的美誉，便是这颗明珠上最璀璨的光芒，它不仅彰显了莱芜独特的文史魅力，更承载着中华民族对宇宙、对自然的敬畏与探索。

从春秋时期“星陨如雨”的惊艳奇观，到唐代经幢的铭文镌刻；从宋元百姓的虔诚供奉，到明清文人的笔墨传扬，莱芜与陨石的故事，早已融入这片土地的血脉，成为中华文史长河中一段不朽的传奇。莱芜是“霣星之國”，这不仅是一份历史的定论，更是一种文化的传承。它提醒着我们，这片土地不仅孕育了厚重的嬴秦文脉，更承载着与星辰对话的悠远记忆。愿这座唐经幢继续矗立，守护着这份跨越千年的文化瑰宝；愿“霣星之國”的美誉，在岁月流转中愈发响亮，让莱芜的星陨文化，在中华优秀传统文化的宝库中，绽放出更加耀眼的光芒。

（大众新闻记者 姜斌 通讯员 魏佑湖）