《天中五瑞图轴》

□ 本报记者 张春宇

本报通讯员 马翔宇

“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”五月初五，又是一年端午节，吃粽子、赛龙舟、挂艾草、缠彩绳已经成了人们过节的保留项目。而端午节历经千年传承下来的习俗，可远不止人们熟知的这些。清代画家蒋溥所绘的《天中五瑞图轴》便记录了一种古人十分讲究的习俗：五瑞驱五毒。

此图现藏于山东博物馆，长126.5厘米，宽30厘米，左侧题有“天中五瑞甲寅五月五日午时南沙蒋溥写于五云深处”。画中绘菖蒲、石榴花、蒜头、枇杷、蜀葵五种植物，正是五瑞。蓝、粉两色五朵蜀葵与四片菖蒲插于瓶中，石榴花、枇杷与数朵蜀葵置于篮中，石榴花枝娉婷而立，正好充当了素色花瓶上的纹样。篮边散落着两颗蒜头与一个粽子，提手上还绑着一只蟾蜍，这也是古人在端午“采杂药”时收集的药材之一。画家蒋溥为蒋廷锡长子，是蒋派花鸟画的重要代表人物，有“善墨花卉，书法亦妙”的评价。整幅画节令特征明显，构图精妙，用色淡雅清新，笔法细腻老到，实为佳作。

这样的习俗从何而来？端午又称天中、端阳，是阳气极盛的日子。农历五月刚入初夏，疫病流行，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒滋生，在中国古代被视为“恶月”，让人畏惧。为了能够平稳地度过农历五月，古人找到了五种植物，可在端午时节驱虫防病，故将其称作天中五瑞。天中五瑞传统上指艾草、菖蒲、石榴花、龙船花、蒜头五种植物，枇杷、蜀葵也常列其中。

能够名列五瑞，这几种植物自然各有千秋，但都离不开驱邪与入药两点，无不与端午节驱邪避疫的主题息息相关。艾草既能驱蚊虫，又能入药，常被人制成各种压胜之物。如用艾草枝叶与布帛、泥塑制成艾虎、张天师的模样，再分别配上笔直的蒲剑与味道辛辣的蒜拳，摆在家中或挂在门上，以期平安无病。《燕京岁时记》有云：“用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不详，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”菖蒲还是古人在端午常饮的蒲酒的原材料，有将蒲根与雄黄一同暴晒泡酒，饮用之余还要涂在小孩子的面颊耳鼻上、洒在床铺上来驱散毒虫的习俗。此外，石榴花、龙船花和蜀葵在端午正值花期，枇杷也在夏季初熟，均可入药，多有清热解毒的功效。古代女子会在端午节将石榴花簪在发髻间，以求辟邪。

天中五瑞是古人积累出的朴实而精明的生活智慧，其演变而来的各类民俗更是构成了我国传统节日端午的点点滴滴。或许有些观念在现在看来已经不合时宜，但只有巧妙地继承、发扬和创新，才能够赋予这些文化记忆新的生命，让传统节日能够在今天焕发生机。

责任编辑： 禹亚宁    

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