人文齐鲁|“鸡黍之约”与金乡鸡黍集

文|张永红

济宁市金乡县西南部，有一个名为鸡黍集的村庄，现为鸡黍镇政府所在地。这个颇具特色的地名，源于“鸡黍之约”——一个诚实守信、重情重义的故事。

南朝史学家范晔所著《后汉书》中有一篇《范式传》，其中记载：“范式，字巨卿，山阳金乡人也，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母曰：‘若然，当为尔酝酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”

文中介绍了“鸡黍之约”典故的由来。范式，字巨卿，东汉山阳郡金乡县人，曾官至荆州刺史、庐江太守。张劭，字元伯，河南汝南人。范、张二人曾一起在东汉太学读书，成为同窗好友。在学业告成、即将回归故里之时，临别前，范式说：“两年后，我将去府上拜望尊亲。”张劭回答：“到时候，我一定会杀鸡煮黍，等待兄长。”两年后，约定的日子很快就要到了。一大早，张劭就忙碌起来，他对母亲说：“我的好兄长巨卿今天要来看望您，咱们杀了鸡、煮好黍米，等着他吧。”母亲说：“你俩分别已经两年，两地又相隔千里，你怎么能断定他今天会来呢？”张劭肯定地说：“巨卿是一个讲信用的人，我了解他，他说来就一定会来的。”果然，就在当天，范式风尘仆仆，如期赶到张家。二人久别重逢，把酒言欢。

故事的后半部分颇具传奇色彩。几年后，张劭突然身患重病，卧床不起。而此时范式正在湖北担任荆州刺史，对此一无所知。忽有一日，范式夜得一梦。梦中，张劭对他说道：“巨卿，我将于某月某日死，某日下葬。”范式醒后，悲伤不止，马上告假，到张劭的家乡汝南奔丧。张劭即将下葬之际，范式身着白衣，匆匆赶到，为张劭执绋引灵。待墓冢修好，又亲手栽种树木，方才不舍地离去。

范、张二人，远隔千里，相期约会，又如期赴约，共结为生死之交。后人用“鸡黍之约”或“鸡黍之交”来形容这种忠义守信的深厚友谊，“鸡黍之约”也因此成为千古诚信的典范。“鸡黍之交”与管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、忘年之交、生死之交，并列为古代形容真挚深厚友谊的“八拜之交”。

千百年来，“鸡黍之约”的故事被广为传颂，《后汉书》《搜神记》《喻世明言》《山东通志》等均有记载，历代文人对此也多有吟诵。明代诗人孙庚曾作诗曰：“我爱范张鸡黍风，明时俎豆汉时封。一千里外云和树，数十年间竹与松。”清代诗人李征育曾作《鸡黍城览古》：“翻云覆雨世情险，古道于今何有哉？美酝一堂佳客至，素车千里故人来。”明代文学家冯梦龙的话本小说集《喻世明言》中有一篇《范巨卿鸡黍生死交》，更使“鸡黍之约”的故事深入人心。

为纪念这两位信义贤者，后人将范式出生的故乡范庄改名为“鸡黍集”，并在村里修建了“二贤庙”。古籍曾记载：“鸡黍城，在县西南三十五里，汉功曹范式故宅，以范张有鸡黍之约，故名。”

相传东汉汉明帝为二人信义所感动，下诏重修二贤庙。重修后的寺庙又称“范张祠”，是一座独具建筑风格的“无脊庙”。因庙宇无脊檩，四周均用直扁椽，弯成牛梭头状，紧紧扣在一起，支撑起顶部，象征范、张二人携手并肩、永不分离；庙宇的墙体是空心的，象征范、张二人肝胆相照、心心相印。时至今日，重修于明成化年间的“无脊庙”建筑遗迹犹存，现为金乡县重点文物保护单位。

1963年，在嘉祥县纸坊镇大鼎山发现了范式墓，此地东汉时曾属金乡县。范式墓中出土了很多文物，其中包括两方铸造精致的铜印，一方为“范式印信”，一方为“范式之印”，现藏于济宁市博物馆。

同时出土的还有范式碑，碑文为隶书所写，是魏隶著名碑刻之一，在中国书法史上占据重要地位。唐朝书法家李嗣真曾赞道：“蔡公诸体，唯《范巨卿碑》风华艳丽，古今冠绝。”清代国画大家黄易称此碑“体势森严，神味完足”。范式碑现仅存残石两块，藏于全国重点文物保护单位——济宁铁塔寺的汉碑群。宋代赵明诚的《金石录》、清代翁方纲的《两汉金石记》等著作对范式碑均有收录。

范式、张劭“鸡黍之约”的故事至今广为流传，“鸡黍集”的地名沿用至今。